简介：1930年10月9日贵州全省实业展览会在贵阳中山公园开幕背景：1930年，时任贵州省主席的毛光翔认为“贵州僻居山国，天之所长，地之所蕴，未尝稍薄，而民生之奇窘，地方之拮据，则冠于各省，是增加生产，开发实业，愈属刻不容缓之图。”因此要求仿照1929年举办的上海中华展览会和西湖博览会模式，举办一次展示全省实业的展览会。lO月9日上午，贵州全省实业展览会在贵阳中山公吲开幕，设工业、商业、交通、矿业、农业、卫生、美术、动物8个展馆。

简介：2000年第4期和2002年第1期《河洛史志》相继刊载笔者《洛阳历代宰相述略》和《洛阳历代宰相述略(续)》之后，本人又查阅了已出版的市属各县、区志和有关史籍。根据北魏太和十九年(公元495年)迁都洛阳后，禁迁洛代人还葬北方，悉为洛阳人的规定，笔者再查出担任过宰相、副宰相和相当于这一职位的洛阳籍人士共39位。现补述于后。

简介：德阳山明水秀，地灵人杰，历史悠久，文化积淀极其丰厚。据有关史料记载，在德阳这块丰饶的土地上．先后涌现出了很多杰出的散文大家。

简介：

简介：进士，就是贡举的人才。隋初，为广泛地选拔官吏，隋文帝于开皇七年废除了为世族垄断的“九品中正制”，开科取士，炀帝时始置进士科。唐代时在各种科目中以进士科为最重要。以后历代相沿，以进士为人仕资格的首选。

简介：自2000年第4期《河洛史志》刊发《洛阳历代宰相述略》以来，作者又先后两次在《河洛史志》撰文补续相关内容。至此，“述略”中的“宰相”已达90位。编者注意到，三文中的所谓“宰相”，是对历代辅佐君王的执政大臣及相当于这一职务官员的泛称。其

简介：洛阳作为“十三朝古都”，作为国务院首批公布的国家历史文化名城，作为河南省惟一拥有世界文化遗产的城市，毫无疑问，是河南省历史文化资源积淀最为丰富的地区。旅游界所言“中国旅游看三南(河南、云南、海南)”之看河南，最重要的就是看洛阳。充分发挥历史文化资源优势，大力发展洛阳文化旅游业，对于实现洛阳“旅游强市”、“工业强市”的目标，都有十分重大的意义。

简介：坎离水火与阴阳徐传武八卦中的“坎”、“离”二卦，分别取象为水火。据《周易·系辞传上》：“阳卦多阴，阴卦多阳”，坎卦卦画作，一阳而二阴，《说卦传》又曰：“坎再索而得男，故谓之中男”，知坎卦当为八经卦中的阳卦之一；而离卦卦画作，二阳一阴，《说卦传》又曰：...

简介：一"三纲"的立论依据何在"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲",这就是对中华民族造成致命性危害的"三纲".`"三纲"是西汉大儒董仲舒提出来的,董仲舒说:"君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道;君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妇为阴.……王道之三纲,可求于天."(《春秋繁露义证·基义》)

简介：1963年昭盟文物站,征集到一件青铜阴阳短剑。据介绍,这件短剑早在1958年于南山根遗址中出土,后被社员收藏交献文化部门。现藏宁城县文化馆。短剑呈曲刃柳叶形,通长21.6厘米,其中柄部长10厘米。脊呈八棱形;护手处呈半圆状。柄部扁平,两面分别铸一男、一女裸体像:女性两手交叉护至胸部,乳房微鼓;

简介：本文论述了阴阳五行说的源流。认为阴阳与五行的理念汇于《管子》，善于《吕氏春秋》，大成于《春秋繁露》。并指出阴阳五行从远古走来，不免浓抹神学色彩，但剔除糟粕，则是一部协调人与自然和谐的学说。它晓喻万方：人与自然界所形成的是相互依存关系。

简介：作为中国道教源头之一的阴阳五行,可以追溯到传说中的大禹时代.据说治水英雄大禹率先打破了"禅让制",把王位交给儿子启.同姓诸侯有扈氏不服,起兵造反.启于是率大军亲征有扈氏的大本营甘(今陕西户县西),临战前召集六军将领说:

简介：阴阳五行思想盛行于汉代,并发展成为中国人把握自然与社会规律的基本思维模式,汉代知识阶层多受这种思想的影响,司马迁也不例外。董仲舒公羊学、家学传承及接受《易》学是司马迁阴阳五行思想的学术渊源;这种思想主要表现在《史记》五帝系统的构建、＂八书＂的内容体系和德政思想;司马迁阴阳五行思想的实质是推崇政治正统论、史学循环论及五德终始说。

简介：洛阳古称“四险之国”，在我国六大文化古都中，堪称是建都时间最早、延续历史最久、历经王朝最多的一座古代名城，大约距今30万年左右，旧石器时代人类已在伊、洛流域生存活动，到五六千年前的仰韶、龙山文化时期，原始先民的足迹所至，已遍及今洛阳辖区。进人阶级社会以后，历经夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、

简介：本文针对视“阴阳五行”为封建迷信或伪科学的错误观念给予纠偏,强调“阴阳五行”是中华民族宝贵的文化遗产,人们对它应该有正确认识。“阴阳”和“五行”观念都是古代先民对日常生活、生产经验的概括,具有朴素的唯物因素。虽然后来发展成唯心主义的“五德终始”说,但应该看到它们体现了古代思想家敢于否定鬼神作用、以一种积极的态度来探索人类社会发展规律的勇气,并且从一个方面反映出中华文化“天人合一”思想的特征。对其思想的局限性,应该用历史的眼光给予公允的评价。

简介：辽阳是一座具有近2400年悠久历史的文化古城。自战国至后金，这里始终是中国东北地区政治、经济、军事和文化中心。在流传至今的古典文学和史学名著中，有不少反映古代辽阳社会生活的作品和篇什。本文拟以历史的演进为经、以典籍的流传为纬，通过对史料的搜集、梳理和提炼，以期加深对辽阳人文历史的了解和认识。

简介：

简介：本文对敦煌写卷中涉及"五姓"分类的两个写卷,即P.2615a、P.2632v中出现的"五姓"作了校勘;并在茅甘和陈于柱先生录文的基础上,对部分有疑义的姓氏作了考释.

简介：《布洛陀经诗》虽然已超越“孤雌繁殖”的认识阶段,但却没有完全陷入男性“惟我独尊”的窠臼。其中关于男女祖神并尊的唱颂,以及对妇女地位和作用的某种肯定,都在一定程度上体现了壮族性别哲学的精髓。这些思想是我们在寻求性别和谐发展之道时可以借鉴的。