简介：@名人传记:文化,看似只是不起眼的泥土,然而我们期待的文明而有尊严的社会,就是从这里生根、抽芽,一片叶子一片叶子长出来的。——柴静

简介：贾平凹古人讲“安贫乐道”,并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默,“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒,“乐道”则更是对圆满生命的伟大呼唤。——贾平凹陈赓1925年9月,蒋介石奉广州国民政府之命讨伐陈炯明,结果被围。蒋惊恐万状,准备吞枪自尽。

简介：@南方人物周刊：传统社会中国人的三个梦——圣君梦、清官梦、侠客梦，这三个梦．罗贯中都帮我们“圆”了。圣君，就是刘备；清官，就是诸葛亮；侠客或侠士，就是关羽和张飞。而综观《三国演义》留给我们的遗产，除了一面可疑的旗帜（忠义）．还剩下两颗有毒的药丸（伪善与权谋）。——易中天

简介：@南方人物周刊：中国的国民性自鲁迅时代以来并没有发生大的变化,阿Q精神在今天仍然适用。阿Q的精神胜利法源于他对周边环境的恐惧感,而今天我们身边这种恐惧感仍未减少。不仅没有减少,相反,中国人现在除了恐惧,还缺乏对未来的远见,这是值得我们深思的问题。

简介：余光中从林怀民，到白先勇、余光中，我领略了一种以文化为第一生命的当代君子风范。他们不背诵古文．不披挂唐装，不抖擞长髯。不玩弄概念，不展示深奥，不扮演精英，不高谈政见，不巴结官场，更不炫耀他们非常精通的英语。只是用慈善的眼神、平稳的语调、谦恭的动作告诉你．这就是文化。

简介：@南方人物周刊：在我们这个星球上．每天都要发生许多变化，有人倒霉了。有人走运了．有人在创造历史。历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命降生到这个世界．同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起．地裂山崩。世界没有一天是平静的。

简介：朱永新关于小悦悦的事件,路人的冷漠固然需要谴责,社会的道德固然需要反思,但是我们的儿童监护体系和法律也需要研究。我们是《儿童权利公约》的签字国,这个公约要求国家是儿童的最终监护人,如果父母不能够履行监护的责任,国家有权利和责任接管父母的监护权。我们似乎没有这方面的司法案例,有法不依。

简介：@稗官野史：他两度出任英国首相．被认为是20世纪最重要的政治领袖之一：他是“雅尔塔会议三巨头”之一．其战后发表的《铁幕演说》，揭开了冷战的序幕：他撰写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖。

简介：贾平凹读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟囔，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。

简介：@莫言:我是一个讲故事的人。因为讲故事,我获得了诺贝尔文学奖。我获奖后,发生了很多精彩的故事。这些故事,让我坚信真理和正义是存在的。今后的岁月里,我将继续讲我的故事。@雾满拦江:晚清有个刘锡鸿,喜抬杠,受排挤,只有郭嵩焘赏识他,推荐他入京做官,带他出使英国。不承想刘锡鸿太爱国

简介：@名人传记：余光中这样总结自己漂泊的一生：大陆是母亲，台湾是妻子．香港是情人．欧洲是外遇。为什么大陆一定是母亲？他说．妻子是不一定的．更别说情人和外遇．但母亲是无法替代的．烧我成灰．我的汉魂唐魄．仍然萦绕着那片厚土．

简介：@南方人物周刊：世界上最忧伤的童话．莫过于从前有个小公主，她长大了，后来，她离开了。2014年2月10日，美国著名童星秀兰·邓波儿在美国加利福尼亚州的家中离世，享年八十五岁。媒介技术仿佛冷冻了入的记忆，把秀兰·邓波儿永远定格成那个卷发、大眼、笑起来露酒窝、

简介：导论：景观的两面景观考古学的概念由来已久。早在19世纪后期，皮特里弗斯将军（GeneralPittRivers）在英国CranborneChase周边的调查和发掘工作中就已经注意到了将考古发掘的成果融入到特定地区的区域背景中进行观察（PittRivers1987）。这种做法有时能够让考古学家避免过于关注单个遗址。到了20世纪，英国一个主要研究传统是将景观看作弋种不断被改造的物质痕迹，即“真实世界的特征组合，包括纯自然的、半自然的和纯人工的存在”，这些东西也就是我们现在所能够研究的（Roberts1987：79）。

简介：老爷山赋仰孤峤之突兀,岩峣而出云端,结根弥于华岱,九嶷为之惭然.览山阳之陡峭,嶙峋而列层岩,势峭险而峥嵘,猿猱难以攀援;怪石奇岩纷呈,凝氛霭绕紫岚.望山阴之松桦,碧翠而接远天;视青杨之挺拔,枝叶迎风蹁跹;听鸣禽之喈喈,观翔鹰之高旋.未登临而爱恋,心已飞上高巅.

简介：聚落景观历来是反映区域文化景观差异的重要标志。中国的传统聚落景观因受区域文化差异的影响，表现出异常丰富的区域景观特点。如果引入生物学的“基因图谱”概念，对各聚落景观区系开展深层次的“文化基因”分析，最终建立反映各个聚落景观区系演化过程和相互关联性的“景观基因图谱”，对文化地理学的理论建设，具有重要的科学意义。

简介：小戚：积极准备新西兰自驾行，厦门之旅操办中……扩音器：旅行计划安排的声声诱惑嘛，能否捎上咱，私信聊哦。

简介：@韩寒：文化繁荣其实是最省钱的，管制越少必然越繁荣。如果你们坚持说，中国的文化是没有管制的，那就太不诚恳了。

简介：衡山为中华五岳之一,著名宗教名山和旅游胜地。本文阐述衡山自然景观的形成,并从旅游的角度论证衡山具有独特的美学价值、丰富的科学与艺术内容、众多的旅游景目、优越的交通地理位置等优势,建议衡山风光资源开发必须遵循建设与保护相结合、自然景观与人文景观并重、美化和净化同步、社会效益与经济效益兼顾等原则。

简介：随着新媒体的出现与蓬勃发展,博物馆文化的传播方式发生了巨大改变。新型的网络媒体——微博具有方便及时、传播迅速、互动性强等优势,是现代博物馆吸引观众和展示自身形象的重要平台。本文以国内最具影响力的新浪微博为例,对当前新浪微博中博物馆微博的数量、类别、页面设置、微博内容以及影响力等方面进行了详细分析。总体上看,目前我国博物馆在应用微博方面正处于起步阶段,并且具有很广泛的发展空间。博物馆微博在自身运营方面尚需要进一步改进,要充分利用微博的巨大优势和潜能,真正发挥出博物馆微博的重要作用。

简介：义理史学是一种以理学为研究史学指导思想，将天道、人事、大统、伦理、史学功能包举一端，具有“以理阐史，以史证理”特色的史学流派。义理史学萌芽于宋初，发展于神哲至徽宗时期，南宋乾道八年，朱熹撰《资治通鉴纲目序》，标志着义理史学理论完全形成。义理史学的特点，主要表现为以经御史、以理阐史、重义轻利三个方面。义理史学对后世影响极大，逐渐从“个人行为”转变为官方尊崇的学问，成为科举制度下学者们的学问准则。义理史学历史功过应该予以客观地评价：其一，宋代理学家由经入史，建立起一整套义理史学的理论体系，组成了中国史学史发展中的重要一环，其历史功绩不容忽视。其二，宋代义理史学没能揭示历史运动的真正规律。其三，义理史学在元明清三代成为阻碍历史研究发展的官方史学思想体系。