简介：

简介：朱骑传红烛，天厨赐近臣。荣耀分他日，恩光共此辰。灼灼千门晓，辉辉万井春。火随黄道见；烟绕白榆新。更调金鼎味，还暖玉堂人。应怜萤聚者，瞻望独无邻。

简介：1924年1岁是年农历七月十七日,王火生于上海,原名王洪溥。父亲王开疆,日本早稻田大学法科毕业,时做律师及大学教授。母亲李荪,苏州蚕桑学校毕业,时做小学教师。兄王宏济,3岁。1930-1936年6-12岁父母离异,王火随父亲迁居南京,先后就读于卢妃巷小学、乡村师范小学

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简介：元宪宗九年（1259），旭烈兀分地彰德路宣课使常德受命前往西亚觐见领主。归来後讲述其行程以及所见闻旭烈兀西征史事以及西域地理人情，由刘郁记录成《西使记》。笔者试图对此一重要历史文献作进一步全面、细致的研究，在文本校勘，常德生平及其行程，尤其是旭烈兀西征及其征服木刺夷、哈里发和西亚诸省区的相关人物、史事和地理，给出周详的注释，希望能对前贤的相关着作有所补充或订正。

简介：人对时间是敏感的,担心时光匆匆,容颜易老;但人对时间又是势利的,迟钝的。对一个小孩子,你会想到他即将到来的美好时光;但对于一个老人,人们总不太真的记得,或者不太真的相信,他也曾经是对世界好奇的儿童,是风华正茂的少年。翻看作家王火的童年回忆

简介：《黑鞑事略》及其疏证笺证武尚清（一）《黑鞑事略》的传藏经纬民族史志，以本初记叙为尚。《黑鞑事略》其庶几乎！《黑鞑事略》一卷，宋彭大雅撰，宋徐霆疏证。彭文约撰于理宗绍定六年癸已（１２３３年），徐疏约成于端平二、三年间（元太宗七、八年）即乙未、丙申（１２...

简介：　　去年中国人民大学校长纪宝成在致台湾新党的欢迎词里提到了"七月流火"这个词语,意思是指在七月盛夏太阳火辣辣的,同时表达了期待两岸和平统一的热望.他的讲话引起了人们对"七月流火"所表达的真实含义的争议.……

简介：“此种藏狗大逾印度狗两倍，头大毛长，颇狞猛，其力可敌狮……”“力甚强，足制种种野兽，尤能制大而畏的野牦牛。”

简介：2014年初,中国现代文学馆开始拍摄'作家口述史'。当年5月中旬,文学馆一行四人前往成都拜访老作家王火先生。从建馆之初,王火先生就热情地支持文学馆的工作,每有新作出版,都第一时间寄赠文学馆。近年还将自己的手稿、信札、藏书等文学资料全部捐赠给文学馆,希望让更多的人研究、利用。王火先生接收文学馆的采访拍摄时已九十高龄,但头脑清楚,记忆力很好,叙事条理清晰,他向我们讲述了自己的许多往事,其间的艰难困苦和他对文学的勤奋执着,令我们深受感动。下面是王火先生的讲述:

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简介：荀子是战国晚期的著名思想家，曾三任稷下学宫祭酒，受业弟子有李斯、韩非、浮丘伯等。司马迁作《史记·孟荀列传》，认为二人同属儒家学派。今传《荀子》一书，专明礼学，而精神近于法家。史传法家尊黄老，《荀子·儒效》中有“民德”，实为王道之始，义近“玄德”，《老子》云：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”《荀子·王制》中有“至约”，“约”“一”同义。《老子》云：“圣人抱一以为天下式。”又如《荀子·解蔽》中有“至道”，《中庸》云：“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”

简介：近年来，中国国家与文明起源日益成为学界的热点。在研究的过程中，学者认识到。单纯的依靠探讨夏朝以来的历史研究国家与文明起源存在明显不足，因此把研究领域扩大到五帝时代甚至更早的三皇时代．整个新石器时代都成为国家与文明起源研究关注的对象。近年来。有大批关于中国早期历史和新石器时代的论文和专著面世，虽然学者资料的选取、研究的视角和侧重点有所不同。

简介：一《墨子·经》上云:'故,所得而后成也。'《说》云:'故,小故,有之不必然,无之必不然。体也,若有端。大故,有之必无然,若见之成见。'故是因果之因,《吕氏春秋·审己》云:'凡物之然也,必有故,而不知其故,虽当,与不知同,其卒必困。先王名士达师之所过俗者,以其知也。'凡宇宙万事万物之故,皆为'小故','有之不必然'者,言事物之发生皆具偶然性。'无之必不然'者,依事物之结果而言,若无此因,则必无此果,故云'无之必不然'。

简介：<正>我国历史悠久,邃古之事为神活传说的阴影掩盖史实真相。更因为时代荒远,史料缺乏,口传异词难以考证。长期以来,展转相承、真伪混淆,不得澄清;以致“妄托虞初、失乎汉纪”,陈陈相因。姑且存疑之事,所在多有,黄帝战蚩尤之说即为显著之例。吾人读国史,开宗明义第一篇首述其事,课本因袭传说,人人自幼习之,视为故常。由汉迄今两千余年,其间怀疑者盖亦有人,或皆感于远在信史之前,荒渺难稽。殊不虑前有臆说、后有嗣响,越演变离史实愈远,由姑且存疑流而为存而不疑者,所在有之。盖信史之范畴因时代之进步而上溯愈远,文字仅其一端耳。长期累积成的“郢人燕说”,自须逐步廓清,逐层剥去虚构的外衣。我们应充分研究和利用新的发现和研究成果,作进一步的阐明问题。本来历史学本身就具有“反致科学”(ConverseScience)的特性,最后终会求得近似值。只要更多的发掘新的,才能更好的整理旧的。

简介：<正>一敦煌遗书S·1475V(2)、V(3)两个卷子,“敦煌遗书总目索引》分别拟题为《申年五月赵庭琳牒》、《申年五月社人王奴子等状上》。这两个卷子中有“(而火)脚”一词凡三见,现将有关文字摘录于次:S·1475V(2):

简介：“我还年轻，我渴望上路。”杰克凯鲁亚克写道。还有什么比一场轰轰烈烈的公路旅行更能彰显“说走就走”的旅行态度？尽管，北半球迎来寒冬的侵袭，更具挑战性的公路却充满无尽的吸引力。更何况，南半球和暖的气候依然让旅行者着迷。从中国极北之疆的漠河村到热带风情宜人的夏威夷毛伊岛，无论是挑战，还是享受，都在公路的尽头等待着旅人。带着渴望，上路。

简介：牌坊,又称牌楼,是古代为表彰功德、科第及忠孝节义所立的建筑物。其前身为汉唐时里坊之坊门,起到为里坊标记及指示地名作用。又作为张贴褒奖启事所在,称＂榜其闾里＂。宋时＂里坊制＂被打破,坊门演变成独立的建筑形式——牌坊,用于标志、装饰等,表彰功名道德、忠臣孝子、贞节烈妇等楷模。

简介：元明之际的铜火铳崔树华“火铳”一名始见于《元史》卷一四五及《明实录》卷一六。有的文献中，或称“火筒”①，“亦谓之炮，又谓之铳”②，或称“铳炮”③；实物上的铭文，或称“筒”④，或称“炮筒”⑤，或称“铳筒”’⑥。所指都是本文所述之铜火铳。铜火铳，这种金属...

简介：40年代初,创刊于国统区雾重庆的诗刊《火之源》在抗战的大后方发轫。在那艰辛难忘的岁月里,在抗战的烽烟和白色恐怖中,前辈诗人和同辈诗友以诗歌为武器,奏响了誓死抗战和追求民主、光明的乐章,在社会上引起的广泛反响。《火之源》创办于1943年,共出版了6期,1945年抗战胜利后停刊。当时我就读于重庆国文艺专,与校内一批从沦陷区流