简介：人口数量是反映城市发展水平的重要指标。不少学者在论著中，从不同的侧面提出了他们关于宋代城市等级的看法，研究思路都是通过广泛搜集文献记载中偶存的宋代城市人口数据的片断信息，归纳得出结论，但相互间歧见颇大。其实，宋人关于城市人口规模的表述更多地是出于意象，宋人的这种意象，与其说主要依据于实际人口数量，不如说依据于城市的行政地位，因此在时人意象中城市规模的差序格局就形成了都城百万家、路治十万家、州军与重要县城万家以及一般县城数千家这样几个等级分明的序列。这说明至少就某种程度而言，在两宋士人的心目中，城市的行政地位比它们的实际规模更为重要。讨论宋代城市发展史不应忽视这一史实。

简介：明代黄册制度正式建立于洪武十四年（1381），其功能是多方面的。黄册制度既是明代的赋役之法．也是明代的户籍制度。但就其首要的最基本的功能来说，还是在赋役征调这一方面。所以明代黄册又称赋役黄册。明代的黄册详载人口和土地，即中国历代所谓版籍者也，民以此定其籍贯，官按此以为科差。其表现形式，

简介：讲究等级制是宫殿建筑中的一个重要特点。本文从宫殿建筑群的布局、殿式建筑的大屋顶、屋身、台基、色彩等方面分析寓意于其中的等级制思想观念。

简介：书画鉴定是一种专门的学问，它是以科学的方法来分析、辩别古代、近代书画的真伪、精细、高低。同时，它也是一项艰苦而细致的工作，只有通过长期刻苦钻研和实践经验才能掌握。通过对书画本身的反复比较推敲，掌握其主要特征之后，才能依据这些特征对它有一个准确的判定。

简介：宋钧鉴定要领：宋钧分为官民窑，器底刻有数目字，香灰胎质细如玉，窑变紫霞肥天青，满釉纹路圈足底。

简介：辽代是中国北方崛起的契丹族建立的国家（916年——125年），大致与北宋王朝相始终。辽代信奉佛教的程度与北宋相比应该更胜一筹，据《辽史》记载，大康四年（1078）七月，“诸路奏饭僧尼三十六万”辽代佛教的发展有其深刻的社会背景，这点从咸雍八年《荆州神山云泉寺记》及《涿州云居寺供塔灯邑记》等史料上也可以看出来，里面把辽代佛教发展的原因记载的极其深刻。

简介：随着收藏热潮的不断掀起。人们对钱币的青睐也与日俱增。但交易场上的币品鱼龙混杂，真假难辨，极易使人上当受骗。为了与大家能在钱币鉴别方面取长补短。共同提高，特谈些本人在鉴定方面的体会。钱币的鉴定可从以下四个方面来进行：

简介：

简介：凤尾尊，瓷质花觚中的一种。其造型通常大口外撇，长颈渐收，鼓腹下敛，足底外倾。因口颈外撇呈凤尾状，故名“凤尾尊”。据《饮流斋说瓷》载：“口大腹小者谓之花觚。明制者身段直下绝无波折，康熙以后则腰际凸起略如香案中插花之具矣”。依此史料及传世品分析，凤尾尊始见于康熙朝(1662—1722年)，是明代花觚型制的演进。多用作陈设，少量为祭器。

简介：中国货币文化源远流长,堪称世界文化宝库中的璀璨明珠。最初的货币形态为贝、帛等一般等价物,随着社会生产力和商品经济的发展,币材不断丰富,有铜、金、银、铁、铅、纸等,形态也由原始的刀、布等逐渐统一为方孔圆钱……本文作者研究古钱币30余年,积累了丰富的鉴定经验,本文即其工作实践的部分总结。

简介：长期以来，我国文化人守望砚台，辛勤笔耕，总想于池中发现脉象，作文风采感人，绘画生动自然；一日又一日，一年复一年，砚台已成为文人墨客一块精神园地，钟爱之至。可以这样说，中国三千年文化史有如奔流的长河，竟然发源于小小砚池。但随岁月流淌，当舶来发明的硬笔流行使用时，我国使用了二千年的毛笔不得不退让一边，而盛墨工具砚台也往往随之闲置一旁，成为一种不很实用的艺术品，默默展露出古雅风姿。

简介：喀什的一位泉友在网上买了一枚银币，给我发来短信鉴定。此枚钱币在国内的钱币评级公司已经装盒，如果有问题评级公司是不会装盒的。我查了一下资料，目前的同模假币还没有出现过这样的版式。当时在网上看完图后，觉得问题不大，就回短信说：“看图片基本没问题，但是要上手”。

简介：本文分析了现存的北魏墓志材料,考虑到北魏时期存在三种不同尺度的状况,对北魏墓志的大小类别采取了较宽松的标准,从而揭示出北魏墓志中存在的等级制度,并对个别不符合这一制度的墓志材料作了合理的解释.说明在北魏时期,随着正方形墓志成为主要的墓志形制,结合礼制,已经形成了一套对墓志外形尺寸以及雕饰的正式等级规定.隋代以后的墓志制度基本上沿袭了这一规定,或在其基础上加以调整.

简介：

简介：文章论述了宁镇地区大型土墩墓的基本特征、分布规律、等级、分期及其所反映的社会背景。

简介：本文通过对秦汉县禄秩等级的动态考察得出:秦代县为千石至六百石的秩级,当时可能不存在大县与小县的划分,也不存在以"县长"称呼县长官的情况;西汉初期县的秩级向下延伸至三百石,且以六百石为界,明确区分为大、小两等,分别以"县令"和"县长"称呼其长官。西汉初期设立的低秩县打破了商鞅以来县的禄秩框架,而直接将乡邑聚升格为县(特别是封为侯国)的做法,使得西汉中后期县的数量大幅度增加。随着时代的演进,地方郡县的地位都有所下降。但从县数量的增加和县令长的迁转都可以看出,县秩级的下调并不表示县在地方行政中地位的下降。

简介：随仲嬭加鼎为春秋中期一件楚王所作媵器。此鼎体量高大、纹饰精致、铸造工艺十分考究,整体给人以极佳的视觉效果。本文通过对此鼎的观察并对上述特征进行分析,认为这些特点反映了其背后所代表的高等级贵族身份,同时,也反映出这一时期高等级贵族对于传统礼器的看法。

简介：城镇体系的分形研究是城市地理学研究的新方向.文章从分形理论在城镇体系研究中的应用入手,以豪斯道夫(Hausdorff)维数为依据,借助Zipf公式,对甘肃省陇东地区的城镇等级规模结构进行了分维测算,结果表明该区域城镇体系具有分形特征,说明分形理论适合陇东地区城镇等级规模结构的测算分析.在分形的基础上分析了本区城镇规模结构的分布特点及其存在的问题:①首位城市规模不突出,其经济带动和功能辐射力量薄弱;②中间位序的城镇分布过于集中,人口分布显得比较均衡;③陇东地区城镇体系建设缺乏区际空间规模结构的发展.最后基于分形理论的测算与分析结果,提出了陇东地区城镇体系结构和功能优化的建议.

简介：嘉禾吏民田家莉中有很多数值错误。嘉禾四年、五年间田家蓟的错误率有很大下降。校核人员的减少和署名次序的变化与错误率的下降存在关联。田家莉中存在多收租税和少收租税的错误简例。通过对租税交纳的国家标准、租税交纳错误筒例的件数、具体数额等的统计分析得知，租税交纳倾向於对诸吏、诸卒、士和复民等身份特殊人员有利。田家莉中的租税交纳，整体上呈现出一定的身份性和等级性。租税交纳上的身份性差别和等级性差别，反映出孙吴存在从诸吏、诸卒、士、复民到普通田家的、从高到低的身份等级体系。

简介：墓志作为重要的随葬品，在两晋时期产生并发展起来。考古类型学对这一时期墓志形制的分析表明，墓志来源于墓碑，但到东晋逐渐脱离了墓碑的影响，形成自己的样式。而文献的讨论进一步描绘出形制背后的礼制内涵，可知墓志是在西晋开创的，产生时便具备等级性，而东晋时期由于墓碑复兴，导致墓志地位下降，作为普通随葬品走上了独自发展的道路，这也是形制变化的原因。