简介：【美】杨庆望著、范丽珠等译，上海人民出版社2007年6月出版。该书是研究中国宗教、社会和文化的经典作品，被誉为研究中国宗教的“圣经”。全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述，详细考察了中国社会中各种类型的信仰，以及国家政治、经济和儒家学说的关系，描述了中国社会与宗教的整合状况。是对中国社会和中国宗教进行比较研究的必读书目。

简介：<正>古籍分类是整理古籍的方法和手段之一.对古籍图书分类的方法一般是按其内容性质、著述体裁样式、编辑刻版形式等来进行类分的,所谓“部次条别,将以辨章学术、考镜源流.”分类起到综合群书,条贯学术,指导研读的积极作用.分类的方法是研究一切学术的基本方法,它总是以一定的体系和诸多义例来组编类属目录,而起到综合群籍,类分古书的作用,实际古籍分类是目录学研究的范畴.所以说,目录学对古籍整理研究的意义,即是分类对古籍整理研究的意义.

简介：《新华字典》收了“姜（薹）”字，其释义是：“多年生草本植物，地下茎黄色，味辣，可供调味用，也可入药。”也就是说，所谓的“姜”，就是“生姜”的“姜”。其实，“姜”还有一个义项，即姓，《新华字典》似乎漏收了这个义项（看来是漏收，因为“王”收有姓氏义；但又好像不是漏收，因为“张”“章”“朱”“赵”也未收姓氏义）。但这么一漏收，有关“姜”的一些词就不好处理了。比如，明清之际的大思想家王夫之，号“姜斋”。这里的“姜”，如果孤立地看，确实不知道是姓氏的“姜”，还是生姜的“姜”，

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简介：１９９５年夏，我区考古人员在敖汉旗羊山１号辽墓壁画中，发现了目前我国已知时代最早的“西瓜图”。羊山１号辽墓壁画（图一），面积为１３２×１３５厘米，内容为墓主人的重要生活。图中，墓主人倚坐在木椅上，其左侧为一名发契丹男侍，手捧唾盂；右侧为两名汉装男侍，...

简介：作为网络社会中的新叙事文本,IT笑话是在信息技术引入中国、技术群体逐渐崛起、专业知识术语开始出现以后产生的一种新民间叙事体裁。IT职业群体以内部形成的专业知识结构为框架重新解释日常生活实践,进而把对信息技术本身、人、自然以及世界的思考和认识传达给行业内部以及行业外部群体,对于这一知识的讲述和阅读就是IT笑话的生产过程。IT笑话重返了技术与民俗的关系这一主题,技术与民俗并不是一组相对立的范畴：技术并没有终结民俗,相反技术却进入到民俗的叙事结构中。网络社会所创造的虚拟空间与现实空间相叠加,一并成为民俗传承的空间,民俗因技术而获得了历史的连续性。

简介：中国古代方孔圆钱，自战国秦兴“半两”钱以来，至北宋达于极盛。北宋钱币铸量之长、品类之多、工艺之精、书体之美，可谓洋洋大观，成为古代钱币收藏和研究的一个重点。

简介：坐落在河西路西侧中段偏北的位置，前后两栋都是3层楼房，坐西朝东，除了隔壁的市委宿舍，它们是这条街最高的建筑；前一栋楼当街，一楼是粮店，23号这个门牌，包括了粮店和前后两栋楼，于是，河西路粮店几乎成了这两栋楼的代名词。

简介：政治现代化是清末民初中国社会进程中的主线之一，议会制度的建立则是政治现代化的集中表现。以往有关中国近代议会制度史的研究，学者或是从制度的层面论及议会制在政治现代化过程中的意义（刘伟：《民国初年知识分子对议会政治的反思与建构》，《史学月刊》2005年第1期；孔玲：《略论民国时期的贵州省级民意机关》，《贵州社会科学》2002年第5期；许友书：《1912～1927年四川省议会述略》，《文史杂志》1997年第1期），或是侧重探究作为民意机构的谘议局与地方官长的关系（沈晓敏：《清末浙江谘议局与行政官厅的关系》，《近代史研究》1998年第2期；徐继平：《清末东三省谘议局与地方公署关系初探》，《历史教学》2000年第8期），很少将其放到地方社会历史中加以论述，因而难以深入揭示国家政权建设对近代中国社会变迁的影响。实际上，对于地方社会各利益集团来说，无论是清末各地成立的谘议局，还是民初各省的省议会，都可视为一种新的、具有合法性的权力资源。本文试图通过对民国初期江西省议会的考察，揭示其与地方政治派系的内在历史联系。

简介：我们想在这两个术语之间做出区分,用"分类"(classification)作为一个宽泛的术语来指整理材料的过程以及将材料归组和归类(classes)的概念.至于"类型学"(typology),我们是指一种较为特殊的过程,以此从经验上得到可检验的单位——类型(type),作为未来研究的基础.

简介：训诂体式是指训诂著作的体裁和格式。注解一部书,首先要考虑采用何种体式为宜,而体式的选定,主要依据注解的对象、角度和目的等等。也就是说,被注解的书籍不同,注解时所采取的角度和目的不同,所选用的体式也就随之而异。不同体式的训诂著作,其内容与形式均有差异,所产生的效果也不一样。因此对训诂体式的研究是训诂学家首先应该注意的目标之一。从章太炎《国故论衡·明解故》分训诂体式为通论、驸经、序录、略例四类,至

简介：纵观藏族传统学科发展史,其历史至少可以追溯到吐蕃第一代赞普时期,先后涉及＂仲迪乌苯＂、＂五大学说＂、＂印度十明＂等分类。为了更好地梳理藏学学科的发展脉络,本文重点研究＂仲＂、＂迪乌＂、＂苯＂及其分类情况。

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简介：钱玄同是中国新文化运动的猛将，在中国思想史上有一定地位，在文化史上的重大贡献，也是不容抹煞的。他始终坚守反帝反封建的民主主义立场，是一位值得尊敬的爱国的知识分子。

简介：“国冈上广开土境平安好太王”是迄今所见最为完整的高句丽王号,通过对其分析可知,至迟到广开土王时期,高句丽已经形成自身独特的王号命名方式。与中原王朝帝号大体是由谥号、庙号、年号和尊号等构成相类似,高句丽王号基本是由“国家代称”＋“谥号”＋“王名”＋“官号”四部分构成。借此可以类推出其他高句丽王号,尤其是广开土王之后的历代王号的全貌。另外,由《三国史记·高句丽本纪》可知,高句丽史上所谓“好太（大）王”者最少有四位,甚或自广开土王起皆谓“好太王”。而“国冈上”“平（阳）冈上”并非指代葬地,乃是高句丽国家的一种汉译专属代称,本意为“以都城‘国内城（平壤）’为中心的国家”。

简介：混号，亦称诨号、绰号、外号，是人们名、字、号、小名等称谓之外的另一种特殊称谓。混号的渊源己久，上古已有之。

简介：中日甲午战争期间发生的“重庆”号事件完全是中日之间的外交摩擦，但其最终实际上由英国出面了结。英方坚持与中国交涉的唯一理由是“重庆”号悬挂的英国国旗受辱。英国所提出的正式道歉和逞凶两条要求，中间虽经历“最后通牒”风波而始终不变。中方鉴于“重庆”号事件是由“高升”号事件而起，对于英国方面的要求最初不愿响应，但迫于英方压力，终由大沽炮台鸣炮21响向英国国旗致礼道歉作结，对此英国方面非常满意。逞凶问题由于证据不足，英方实已主动放弃。中方留存的内容翔实的逞凶报告中所指“元凶”需存疑。“重庆”号事件为类似的重大事件如“高升”号事件的研究提供了一个有价值的案例。