简介：宋代是生肖钱币的鼎盛时期，大小琳琅各成系列，图文优美，铸工精绝，有后世不可企及的成就。其中一个比较特别而罕见的系列，钱文有钱若干纳某库内容的，郭若愚先生在《古代吉祥钱图像赏析》一书中称之为“寿生钱”或“受生钱”，还有称之为“库生钱”的，窃以为都不尽妥当，不如因钱文名之日“纳库钱”。

简介：阿杰是我学弟，住我楼上，进诗社是我介绍的。从认识那天起，他便每天给我发一首诗歌，他常在短信里这样描述：昨夜喝了点酒，诗兴上来，便写了首诗。诗歌内容大多空洞无味，像极了韩寒说的断句换行的散文。

简介：徐闻，东临南海．西濒北部湾．与海南省海口市隔海相望，是大陆通往海南的交通要道。比之一水之隔的热闹的海南，徐闻是娴静的，仿佛被人置身世外。其实早在汉朝．徐闻就是海上丝绸之路的始发港。商船云集，货积如山．千帆竞渡的景象仍然存在汉唐的诗歌和人们久远的记忆里。

简介：我第一次看到筱苏（史念海）老师的名字，是在1978年初夏。我因年龄超过三十一足岁，在1977年恢复高考时无法报名。到1978年研究生公开招生时年龄放宽至四十足岁，又没有学历要求，就抓住这最后机会。当时只是为了圆此生“考大学”的梦想，并未寄多大希望。初试结果我获得复试资格，按规定可以享受十天复习假，

简介：甘肃省临夏回族自治州博物馆收藏着一方铜印。这方铜印重680克，印面边长5．5～5．6厘米，略呈正方形；厚1．1厘米：印背面中央接一梯形板状钮，钮高2．5厘米。印正面边框内阳刻“河州监支纳印”，字体为九叠篆，三行六字，字迹清晰，镌刻精深；印侧面阴刻款文与印正面款文内容相同，只是字迹近于行楷．易于辨认：印背面在板钮左右两侧有两列行楷体款文。使刀较浅且笔画潦草，

简介：中国帆船的建造技术传统具有很强的延续性,大部分古代帆船的船式种类到20世纪中期尚得以留存,现存的传统造船技艺是古老技术的延续,其设计原理、船体构造、建造工艺、施工顺序、选用材料等技术并未发生本质上的变化。通过对传统船舶与民间造船法式的海洋民族志考察,以及留存技术传统的研究,是理解古代造船技术逻辑的主要途径。

简介：假如要列举西方一百年来最有名的两幅画，一定绕不开毕加索的立体主义开山之作——《阿维尼翁的少女》，这也是促使我去法国南部城市阿维尼翁的原因。后来，我才发现这是一个巨大的误会，毕加索的”阿维尼翁“指的是西班牙巴塞罗那一条画家青年时代常去的阿维尼翁街。不过，我还是庆幸去了法国南部的”阿维尼翁”，尽管我当时傻乎乎地有点糊里糊涂的冲动。

简介：每年农历二月初三,在弥勒县西一镇红万村,彝族阿细人奔放的歌舞精彩迷人,神秘的祭火活动撼人心魄,这是火的圣典,这是阿细"部落"原始激情的豪迈释放——神秘的阿细祭火节。火神的后裔传人

简介：提起“石林”，大概多数人第一个想到的就是云南路南石林。没有想到在内蒙古广表大地上，也有一处石林——阿斯哈图石林。这座石林与路南石林形态迥异。路南石林是石灰岩在水流的冲蚀下形成的。阿斯哈图石林是第四世纪冰川几百万年雕琢而成的杰作．又叫”冰川石林”。在这一带坝上草原居然能形成独特的花岗岩石林地貌在地质界堪称奇迹．因此被地质界单独命名为“内蒙古石林地貌”。

简介：坐在海天一色的落地窗前,只闻一闻扑面的海风,心就已经醉了。到了秦皇岛,你不得不去的一个地方,就是"海天一色"。那里有四季不同的海,那里有四季如一的浪漫。春有一滩鸥鹭;冬见银装素裹;

简介：自2010年8月起，宁夏回族自治区已成功举办两届中阿经贸论坛理论研讨会。在前两届研讨会的基础上，面对国际大环境和当前中阿关系发展新形势、新任务，为共同探讨中阿经贸合作发展的新思路、新途径、新举措，中阿经贸论坛组委会、中国中东学会，于2012年7月13日，在宁夏沙湖召开了第三届中阿经贸论坛理论研讨会。

简介：本文分析了目前阿拉伯国家的经济现状，认为阿拉伯世界的市场贸易虽然呈现不断增长的发展趋势，但大多数阿拉伯国家和地区严重依赖粮食进口的状况以及阿拉伯国家市场上呈现出错综复杂的竞争态势却不容乐观。因此，中国与阿拉伯国家在内的西亚北非地区的经贸关系发展充满了机遇与挑战。双方良好的政治关系和巨大的经济互补性为经贸合作的深入开展奠定了坚实基础，但这一地区政治形势的脆弱性和经济结构的单一性，却为双方经贸关系的顺利发展带来挑战。文章最后进一步提出促进中阿经贸健康持续发展的建议对策和各种协调机制，并特别强调要实现中阿经贸论坛机制化和长效化的途径在于细化配套措施，发挥论坛的倍增效应。

简介：<正>TheAbbidbarmadipavrtti(orAbbidbarmadipavibbasaprabbavrtti)isonlypreservedinSanskrit;noChineseorTibetantranslationisavailable.ItseditioprincepswaspreparedandpublishedbyP.S.Jainiin1959basedonamanuscriptoncepreservedatZhwaluRiphugMonasteryintheTibetAutonomousRegion(TAR).ThemanuscriptiswritteninSaradascript(orGilgit/BamiyanTypeⅡ),andis22x21/8inches(i.e.,about55x5cm)insize.Onemightexpectbirchbarkasthematerialofthemanuscriptbecauseofthescript,butitiswrittenonpalm-leaf.

简介：<正>In1994,theBritishLibraryreceived29piecesofbirchbarkscrollwritteninKharosthiscriptfromananonymousdonor.ItishighlylikelythatthefragmentscomefromHadda,intheeasternareaofmodern

简介：19世纪中叶至20世纪的近现代，在人们常识所限定的国境线与区域界线之背后，每个地区均存在着超越这些界限而频繁移动的大规模的人群。通过移民，或诞生新的国家，或使很多国家和地区的面貌发生了剧烈的变化。换言之，近现代实际上是由移民活动所引起的传统社会遭到破坏，新的区域秩序重新确立的时代。