简介：根据中央军委、总部和广州军区“省军区编纂军事年鉴，军分区（警备区）、人武部编纂军事活动大事记”的任务部署和广东省政府新一轮修志任务要求，6月12日至13日，广东省军区在广州举办了一期军事活动大事记编纂骨干业务集训。驻粤陆、海、空、武警部队以及军事院校等8个军事志驻军参编单位，

简介：11月2日，在国家文物局大力支持下，中国文物研究所古文献与文物研究中心主办的为期一个半月的“出土文献抢救、保护、整理骨干培训班”在京举行了开学典礼。这是我国第一次专门为抢救、保护、整理出土文献而举办培训班。

简介：曾经的帝制骨干，转变为爱国勇士杨度，字皙子，1874年生于湖南湘潭，从懂事时即人私塾学习，聪明伶俐，学习优秀。1902年杨度自费去日本留学，为了筹办《游学译编》获得经费支持而回国。次年获朝廷保送再度赴日留学，专攻各国宪法与政体学。1907年奉清政府特召回国，替代清末出国考查宪政的五大臣撰写两篇奏文——《中国宪政大纲应吸收东西方各国之所长》和《实施宪政程序》，并因此当上清末宪政编查馆的提调官，四品顶戴花翎。1908年，慈禧和光绪先后去世，杨度随即丢官。

简介：近两年,上海电视台纪实频道《往事》栏目和中央电视台《夕阳红》栏目相继播出《刺客使命》和《杀奸团》访谈录,早已在历史风云中湮灭的＂抗日杀奸团＂（简称＂抗团＂）逐渐受人关注。轰动一时的1939年＂周作人遇刺案＂的幕后策划者和杀手均来自＂抗日杀奸团＂。一位上海中学校友无意间在电视中看到五十多年前的老师祝宗梁老先生的身影,了解到祝老师还有这么多传奇的人生故事,特意找到我们杂志社。于是,我们在这位先生的陪同下,来到上海上中西路祝宗梁的住处对他进行了深入采访。

简介：2008年4月16～28日，新疆地方志编委会、新疆地方志学会和宁波大学联合举办宁波大学第一届新疆第二轮修志人员业务骨干培训班。来自《新疆通志》各专业志编辑室和各地（州、市）、县（市、区）史志办公室的98位学员参加培训。新疆地方志编委会党组成员、副主任，新疆地方志学会副会长，编审刘星出席开学典礼和结业仪式。

简介：地方志工作包括年鉴工作是承前启后，绵延不断的千秋伟业。进入新世纪，随着一届修志工作的基本完成，新一轮续志工作正在展开。目前全国已有近20个省、市、自治区政府发文部署全面启动续修志书的工作，我省至今也有8个市、县正在续修市、县志，还有一些县也在酝酿之中。

简介：1961年，罗汉之子罗南由四川大学中文系毕业，分配到贵阳师范学校任教，并在贵阳找时任贵州省政府民政厅长的李侠公先生。朋友之情，战友之谊，李侠公对罗南倍加关心和爱护。1965年，罗南与赵松泽女士结婚，在贵阳安家落户。文化大革命之初，罗南因父亲“托派”问题被打为“另类”，发配到息烽流长中学、息烽中学、安顺师专。

简介：<正>任何社会事物和现象一经产生,便会不同程度地在人们的社会生活中发挥一定的作用,并产生一定的影响。民俗作为一种社会文化现象,是各族人民世代传承下来的,表现在各个生活领域中的共同的行为模式。在社会生活中,既有对社会的进步和发展起积极作用的好的民俗,同时也存在着一些不利于社会的,起消极作用的陋俗。了解民俗的社会作用,有助于我们更好地提倡和弘扬优良民俗,使其更好地发挥它的积极作用,促进社会的进步,同时也有利于我们摒弃在社会中起消极的阻碍作用的恶习陋俗。

简介：社区文化是以文化活动为载体,发挥文化工作教育、知识、娱乐、美育的功能,提高全民政治觉悟和文化素质,让先进的文化思想占领社区文化设施,并通过组织和调动广大社区居民群众积极参加丰富多彩的文化活动,培养广大群众良好的思想道德情操和奋发向上的精神面貌.

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简介：<正>忽必烈的母亲唆鲁禾帖尼——托雷的妻子,是克烈部落首领王罕的侄女。在12世纪末叶,克烈部曾是最强大的蒙古部落之一。1203年,成吉思汗征服了他们,杀死了王罕。根据波斯历史学家的记载,成吉思汗曾为其子托雷向王罕的两个侄女唆鲁禾帖尼与脱合失合敦提出过缔婚的请求。有关唆鲁禾帖尼与托雷之间关系的情况在现有资料中均无记载,然而,现有资料却表明,唆鲁禾帖尼是个美貌聪慧,处世老练,很有远见的女子,托雷可以说是望尘莫及。不难想象,他俩经过长期的分居生活,因为托雷一向跟随父亲转战南北,冲锋陷阵。他大概是成吉思汗诸子之中战绩最为显赫的一个。波斯的历史学家拉施特·阿丁记载到:“他所征战过的国家远非其他王子可以比拟的。”在13世纪最初的10年中托雷参加了成吉思汗进攻中国北

简介：<正>吐蕃时期的盟誓,是联结社会和政治生活的纽带,也是当时社会的一大特点。本文拟通过对盟誓形式的演变及其作用的分析,来透视吐蕃社会生活的各个侧面。形式及其演变盟誓在吐蕃社会从兴起到形成一种制度,有个发展过程。盟誓最原始的形式是人们之间相互赌咒发誓,最初为“对天起誓”。后期文献的记载当是原始习俗的遗留。《贤者喜宴》说:“不说谎言之法,即以护法神作证而起誓”;《王统世系明鉴》道:“若不能判断是非之时,立护法神像为证而誓”。今日民间赌咒发誓的语言丰富多彩,更能说明问题。可以说,今日民间赌咒发誓的作法也是古时人们赌咒发誓风气的遗留。最初的盟誓形式随着

简介：比较方法是人类认识客观世界的最基本的方法。特别是在社会科学研究中,以比较方法代替实验作为验证假说的基本方法。由于地理学研究对象的宏观性、复杂性及学科性质的模糊性,是难以用实验来模拟的。因而,比较方法在地理研究中具有十分重要的作用。

简介：<正>商王朝的统治方式,疆域范围,影响所及,一直是历史界关心的问题。解放前,虽有甲骨卜辞的释读和安阳殷墟的发掘,然而人们往往囿于中原地区的考古材料,总认为商的统治范围不过王畿四周千里左右,很少涉及其它地区,在南方的情况更是研究中的空白。三十年来,在南方地区不断发现了一批属于商文化或受商文化不同程度影响的遗址和商代的青铜器,其分布范围,几乎遍布南方各省如湖南宁乡和石门、湖北盘龙城和沙市、江西清江吴城,远至广西的武鸣和兴安都有发现。这些地下出土的丰富

简介：海洋具有与日俱增的地缘政治价值。中国海域拥有突出的地缘战略意义。维护海权是中华民族的一项长期任务。

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简介：宦官是亚述国王加强王权、维护统治的重要工具。随着帝国政治、经济的发展，宦官在亚述宫廷的地位和作用不断增加。帝国早期，随着战争的频繁发生，大将军等职业将领开始控制军队和所领行省，对王权构成了严重的威胁。国王遂重用身边的宦官总管，而宦官掌管的国王卫队逐渐发展、壮大，宦官开始成为制衡将领们的重要政治力量。帝国盛期，更多的宦官出任军队统帅和行省总督，以宦官总管为代表的新兴贵族与以大将军等为代表的世袭贵族形成相互制约，政权基本稳定。对外扩张取得的空前胜利使宦官集团和亚述贵族们掌握大量土地资源。帝国晚期，国力下降，政局混乱，宦官总管一度控制了政权。最后，宦官集团和亚述帝国一起退出历史舞台。

简介：<正>一、利用古建筑设立博物馆,是发展博物馆事业的途径之一岳飞纪念馆是在汤阴岳飞庙古建筑的基础上建立起来的。这所明代景泰元年(1450年)建立的庙宇,经过几百年来的变化和不断的修整,现存精忠坊、御碑亭、大殿、东西庑和寝殿等九十余间,历代碑刻近二百件,共占面积四千多平方米。1958年设立岳飞纪念

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