简介：

简介：中国奶业公益群、中国奶牛健康养殖群，以凝聚奶业正能量，助力民族奶业振兴和发展为宗旨，是奶业牛人群里人数最多、技术性最强的奶业实名群，建群一年多来，先后组织了国内40多位知名专家进行讲课，本刊特就群课件进行整理，以求更多的牛人能够吸收到其养殖管理精华，另特感谢徐普先生、宋亚攀博士、张克春博士以及宋慧亭先生等牛人专家对编写整理课件做出的贡献。

简介：随着养猪生产的进一步产业化，使养猪企业生产经营方式和养殖规模日趋庞大。与此同时，猪场产生的大量粪尿、废物和有机废水等给环境造成的污染问题也日益严重。如何有效利用猪场的各种废弃物，化害为利，及早防止造成环境污染，改善和保护环境，促进经济。环境和社会的协调发展，是养猪业发展过程中所面临的新问题。在经营管理中．把猪场经济系统与其它经济有机结合起来，建立一个高产，优质、高效、低耗的人工生态型畜牧场是十分必要和势在必行的。绿化是猪场环境改善最有效的手段之一，它不但对猪场环境的美化和生态平衡有益，而且对工作、生产也会有很大的促进。绿化对于建立人工生态型畜牧场，无疑将起着十分重要的补充和促进作用。

简介：从哲学观上看，文化是哲学的背景，哲学是文化的核心和灵魂。人文的思想文化是属于特定民族的。文化的民族性决定了哲学的民族性。因此，西方环境哲学仅仅是属于西方民族的“西方环境哲学”，而不是普适于所有民族的“一般环境哲学”。西方学者所创造的环境哲学理论是在西方的文化背景下生成并按照西方哲学的思维逻辑构造起来的，因而这种环境哲学和环境伦理学存在着先天的理论缺陷和困境：无论是“人类中心主义”还是“自然中心主义”，都是对人与自然的统一关系的否定。自然中心主义与人类中心主义争论的理论实质，就是要在自然与人之间作出选择：“到底应该用人去消解自然呢，还是用自然去消解人？”由于二者都以消灭对方为基本的价值指向，因而我们从西方传统形而上学内部找不到使这两个“中心论”得到和解的任何可能的途径。西方的环境伦理学仍然在西方主客二分的架构下，按照西方传统伦理学的权利与义务的关系去解释人与自然之间的伦理问题，也必然陷入理论困境而不能自拔。在中国传统文化和传统哲学中不存在“人与自然”之间的“二分法”，而是采用“天、地、人”的三分法，通过“道”去解释“天、地、人”的关系。中国哲学坚持“德”与“道”的统一性，用“道”解释“德”：“道”是“体”，而“德”就是按照“道”去行“人之事”。“德”，不是由外部强加给个人的伦理规范，而是一种通过对“道”的“体悟”而达到“觉”的一种“境界”（觉悟），这种“德”就是“道德”。西方环境哲学要想消除它所遇到的理论困境，就需要从不同于西方文化背景的中国的文化和哲学中去寻找新的理论资源。中国的传统文化和传统哲学是环境哲学的“故乡”，它对于当代西方的环境哲学�

简介：全球化的倡导者们将全球化称为一种能在全世界范围内传播世界主义价值观、持续发展的理想和更高层次生活水平的方式.然而,批判者们则认为,全球化是一种富国和跨国公司向世界其他地方实施的新形式的殖民主义.在这种(殖民)过程中,关于持续及平等发展的言论无法与对(他国)人民和自然资源的利用及摧毁这一现实取得一致.本文揭示了由于同样的经济和社会原因导致的贫困和环境的恶化是如何的频繁,并建议,应该从本土固有的传统科学和医学惯例中存在的环境的同一性和重要性着手,去寻找抵御全球化负面影响的对策.

简介：<正>近年来可移动家具逐渐走进千家万户,成为消费者装饰家居的新宠。坐着椅子在房间里转来转去、没地方放的书柜拆装成小书架、客厅的沙发晚上滑到卧室作睡床、沙发靠背或床头高度不合适可随时调节、客厅的小茶几可以轻松滑到阳台喝茶用……过去这些想不到的事都可轻松实现了。

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简介：顾名思义,“环境悬崖”即人类赖以存在和发展的环境处于危险边缘,若人类继续目前的行为方式,则人类及其环境便将坠入深渊绝境.“环境悬崖”作为一诗意的表达,可用来概括我们的处境,激发人们投入环保的热情;但若被当作科学的表达,则有失精确性.科学的“环境悬崖”观可被理解为“环境对经济增长贡献率”或“经济增长对自然环境依赖程度”的陡然降低.这种前瞻式的“环境悬崖”观虽可为努力的方向和目标,但其是否可能本身值得怀疑.然而,无论如何理解,我们的环境形势确实非常严峻,它正趋于“崩解”.环境趋于崩解的根源,一般认为是“人类中心论”,而对应之道便是“生态中心论”或“弱意义人类中心论”.但无论“生态中心论”还是“弱意义人类中心论”,都与“人类中心论”有共享的前提：以人类的利益和福祉为目标,都不足以阻遏环境崩解之势.实际上,当今环境趋于崩解的根源在于量化、物化的效果论思想以及以之为据的资本主义生产方式.因此,阻遏环境崩解,需要我们摆脱效果论立场,去另寻资源,促进以其为根据的社会转型.阻遏环境崩解,一靠技术进步,二靠制度创新.技术进步由于其天然的局限,无法根本阻遏环境崩解;而建立在尊重和善待一切存在者本性基础上的,能使一切存在者各得其所各遂其性的制度创新,以及因此向“敞开的社会”的转型,将成为阻遏环境崩解的必然选择.

简介：江南古典园林中,水体在构建空间格局的同时,能够有效调节园内小气候,改善人体舒适度。文章以苏州网师园为例,在夏季高温日,24h连续监测园内水体周边不同环境下风速、温度、湿度等小气候要素,从而计算人体舒适度指数值。分析监测数据,研究园内水体环境小气候与人体舒适度之间的量化关系,明确水体环境小气候对人体舒适度的影响程度,希望对现代水体景观设计实践具有一定的参考意义。

简介：在一体化教学的背景下，有许多问题需要在信息化的教学环境下才能有效解决的，文章分析了一体化教学的影响因素，而这些问题在信息化教学环境下都能迎刃而解。

简介：随着人类生活水平的不断提高，对肉蛋奶的需求量不断增加，致使畜禽生产规模愈来愈大，现代化、集约化程度愈来愈高，饲养密度及饲养量急剧增加，畜禽饲养及活体加工过程中产生的大量排泄物和废弃物，对人类、其他生物以及畜禽自身生恬环境的污染也是愈来愈突出。从环境保护的角度来看畜牧生产过程，不难看出，畜牧业已变成为一个不可忽视的污染源。可以说，1头家畜就是一个污染源。一个畜禽养殖场就是一个环境污染物生产场。

简介：为定量研究沟壁侧面蒸发对加速黄土高原环境旱化的作用，在侵蚀强烈的水蚀风蚀交错带选择典型冲沟，分别在沟岸地（邻近沟缘的沟间地部分）距冲沟沟缘20、100、200、300、400、500、600cm处布设中子管，研究沟岸地土壤水分的垂直分布及其动态变化。结果表明：土壤水分在距沟缘500cm范围内随距离增加而增加，证明了沟壁侧面蒸发作用的客观存在；对距沟缘不同距离0～300cm土层土壤储水量动态变化的研究表明：降雨发生时，不同距离各点的储水增量并无显著差异，但距沟缘20cm处土壤水分损失最快，而500cm土壤水分损失最慢，证明了沟壁侧面蒸发通过加速土壤水分蒸发加速黄土高原环境旱化的客观事实。沟岸地土壤储水量与距沟缘距离幂函数关系的确定为定量化研究沟壁侧面蒸发加速黄土高原环境旱化程度奠定了初步基础。

简介：中国是世界第一养猪大国．出栏量约占世界的47％。生产的规模化、集约化是当前国内外养猪生产发展的主要趋势。随着养猪业的发展、菜篮子工程的实施和经营方式的转变．各地规模养猪如雨后春笋般不断涌现．伴随而来的环境污染问题日益突出。

简介：将自然环境和人文环境比较典型的欠发达地区——新疆南疆地区的5座城市作为研究区域,借助国内外城市化与生态环境耦合关系方面的理论和研究成果,在指标系统构建和灰色关联技术的支持下,深入分析南疆地区城市化与绿洲生态环境之间的耦合关联程度。分析结果表明,城市的经济增长、人口迁移、社会化服务功能和水平提高是胁迫生态环境的主要原因,由于排放而产生的人均负荷及生态环境条件是支撑、约束和限制南疆地区城市化的主要因素。根据城市化与生态环境耦合度分析结果,可以把南疆地区5座城市分为高等耦合度与中等耦合度两种地域类型:塔里木盆地北部的库尔勒市和南部的和田市属于高等耦合度城市,而西部的3座城市属于中等耦合度城市。

简介：虽然不能一概否认全球化（可能）带来的一些环境惠益,但并没有充分证据表明,全球化带来的好处与其所造成的损失成正比.无论使用定量或定性的方式,现行可用的指标都表明,印度从整体上日益走向一种生态不可持续的发展,无数的民众面临着日趋严重的环境危机.对此,根本性的应对方案或出路在于向一种“激进的生态民主”的转型：在这个社会中,每个公民都有权利和充分的机会参与到关系社会、政治和经济制度的决策中,而所有决策建立在生态永续和人人平等这两大原则的基础之上.无疑,这种激进生态民主需要在治理结构与方式上发生巨大的转变,必将会遭遇到既存政治和企业权力的抵制.但许多迹象显示,这一转变在印度的未来几十年里是有可能发生的.

简介：随着动物养殖规模的逐步扩大和标准化水平的不断提高，生产过程中产生的大量排泄物和废弃物对养殖场自身环境及周边的污染日益加剧。

简介：禽舍应该是家禽的避风港，在那里家禽能够感到安全和舒适。当舍外极端的条件影响到舍内的环境时，家禽的舒适度就会受到影响。进入禽舍的贼风主要是影响温度控制和垫料的状况。

简介：<正>每逢双抢大忙季节,由于劳动力紧张,农活集中,农民兄弟忙不过来,将收获后的油菜秸秆胡乱堆放在田边、地头、乡村便道上,如果没有人留意便悄悄焚烧,因此,农忙季节,乡村处处“狼烟”四起。在双抢繁忙的景象中夹入这样一道风景线,既不美观,又造成绿色资源的浪费,影响生态环境。令人心痛,值得深思。国家农业部为有效利用绿色资源,保护

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简介：动物和植物之间有着明显的差别,动物绝大多数能行动,兽类有四条腿可走路,鸟儿有一双翅膀好飞翔,鱼儿有鳍和尾能游泳。它们遇到困难时,可以一走了之。可是植物大多不会动,只得留在原处。它们要经受住各种不同的严酷环境：高山冰川、多水沼泽、湿热气候、干旱沙漠、寒冷荒漠,