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  • 简介:下面的故事,是真实的经历,不是编小说。40多年前.我所在的贵州小县城凯里周围,迁来十几个隶属于第四机械部083系统的“中央厂矿”,它们好像雨天后林子里的蘑菇一样,散布在四周的山旮角里,接着,在每周例行的“赶场”时,

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  • 简介:6月24日,省志编委党组成员、机关党委书记王孝平以《当代志者的能力养成与素质结构思考》为题,从“近段时间以来地方志系统违纪违规案例介绍”“党和国家领导人关于方志工作者能力、素质的要求”“古今方家对方志人才能力、素养的几点共识”“对当代志者能力培养、素质构成的粗浅认识”等四个方面,为全委党员上了生动的一堂党课。委党组书记、副主任马小彬主持会议。

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  • 简介:改革和完善党的领导方式与执政方式,是党的十六大作为我国政治建设和政治体制改革的重要任务所提出的重大课题。当前,全面建设小康社会和开创中国特色社会主义事业新局面的战略任务,对党的领导提出了新的更高的要求。因此,我们必须在坚持和加强党的领导的同时,不断改善党的领导,使党的领导不断适应新的形势和任务的要求。

  • 标签: 中国共产党 领导方式 执政方式
  • 简介:李广是西汉前期抗击匈双的名将。文帝时,李广即因战功而为郎;景帝时迁骑郎将,先后守过上谷、上郡、陇西、北地、雁门、云中诸郡;武帝时入为未央卫尉、骁骑将军,后又任右北平太守。他英猛善战,爱兵如子,时人评其军事才能日:“天下无双”。在抵御外族入侵、保卫西北边疆的斗争历史上。李广慷慨悲壮的一生,至今放射着夺目的光辉。

  • 标签: 李广 英略 数奇
  • 简介:<正>自宋代罗愿《新安志》出,李白是否到过黄山,就成为历史上一件“积案”。近年,随着黄山对外开放和宣传,尤其是地方志编纂工作的进行,“积案”一变而为“急案”。但近年出版的一些书刊,如《李白在安徽》、《古人笔下的安徽胜迹》、《古代

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  • 简介:我国历代铸造的钱币,在定格为圆形方孔形制之前,有刀币、布币等,形式多样。统一为圆形方孔之后,面文真、草、隶、篆、行各体纷陈,大都出于名家手笔,丰富多彩,数量浩瀚。官方和民间还铸造了大量不以流通为职能的钱币。钱币界称流通钱币为“正用品”,称流通钱币为“正用品”。

  • 标签: 用品 形式多样 钱币 流通 铸造 圆形
  • 简介:史学界提到福建先秦史,言必称“闽越”.或称“百越”。受其影响,把福建先秦文化也称为“闽越文化”、“百越文化”。有的考古工作者把福建新石器时代以来的考古称为“闽越考古”。殊不知汉初的闽越国、闽越王和闽越文化只有百年的历史,三千多年前开始的福建先秦地方史应该是独具特色的先秦闽族史。

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  • 简介:如果要找到一个1978年以来中国民营企业的突围典范,华为无疑是最耀眼的。从两万元的资本发展到现在的千亿级别跨国企业,华为在改革的浪潮中成为传奇一般的存在。在2016年的世界500强榜单中,华为从之前的228名上升到了129名,提升了整整99名。华为的营业收入达628.544亿美元,仅次于上榜的中国企业太平洋建设集团公司的730.469亿美元。再来看看其他上榜的中国企业:中国邮政集团公司、中国海洋石油

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  • 简介:东汉赵晔所撰《吴越春秋》,隋唐《经籍志》皆著录为十二卷,自元至今所存各种版本均为十卷,元徐天祜指其“殆全书”。本文援引《史记》注、《文选》注及《水经注》,辨析了“殆全书”说的正误,揭示出所佚两卷的核心内容及其卷次,指出前人所谓所佚两卷为“西施至吴”和“范蠡去越”不能成立。

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  • 简介:秦简中关于宫刑的资料,只见于中的一条:可(何)谓"赎鬼薪鋈足"?可(何)谓"赎宫"?臣邦真戎君长,爵当上造以上,有罪当赎者,其为群盗,令赎鬼薪鋈足;其有府(腐)罪.[赎宫],其它罪比群盗者亦如此.

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  • 简介:嚣伯楚器说夏麦陵我的《嚣伯断代与阝敖之地望》(《考古》1993年1期)一文发表后,周书灿、郭玮二位先生在《中原文物》1994年3期上著文提出两点异议:一是认为春秋嚣地不属郑国的附庸,二是认为嚣伯是楚器。所以我再申论如下,也是给二位先生的答复,...

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  • 简介:关于两岸故宫博物院的交流,我还想说说我在台湾出的三本书及在台湾的两场讲演。二OO九年以前,我出版了四本有关故宫的书:《天府永藏——两岸故宫博物院文物藏品概览》、《故宫与故宫学》、《守望经典——郑欣淼访谈录》、《紫禁内外》,前两本先后在台湾出版。

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  • 简介:新编地方志的文字篇幅冗长,难以控制,且有越来越严重的趋势,严重影响志书的质量。其中非资料文字在新方志编纂中较为普遍,表现形式多种多样,占成书文字篇幅比率大。从志体、遵循方志行文规则、提高编纂者语言文字能力三方面简要分析归纳根源,尽量避免或减少资料文字入志。

  • 标签: 方志 非资料 文字
  • 简介:敦煌文学以讲诵、演唱、传抄为其基本传播方式。讲经文、变文、因缘、俗赋、话本等以讲诵为主,一些文人诗也通过讲诵传播;曲子词、佛曲、民间俗曲等通过歌唱的方式传播。同一篇作品在敦煌写本中有大量的复本,是其通过抄写传播的标志之一;同时,一些抄本工整规范,校勘认真,就是写本时代的“书籍”,是作为标准范本而流传的。

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  • 简介:公元前221年秦朝的建立,标志着中国统一的地主阶级政权的建立。秦朝建立后,北筑长城,抵御匈奴进攻,南入岭南,完成统一战争。设置桂林、南海、象郡,这是广西纳入全国郡县制的开始,广西属当时桂林郡全部,南海、象郡的一部分。秦朝统一岭南过程中,除设置郡县、修筑道路、设关把守等外,考虑到岭南人口稀少,生产条件差,将中原汉族人民分批遣送到岭南和越人杂居,共同开发这片土地。岭南,包括今广东广西。

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  • 简介:2007年3月去看望好友甘肃省博物馆的祝中熹先生时,他送给了我几本《陇右文博》。在翻阅中有幸读到了于祖培先生《‘京’字初义中的文化内涵及其历史影迹——宁县庙咀坪遗址浅释》一文,很受启发。于先生从文字的初义去研究历史文化不失为一种有创意之方法。我相信依此法再参照文献及考古材料定会解破一些历史文化之谜。不过于氏在该文中所表述的“由是则知庙咀坪古名叫‘京”’。“现在‘京'‘姜’二字音、形的破解。表明我国在神农时期已有了成型的复杂文字”,“京是宗庙”,“《说文解字》‘人所为绝高丘也’依稀反映了‘京’原为宗庙神舍这类人工建筑的历史痕迹”观点等。鄙人不敢苟同。

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  • 简介:张生是否就是元稹自寓,我已在拙怍《“张生即元稹自寓说”质疑》(见《中州学刊》1987年2期)中发表过自己的意见。近日再次拜读《元稹年谱》(齐鲁书社1980年6月版,以下简称《元谱》),觉得意犹未尽,故撰此文。《元谱》认为:张生婚恋史=元稹早年生平《元谱》所勾勒元稹贞元后期(793—804)的行踪,其谱文要点可概括如下:

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