简介：女人一生会不停地问男人的一个问题，不是：“你爱我吗？”而是：“我漂亮吗？”漂亮或并不漂亮的女人，都会逼男人回答。

简介：美国有家社会调查机构，曾经搞过一项专题调查，内容是如果有三位名流——一位化学家、一位物理学家、一位政府官员同时落水，请问先救谁？答卷数以万计，主张各有不同。有人希望先救化学家，因为淹死化学家社会损失巨大；有人赞成先救物理学家，因为物理学家对人类进步所起作用甚大；还有人主张先救政府官员，因为他是民意代表。调查机构最终认定只有一张答卷符合当时情况，堪称最佳。答卷人是一个8岁小男孩，答案也很简单：谁离船近先救谁。

简介：知道者悖论产生的根源在于“知道”一词的意义的模糊性。现代逻辑追求对“知道”的明晰表达，但对于“知道”本身缺乏深入的反省。本文从语义分析的角度出发给出了一个相对稳定的“知道模型”，此模型可以作为认识论逻辑的语义基础。在这个模型中，“时间秩序”是核心概念。

简介：［答案］：这题的错误是．故意搞混了“支出”与“收入”。不仿换个角度思考：（一）当年轻人得到孩子送来的六分钱后，他们实际上花的钱为五角四分，这是他们的支出部分。（二）老人将一角钱交给孩子后，手中还有五角，再加上孩子吃冰棒花掉的四分，正好也是五角四分，这...

简介：所有那些知识论上最牢固确立的论题之一是：知识不单纯是一种真信念。如此这般被标准描述的知识,至少是一个知识论上得到确证的真信念,也许是通过作为好证据的确证。但是这个标准的概念在知识论上比其应当所是得到更加牢固的确立。在一种知识极简主义看来,知识朴素地是一种真信念。如果不被用作证据,那么一个真信念的好证据就一无所是;并且,即使它作为证据而使用,这种用法也只需要被解释为起到了一种原因的作用。这种作用可能是“从外部”产生知识——真信念。因此,这种证据也许不需要被视作“从内部”导出结果的知识的一部分——它至少是得到确证的信念。

简介：

简介：这段经文中有两个"是",前一个是"我是",后一个是"你是"。当一个人说"我是"的时候,他就是宣布他自己的身份,自己以何种身份而存在着。此处经文出自主给老底嘉教会的信。在这封信的开头,主宣布自己的身份时,说他是"那为阿们的,为诚信真实见证的",这是告诉收信人,他是真实的,无谎言的,他所做的见证是诚实的,因而听者应当以主的话为真实无伪。主在此处否定了老底嘉教会自己所宣称的身份——"我是富足,已经发了财,一样都不缺",揭示了老底嘉教会的真实现状——

简介：在最关键的时刻,你需要那么一点点的相信,是的,相信,相信你的好,终将被他们知道——

简介：

简介：我从来没有想到儿子会遭遇什么,而她,却暗地里准备了。

简介：女人的私密一般写在日记里，锁在抽屉里，甚至是贴在闺中密友的耳畔说的悄悄话里……男人的私密呢？一般在心里！那么，男人为什么不喜欢把这些东西讲给女人（特别是身边的女人）听呢？原因在于，再有修养的女人都爱吃醋，如果一个男人自揭其“丑”，以后还会有好日子过吗？

简介：<正>"每个人都有梦想,每个人都在追求梦想,然而在追逐梦想的过程中,很多人却无法清楚地说出:我到底想要的是什么?"前不久,中国最具国际知名度最负争议的女星章子怡,在接

简介：潍坊孙敬明先生的《潍水集》即将付梓问世，这部内容非常充实丰富的学术论文集，特别标明是“为纪念陈簋斋诞辰二百周年而集辑”。我认为这既反映出他景慕先辈学人的心情，也体现了他继承发扬传统学风的志趣。

简介：淡淡的阳光，洒在蓝蓝的溪水上，金黄的芦苇摇动着纤纤的手掌，黄橙橙的稻谷勾着沉甸甸的头，站在风中，不知在思语什么?

简介：有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了。淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，甚至不惜罚款超生，生了第三胎后，终于得了一个儿子，自然溺爱了些。儿子见到好吃好玩的，出手就要，所幸家中挺有钱的，几乎都可以办到。儿子有点任性，但也不是极坏的那种。

简介：<正>古齐临淄,物华天宝,地灵人杰。其地理山川,不论大小古已定名,有案可稽、史册昭然。有的在历史长河中虽有引申变化,却也必有所依,合于情理。这些地理名称与齐文化息息相关,是不可随意变更的。近几年来,有些青年作者著书作文中误将画水称为“淮阳河”,而且据我所知已多次见诸报端和文

简介：<正>"一切科学发现发明,都是为了增加人类的幸福程度而诞生的,所以闺房秘事也必定是最重要的大众科学。"当性的话题不再是什么禁忌,关于性的调研究、

简介：以前在一家外企上班的时候，身边有个女同事不太招人喜欢，常年不苟言笑，和谁说话都板着一张脸。常年穿着屈指可数的几套衣服，且不施粉黛，平时有聚餐聚会或者集体活动，她也基本推掉，让人觉得孤傲得可以。

简介：

简介：江南水乡，民间水神信仰很普遍，并且具有明显的原始自然物崇拜和巫文化色彩。浙江鄞县有自然神水神祠庙24座，吴县有4座；鄞县有神仙水神祠庙9座，吴县有18座。这些祠庙供奉的有龙、渊灵、岩灵、白龙、五龙、沪渎龙王、甘泉龙等，供奉对象都是水生动物或者观念类的“龙”。而所谓的神仙，有夏禹、天妃、晋人白玉、宋人罗清、唐人鲁姑、孔七、晋人梁山伯、夏代水平王、传说人物柳毅、圣姑、慧感夫人、井泉童子、褚太尉、施相公等，都与水事有关系。