简介：中原文化的西播，经历了很长的历史时期，具有深厚的累积。古代吐鲁番等地虽为多民族共处，但是汉文化起着主导地位，在丧葬习俗得到了充分体现。吐鲁番文献多次提到眼龙、金银眼龙，对照实物，知道它是一种金属眼罩。它用金属皮钻孔，透过微孔观察外面世界，并以布帛包边，系布带挂固定在眼睛位置，或者缝在面衣上。铜眼笼制作精细，铅眼龙粗糙简陋，前者为实用器，后者为明器。关于眼龙的来源，前苏联E·H噜伯一列斯尼契科认为是出于中央亚细亚的传统，学术界基本认可这种说法。我认为汉民为应付西北寒冷、干热、风沙的气候，受多孔甑箅启发，发明了金属眼笼。这点可以从古代墓葬中大量出土的甑箅得到证实。研究复杂文化背景的遗存，需要充分挖掘各种因素，才能得到全面、客观的结论。

简介：中国古代不存在“同范镜”。对陶范黑灰层的化学成分分析表明,陶范在经过高温铜液浇注以后,范面会受到很大程度的破坏。浇铸前,范面的化学成分正常,经铜液浇铸以后,范面除含有28%的CuO以外,CaO的含量达到28%,本不存在的PbO也突然在范面的黑灰层里占有13%以上,Pb也达到21%;这时的范面再不像未曾浇注铜液前那么光滑,而是到处闪烁着Pb的金属光泽,被一层Pb和Ca及S等物质的化合物覆盖。Pb的氧化速度比较快,几天以后,厚薄不匀的黑灰层面有不少部位起皱纹,整块范面变得很粗糙。另外,铜液注满范腔凝固后,镜体与范腔之间产生了负压。负压值的大小与镜体的重量成正比,镜体越大,负压越大。因此,浇铸过的镜范一般不会再完整无缺供第二次浇铸。由此可以认定,“同范镜”是不存在的。

简介：山西中南部的汾水河畔，有一棵苍天翠柏，翠柏下芳草萋萋的游园里汇聚了来自全国、以及世界各地的回乡游子，大家互相问候，温罄交谈，视若亲人。这里正是“洪同大槐树寻根祭祖园”。

简介：不论是修武县2006年发现的1956年续修的《韩文公门谱》,还是修武出土的与韩愈有关的5块石碑,都是修武韩氏伪造的,伪造年代的上限为辛亥革命,下限为1956年。之所以伪造《门谱》和石碑,可能是修武韩氏为了能够达到恢复他们韩愈后裔的称号,并纠正乾隆年以来＂修武韩氏永不承袭＂圣旨错误的目的。

简介：20世纪八、九十年代，每年各单位和个人都有购买国库券的任务，而且是硬任务。如今，购买国债是自愿的，国债到期，人们就按时去兑现国债，需要投资或手头资金紧张时，也可以到证券交易网点进行买进或卖出。

简介：<正>万斯同是清初浙东史学派的著名代表,著作丰富。然而,不幸的是,其手定巨著《明史稿》为王鸿绪所窃取,被删改得面目全非,其他重要著作,或为人所攘夺,或已散失,为研究这一代史学巨人的思想,带来了很大困难。因此,本文对斯同史学的论述,自是不完整的,请史学界的同志指正。

简介：幕尼黑阿尔特美术博物馆，荷兰王后马克西玛挽着丈夫威廉·亚历山大的胳膊，面对媒体的镜头，在巨型画框后摆pose。这家画廊正在展览荷兰17世纪的经典画作。威廉·亚历山大夫妇正在对德国进行为期两天的国事访问，这是第一天。“（王后衣服的）红色很不错，就是和外面铺设的红地毯有点撞色。”

简介：本文通过考察同昌公主医案的始末,认为医难的形成是几方面因素综合作用的结果,其影响所至,已远远超出了一桩单纯的医案;甚至可以说,在当时的懿宗朝中,韦保衡、路岩等人借机制造了一场排除异己的政治争斗,而最初骇人听闻的处置医官事件,则成了其中的一步棋。

简介：江南古镇人杰地灵，博古至今，吴越之地引无数文人骚客趋之若鹜，我也游走过很多的江南水乡古镇，也曾无比地向往退隐水乡过一份枕水而居的田园生活，但这一次来到同里，却有了一份不一样的发现，因为在古镇上觅得一位真正归隐市井的大师木匠潘，圆了一个拜望大隐的梦想。

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简介：１９３２年，因战败而隐居的阎锡山，重掌了山西军政大权。为进一步促进经济发展，以加强自身实力，同时也为了改变山西的政治、军事形势，沟通与内地的联系，经过审慎考虑，他决定立即着手修建同蒲铁路。同蒲铁路，北起大同，南至永济（蒲州）风陵渡，干线全长８５８公里，纵贯山西全省，并与华北铁路交通的重要枢纽正太线、平绥线相连接，沟通了山西境内的主要城镇。这条铁路的建成，将使“货畅其流、人畅其行”，为山西经济的进一步发展创造条件。为推动这一工程的进行，１９３２年１０月２０日，阎锡山下令设立晋绥兵工筑路局，任命谢宗周为局长，具体负责筹备事宜。１９３３年１月２１日，又成立了晋绥兵工筑路总指挥部，阎锡山亲任总指挥，下

简介：

简介：曲同丰，字伟卿（后改为伟青），１８７３年（清同治十二年）６月生于山东省福山县。日本士官学校第三期毕业。历任清末陆军第十九镇三十八协统领官、民初陆军军官学校校长、边防军第一师师长、航空署署长兼航空总司令等职。１９２４年１１月晋升陆军上将。１９２９年３月在天津被刺身死。是北洋皖系军阀的一名骨干，其一生颇具传奇色彩。清末，曲同丰于１８８８年（清光绪十四年）入“泰安”舰学习轮机、驾驶。１８９３年改调“定远”舰任三等轮机员，次年参加中日甲午战争，幸免于难。１８９９年袁世凯出任山东巡抚，任其为测绘员。后经考试，留学日本振武学校，旋又升入日本陆军士官学校。自日归国后，先任北洋速成学堂、将弁学堂教练官，后升

简介：他热爱自然，曾幻想做一名科学家，但却梦断清华；他崇尚自由，曾企图创建新的资产阶级政党，但却舟止耶鲁；他忧国忧民，曾力主国共两党结束内战，“和平竞赛”，但却险遭暗杀……历尽坎坷，他终于找到一条与共产党人风雨同舟的光明之路。他就是──世纪之交，千年之交，无线电波在太空激荡，将中国１４家主要新闻单位评出的“１９９９年中国十大新闻’”传向全世界，其中第二大新闻是：“３月１５日，九届全国人大二次会议通过了中华人民共和国宪法修正案，把邓小平理论作为全党全国的指导思想写入宪法。”这条新闻的产生，与湖北武汉一位年逾八旬的老人密切相关。这位老人就是原全国人大常委会委员、民建中央名誉副主席、原武汉市政协副主席

简介：古籍的制作和传播方式是同异本现象产生的必然原因,而诸如文字本身的差异、誊抄副本的传统、剽窃作伪的行为、佛经的翻译和流传、历代书厄、学术论争、名讳及时政的规避等其他各种社会因素,亦是同书异本产生的重要诱因.它们交互作用,共同营造了版本学生存和发展的社会土壤.

简介：庄子归属于老子的道家学派是汉代人所做的学术分野。汉人整合老庄的过程中,《史记》对老庄申韩的同传而书无疑具有开拓性的重要作用。《史记》归庄入老并不是因为司马迁没有读懂《庄子》,而是他看到却又舍弃了庄学的思想核心,认为那些不过是空洞虚无的“寓言”而已。这其中的原因,一则是源于积极进取的时代精神与儒道斗争的社会现实;一则是其“务为治”的指导思想导致了老庄的同传而书。

简介：陈竺同先生自抗日战争至1953年在广西大学广西文教学院任史地系主任。我师从陈先生仅三年，在三年中我除了在课堂听课外，个人交往是很少的。尽管如此，陈先生的为人处事的方式方法却深深影响着我。

简介：清代自從雍正、乾隆朝開始,在原有的早朝——御門聽政之外,另外形成了每日京中部院（6值、軍機處見起的早朝制度,其核心内容就是奏摺處理。具體包括每日淩晨值日部院遞摺,堂官遞膳牌預備召見;皇帝閲看奏摺,通過指甲劃痕、直接批答或咨詢大臣後述旨等方式進行處理,該制度終結於宣統三年第二次責任内閣成立之後。從同治朝開始,該早朝程序加入垂簾聽政的内容,皇太后取代皇帝,閲覽並初步處理内外奏摺,交軍機處擬批後覆核。光緒帝親政及接受＂歸政＂後,每日極早批閲並發下奏摺,接見大臣,將早朝時間提前,展示出法祖勤政的新面貌,但也影響到政務的合理決策,未起到醫治政治沉疴之效。戊戌政變後,慈禧太后再訓政,雖仍由光緒帝批閲奏摺、接見大臣,然皇太后皆在場監督,實質性的政務皆由其裁決。

简介：“邛笼”是汉文史籍记录的对青藏高原碉楼的最早称呼。《后汉书·南蛮西南夷列传》记东汉时岷江上游冉骁夷部落云：“冉骁夷者，……皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼。”对“邛笼”一词，语言学家孙宏开先生曾从古羌语角度作过考察，认为该词汇系古羌语，是建碉之古羌人对“碉”的称呼。但“邛笼”究竟为何意？至今仍无明确答案。

简介：清光绪朝戊戌科状元夏同龢,是中国历史上第一个以状元身份留学日本的留学生,是中国行政法历史上最早编写《行政法》的法学家之一;他同时也是出色的法学教育家,广东法政学堂的创办者;还是中华民国国会众议院议员,宪法起草委员会理事,参与了《天坛宪法》的起草;既任过多个行政职务,还是很有才能的社会活动家。但他留给后世最有意义的是他编写的《行政法》,该《行政法》无论从编写水平、出版的时间还是其内容的丰富详实方面,都无庸置疑地确立了他作为中国行政法历史上的先驱者的地位。