简介:20世纪的意大利经历了两次近乎毁灭性的世界大战,可谓发展之路饱受挫折。但正是在这种不断磨砺的过程中,一批优秀的意大利设计师依托悠久的历史文化基础,学习国外现代主义设计思想与设计方式,勇于反思与创新,为解决艺术与工业之间的冲突寻找出新型独特的方案,做出了独具"意大利路线"设计风格的现代设计。意大利现代设计之父吉奥·庞蒂作为"意大利路线"设计风格的倡导者、实施者、推广者之一,他的作品极富个性又不失理性,尊重传统又现代感十足,推崇功能实用又充满装饰美感,是"意大利路线"设计风格最有力的彰显。从吉奥·庞蒂的建筑设计、工业设计、推广活动和出版物等多方面能了解其对"意大利路线"设计风格的影响,有助于对"意大利路线"设计风格的形成和发展进行深入的探究与总结,也可为意大利现代设计研究提供重要的理论依据。
简介:谢重光先生是福建省社会科学院历史研究所副研究员。以一位身在佛门之外的学者身份,他认真地分析了到底是“天下名山僧占多”还是“天下名山僧建多”,有理有据、不卑不亢;娓娓道来、层层深入;将这一“历史冤案”辩得十分清详。特别是他不抱成见、不存偏见,可谓仗义执言!“天下名山僧占多”的不实之词是古已有之,这类论调尚不止此一句。由来已久却并不一定就正确,谢重光先生的论析便是一个重要的启示。因此,举凡在三教相争之中、在儒教高压之下形成的对佛教的一些扭曲的看法,都有必要一一澄清。澄清的目的在于了解什么是好传统,哪些精神要弘扬光大。“雨后复斜阳,关山阵阵苍”,读了谢先生的文章,会感到“满目青山照眼明”的。
简介:在“意识形态终结”大辩论的理论背景下,奥菲对劳动组织的结构功能予以考察,揭示了后期资本主义社会存在的结构性矛盾与功能困境,他一方面否定了现代西方社会自我声称的“绩效社会”是根据个体对社会生产率的贡献确定个体在劳动组织以及在社会中的地位这一断言;男一方面又指出绩效社会作为意识形态履行了使社会阶层分化合法化以及压抑社会选择这两大功能。奥菲认为由于后期资本主义社会存在的内在矛盾,绩效社会的合法化将日益衰减,绩效社会作为一种意识形态实质上是一种“虚假意识”。奥菲对绩效社会的意识形态批判既受到法兰克福学派意识形态批判理论基本观点的影响,又反映了结构主义的马克思主义意识形态理论的范式,甚至也包含某些非马克思主义意识形态理论因素。奥菲对绩效社会的意识形态批判具有多元的理论视阂,拓展了西方马克思主义意识形态理论,具有其独特的理论贡献。