简介：关于敦煌的最早记载见于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的报告。两千多年前,张骞出使西域,丝绸之路上驼铃阵阵。他经过古代丝绸之路上的重镇——地处河西走廊最西端的敦煌,驼队缓缓行进在落日下的大漠,清澈的月牙泉静卧在连绵起伏的鸣沙山中,沙山碧水相依……关于'敦煌'一词,东汉应劭的解释是:'敦,大

简介：在人们的日常生活饮食中,南瓜属于再普通不过的瓜类蔬菜之一了,以至于很少有人会在意它的来龙去脉问题。李昕升著的《中国南瓜史》(中国农业科学技术出版社2017年版)一书,恰恰是突破了人们习以为常的甚至看似没必要深问一个所以然的惯性知识界限,将南瓜这一广为熟悉的农作物品种给充分地对象化、问题化,从而以长时段的视野呈现了南瓜在中国从无到有的历史演变过程。

简介：中国民族器乐的发展历史可谓源远流长。贾湖骨笛的出土,将中国器乐史推进到距今八九千年的史前聚落文明,而陶埙、陶铃、陶钟、陶角、石磬、摇响器,以及岩画、陶纹等新石器时代的考古发现,则让我们得以一窥原始音乐歌舞的场景。庖牺氏作埙、夔作鼓、舜制五弦、伶伦造律吕.

简介：《北史》所載隋代的内容,與《隋書》相關記載有明確的繼承關係。將《北史》的記載與《隋書》加以比照,有助於發現和改正二書各自在傳鈔刻寫過程中産生的）誤,糾正後世對史文理解的偏失。本文將《隋書》卷六一至八五的内容與《北史》相關部分對讀,發現了點校本《北史》的若干失誤,相信對《北史》的整理和研究會有一點幫助。

简介：《史記》今存裴駰《集解》、司馬貞《索隱》、張守節《正義》三家舊釋,原皆各自單行,南宋建安黄善夫刻《史記》,始合三家爲一書。三者之中,唯《集解》一書自北宋有刻本以來皆附《史記》正文而行,考諸始末,可知其撰作之初即是夾注之體。邵晉涵所撰《史記集解提要》云：＂《集解》原本八十卷,今毛本（毛晉汲古閣本）作百三十卷,只以篇數分卷,其原書之分合次第已不可考見。＂（《南江文抄》卷十二,《四庫全書總目》提要略同）所謂＂原本＂指裴駰原稿.

简介：本文先叙述有关P.t.1286＋P.t.1287《古藏文编年史》的一般研究情况,接着讨论P.t.1287的分节及其主要内容,然后分别就文书的编纂年代、体裁特点和文献来源等方面进行介绍。本文指出,自上世纪四十年代《敦煌本吐蕃历史文书》问世以来,人们习惯于将《古藏文编年史》视作《吐蕃大事纪年》的姊妹篇,以之为建构吐蕃史最基本的素材之一。但从已有研究可以看出,《古藏文编年史》更似＂说书＂的底本,而非历史事件的真实描述。

简介：今校讀點校本《金史》所載孔璠及其子孫事迹,本文指出三個問題：第一,《孔璠傳》敘述孔璠履歷＂皇統三年,璠卒＂有誤,實際卒於天眷三年。元朝史官立《孔璠傳》,敘及傳主卒年,并未取《孔氏祖庭廣記》＂天眷三年卒,年三十八＂之文,而是直接引據《熙宗本紀》,或雜糅《熙宗本紀》和《孔氏祖庭廣記》＂孔拯＂條寫成。第二,《金史》皆作＂孔總＂,據金朝文獻及孔氏第五十代行（5派字,知其名應作＂揔＂。第三,《宣宗紀》貞祐三年十月壬子云：＂召中奉大夫、襲封衍聖公孔元措爲太常博士。＂點校者認爲應從《孔元措附傳》作＂超遷中議大夫＂。這條校勘記明顯忽略了孔元措散官階次的遷轉變化。

简介：记载三国历史的书籍有很多，它们中的大部分今天已经散佚。本文将这些散佚的史书称为“三国佚史”。它们在南北朝流传较广，还被裴松之抄入《三国志注》。到了唐代，随着《三国志》与《三国志注》的流传，三国佚史不再为世人所重。唐中後期的动荡使三国佚史开始散亡。它们中的绝大部分散亡於唐宋之际，到宋初仅剩几部残卷。北宋灭亡後，只有《九州春秋》的残帙存世。宋元之际，《九州春秋》散佚，三国佚史至此全部散亡。三国佚史的内容大多保存在《三国志注》中。三国佚史的散佚，也是它们逐渐被《三国志注》取代的过程。

简介：安徽教育出版社2000年12月出版的《卞之琳译文集》和2002年10月出版的《卞之琳文集》以及人民文学出版社2009年12月出版的《卞之琳作品新编》几乎涵盖了卞之琳所有的著译。随之卞之琳的佚简也不断被披露,百花文艺出版社2012年1月出版的《海外拾珠:浦薛凤家族收藏师友书简》收录了卞之琳给心笛(浦丽琳)的两封信,北京大学出版社2013年11月出版的解志熙著

简介：藏书家、编辑家姜德明,将自己珍藏的巴金、叶圣陶、茅盾等名家给他的书简影印,加上'笺中声影杂录'二十篇,合编成《作家百简》(河北教育出版社2003年5月版)。《作家百简》披露的是姜德明所藏名家书简,但很少读到姜德明自己的书信。

简介：战略思想史是一门年轻的现代学科。战略探究是自古至今所有国家的国务家和战略家的永恒使命,也是政治学家和战略学家的经久主业,但人们对于战略理论的梳理,或战略思想史及其演进的系统考察,却是在第二次世界大战结束前后。相对于战略研究具有的当下的社会性、丰富性和多样性,战略思想史这个＂行业＂却既不时髦也不繁荣,＂从业＂人员只能依照其个人兴趣和一定意义上的学术自觉或使命感而勉力前行。

简介：敦煌研究院的老辈专家史苇湘、欧阳琳伉俪先后于2000年和2016年去世。作为后学,每次缅怀两位老人的艺术和学术成就,追忆与他们一起度过的岁月和受到的教诲,思念之情久久不能释怀。与敦煌一见钟情1943年9月,四川省立美术专科学校迎来了新一届的青年学子,其中就有19岁的史苇湘和欧阳琳。开学不久,被后世誉为国画大师的张大千先生带着他

简介：作为中国第一部研究戏曲发展的系统性专著，王国维先生的《宋元戏曲史》具有极高的艺术成就。前人评其“转移一时之风气，而示来者以轨则。”全书以宋代、元代为主要分析对象，既对中国古典戏曲的脉络进行了梳理，划定了中国戏曲史的分期，又提出了一些戏曲批评的独特理论。王国维先生将中国特有的美学传统与西方的审美思想相结合，把《人间词话》中的“意境”说与西方的“悲剧”理论融入到戏曲研究中，从美学角度提出了中国古典戏剧的批评原则，提高了人们对元杂剧审美艺术价值的认识，对后世产生了重要影响。

简介：英国学者大卫·阿布拉菲亚(DavidAbulafia,1949.12-)所著《伟大的海——地中海人类史》(TheGreatSee:AHumanHistoryoftheMediterranean)中文版近期由社会科学文献出版社出版。大卫·阿布拉菲亚担任过冈维尔与凯斯学院研究员,英国皇家学院院士,欧洲研究院研究员,自2000年开始任剑桥大学地中海历史教授,2003—2005年间出任剑桥大学历史系主任。他专注于研究古代中世纪地中海经济史,以及犹太教、基督教、伊斯兰教在地中海上的交叉与融汇,在地中海国家中世纪和文艺复兴史研究领域有重要地位,是《新编剑桥中世纪史》第五卷的主编。

简介：本文藉助新發現王伷墓誌勾勒出誌主在安史之亂中先後輾轉仕宦於唐廷、安禄山、史思明之間的複雜經歷,並結合其他文獻分析整個陷僞唐臣群體在安史亂中的走向及作用,指出＂貳臣＂在史思明時代的燕政權扮演了重要的角色。唐廷對處置陷僞臣僚的政策發生過明顯的變化,至德二載第一次收復兩京時,力主嚴懲,乾元元年,相州之役失敗後,改爲懷柔,導致對＂貳臣＂處分前後寬嚴不同。當時士大夫輿論普遍同情＂貳臣＂,顯示出魏晉以來＂先家後國＂士族社會的傳統影響猶在,＂忠＂這一觀念在唐宋間發生了明顯的變化。

简介：“司马光击瓮(或称砸缸)”是宋代以来流传甚广、尽人皆知的经典故事。本文从史源学的角度,对这一历史记载的史料来源做了追踪分析,并进而考察这个故事产生及流行的原因和背景:宋哲宗即位初,司马光肩负天下人冀其“活百姓”之厚望,入朝拜相,革除弊政,有“救焚拯溺”之喻,广为传颂,死后万民敬仰,博得盛誉,在这一政治舆论环境之下,民间逐渐传出司马光儿时击瓮救人的故事,以宣传其仁者形象,此事后借释惠洪《冷斋夜话》之记录流行于南宋,被采入朱熹《三朝名臣言行录》,最终进入《宋史·司马光传》。这个事例提示我们,某些历史故事的形成和传播具有一定的复杂性,除辨析其真伪之外,更应回到当时人的语境之中,去探究这些故事产生的舆论环境及其政治文化涵义。

简介：人民公社成立后,作为核算单位,生产大队财务的收支调度如同人体中枢系统,在调控社员生产生活的同时,成为辅助国家有效提取农村资源的重要运行机制。个案中18万元左右的年集体经济体量,维系着一个拥有3000多农业人口、平均1200多名劳动力的普通生产单位的运转与开销。本文通过台账等资料,以解剖麻雀的方式,对个案队的“收”“支”详情进行细致爬梳,于纷繁驳杂中透视历史时期的乡村治理,拟为相关研究反思提供些许支撑。

简介：谈到武汉近现代赛马史,在一般的报刊文章、电影电视中,甚至有关的近现代史或建筑专业的研究刊物中,都是从1905年的汉口西商跑马场和1908年的华商跑马场说起,似乎这就是武汉近现代赛马史的发端时间。

简介：山东是一个人杰地灵的好地方，有山有水有美食。不少外地人甚至是外国游客都喜欢吃地道的鲁菜，鲁菜种类繁多，名扬海外的美食也不在少数。但要是真说起来山东省地级市的名吃，德州扒鸡的名声可是不小。

简介：上海法租界开辟以后,路名经历了一系列的变动。法租界当局对街路命名“法兰西化”,其本质是对租界空间的殖民化。民初华界当局对路名的民族主义改造,形成了与租界地名的间接竞争。租界结束和接收后,汪伪当局和国民政府为了塑造自身的民族主义形象,竞相开展更名运动,但因其虚伪本质或过度政治化,路名变得不实用。民众则出于实用目的,习于对各种政治性路名进行“俗名化”改造。在政治性路名轮番登场、遽兴遽灭的同时,“俗名”却能经口耳相传而持久流传,呈现出城市政治文化中“自下而上”的演进力量。