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  • 简介:<正>七凡心之形,过知失生。物能化谓之神。事能变谓之智。化不易气,变不易智。惟执之君子能为此乎?执不失,能君万物。君子使物,不为物使。得之理,治心在于中,治言出于口、治事加于人。然则天下治矣。言得而天下服,言定而天下听,公之谓也。形不正,德不来;中不静,心不治。正形摄德,天仁地义,则淫然而自至。神明之极,照乎知万物,中义守不忒。不以物乱官,不以官乱心,是之谓中得。

  • 标签: 心术 精气 吕氏春秋 王念孙 马王堆汉墓帛书 郭沫若
  • 简介:如何建构和谐社会,不仅需要实践的探索,而且需要哲学的论证。哲学直从理性化的角度把握思想中的时代,并为这种孜孜不倦的追求提供了许多可供借鉴的理论学说。重新审视个人与社会的关系,从哲学的发展史中吸取营养,必然认识到个人与社会分离的当代哲学旨趣。

  • 标签: 个人 社会 以人为本
  • 简介:通过对576名大学生的问卷调查,运用结构方程模型技术考察亲子依恋、分离-个体化对大学生自我同性状态的影响中自我不致的中介作用。结果发现,(1)亲子依恋除对同性获得状态有直接的正向预测作用外,主要通过自我不致的中介作用对同性获得状态和早闭状态产生正向影响,对扩散状态产生负向影响;(2)自我不致在分离-个体化对同性状态的影响中起部分中介作用,积极分离-个体化负向预测自我不致,消极分离-个体化正向预测自我不致,进而以自我不致为中介对同性状态产生影响;(3)亲子依恋依次通过分离-个体化、自我不致的中介作用对同性获得状态、早闭状态和扩散状态产生较强影响。

  • 标签: 自我同一性状态 亲子依恋 分离-个体化 自我不一致 中介作用.
  • 简介:初秋的天,我与几位师友相约去终南山凤凰山净寺参访考察。数年前我曾单独到过那里,断壁残垣,片败落,只见位满脸皱纹的老僧,座年久失修的大雄宝殿,全然没有庄严雄伟的气象,也根本想不到这里曾是历史上有名的律宗祖庭。

  • 标签: 佛教 净业寺 客堂 禅堂 建筑结构 文物遗迹
  • 简介:四、力是种关系力之关系论较复杂难讲,兹画图以表明之。下图为七个次第之大小圆周所组成,每圆周代表某界次之力圈。最外圈(第圈)为最大的个圆周,表示最普遍、最大

  • 标签: 业力 皮尔 一界 关系论 释迎牟尼 业报
  • 简介:佛教传入中国,历经了二千多年沧桑变化,为我国人文、历史、艺术等不同领域积淀了宝贵的文化遗产。佛教造像艺术更是历史的再现和时代的延续。从魏晋南北朝的瘦骨清像,到隋唐时期的雍荣华贵、宋代的朴素内敛、明清时代的浮华繁复诸相,在不同时期的佛教造像中,都能追寻到定的历史印记,无不反映出不同时期的意识形态和社会风尚。

  • 标签: 佛教造像 佛教文化 魏晋南北朝 代的延续 隋唐时期 佛教传入
  • 简介:佛教传入中国历经数千年沧桑演变,为我国人文、历史、艺术等不同领域积淀了宝贵的文化遗产。佛教造像艺术更是历史的再现和时代的延续。从魏晋南北朝的瘦骨清像、隋唐时期的雍荣华贵、宋的朴素内敛,到清时期的浮华繁躁,在不同时期的佛教造像中,都能追寻到定的历史印记。无不反映出不同时期的意识形态和社会风尚。

  • 标签: 佛教造像 国人 浮华 印记 魏晋南北朝 隋唐时期
  • 简介:七叔是爸爸的亲兄弟,因为家庭拮据不得以操起屠刀,干起了屠牛的行当,哪知本小利厚,所以干就是几年,为此造了许多的杀。如今他受了果报进了监狱,受了许多的痛苦,究竟做了多大的恶业,以致受如此的痛苦呢?这是个无法量化的问题,如果知道他屠杀动物时出现的残况相信就会有所感悟。

  • 标签: 佛教 杀生 报应 教义
  • 简介:旅游是“朝阳工程”、“无烟工业”。由于具有就业容量大,产业关联度高,投资少见效快,可持续发展期长等优势,所以倍受人们的高度关注和青睐。旅游是调整经济结构和发展特色产业的切人点和最佳突破口,是绿色文明的大趋势,是对人与自然和谐相处,促进经济可持续发展的极为重要的支柱产业,因此具有远见卓识的决策者便把发展本地区旅游作为重中之重的财源建设来抓。

  • 标签: 旅游业发展 经济可持续发展 调整经济结构 产业关联度 持续发展期 地区旅游业
  • 简介:Savage于1954年提出"确定事件原则"这概念,Tversky和Slafir(1992)通过实验发现,人们在不确定条件下的决策过程中,会出现违背确定事件原则的现象,并把这种现象称为"分离效应"。尽管已经有很多对于二次赌博中分离效应的机制研究并产生很多分歧,但对于囚徒困境范式中是否存在分离效应以及其机制并没有致的结果。本文对囚徒困境中的分离效应进行了验证性实验,虽然整体结果上与Shafir与Tversky(1992)的结论相吻合,但被试专业背景对结果有显著效应。同时,按照Lambdin和Burdsal(2007)对分离效应的操作定义,结果发现分离效应没有出现,文章对其原因进行了讨论。

  • 标签: 分离效应 囚徒困境 确定事件原则
  • 简介:佛教自印度传入中国,给中华民族增加份坚强无比的活力。这在民族生活的各个方面表现得异常明显,而于印刷术,尤其彰著。

  • 标签: 佛教 中国 印刷业 佛经 佛法
  • 简介:采用Stunkard等人编制的9点女性体形评定图片,使用排序法、评分法、评估法以及选美和选搭档的情景题目,对女性体形、吸引力与能力之间的关系进行了探索.各种方法致发现吸引力与能力均和体形之间存在倒U形关系,但最具能力的体形和最具吸引力的体形并不致,人们倾向认为偏瘦体形人物最具吸引力,但中等体形人物能力最强,存在分离现象.此外,女性虽不能正确知觉男性眼中最有吸引力的体形,但能正确知觉男性眼中最有能力的体形.本研究进步发现,男性的分配观念可为女性不惜牺牲能力评价而热衷减肥的行为提供定的解释.本研究的结果有助于人们认清体形吸引力与体形所展现出来的能力的分离关系,帮助女性更加理性地认识自己的体形.同时,该研究结果还可为有效减少女性盲目减肥提供科学依据.

  • 标签: 体形 吸引力 能力 分离效应
  • 简介:宗教在历史上曾起过积极的作用,在今后相当长的时期内仍然会发挥积极作用。个国家的宗教文化既是其民族文化的构成部分,也是世界文化的重要组成部分。旅游是中介行业,只要合乎其操作程序并能产生积极的经济与社会效益的,都可以为其所用。在定条件下,宗教文化可转换为宗教文化旅游资源,成为发展宗教文化旅游基础。如何摆正宗教与旅游的关系,使之为“两个文明”建设服务,是我们必须认真思考的。

  • 标签: 宗教文化 旅游业 旅游资源 宗教活动场所 教规教义 文明建设
  • 简介:《十善道经》是释迦牟尼佛在龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有大法,能断除切痛苦,获取极大利益。这个方法就是修行十善道,即从行为上,远离杀生、偷盗、邪淫;从语言上,远离妄语(说谎)、两舌(挑唆)、恶口(语言粗俗)、绮语(花言巧语);从思想上,远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业,就是修行十种善

  • 标签: 十善 道经 释迦牟尼佛 修行 基本法 语言
  • 简介:2001年2月28目(农历二月初六日),风和日丽,祥光普照,阳西县大垌山净寺内,梵乐悠扬,钟鼓齐鸣,古寺佛像暨地藏、韦驮菩萨圣像并光典礼在这里隆重举行,来自顺德市、雷州市及江城区、阳西县各地的佛教四众弟子、来宾1000多人参加了开光典礼。

  • 标签: 阳西县 佛像 2001年2月 顺德市 雷州市
  • 简介:世界经济越来越明显地体现出服务经济的特点,经济活动从以制造为中心逐步转向以服务为中心.大力发展服务特别是生产型服务,加快服务的国际化进程,是推动江苏经济进步发展的重要战略举措.本文对江苏服务国际化的发展现状进行了系列分析与比较,并探讨了制约江苏服务国际化的因素,继而提出推进江苏服务国际化的战略选择.

  • 标签: 江苏 服务业 服务贸易 国际化
  • 简介:<正>一九三三年六月,上海出版的宋国宾著《医伦理学》,可以说是我国第部医学伦理学的专门著作。宋国宾先生(1893~1956)字恪三,是三、四十年代我国知名的医学教授、爱国学者。他曾任上海医师公会主席,中华医学会业务保障委员会主席等职,并主持《医药评论》杂志社的工作。除《医伦理学》外,他还编著了《中英法对照医学辞源》、《医讼案件汇抄》等书。

  • 标签: 医学伦理学 人格 四十年代 业务保障 国宾 医疗实践
  • 简介:业报轮回说是佛教对世间法的种独特解释,也是佛教伦理的基础,但是其与佛教思想体系中的另大基石缘起论之间却有着难以调和的矛盾。论主张有我,缘起论主张无我,这矛盾在业论思想体系中体现为“异时因果”与“轮回主体”两个问题。从部派佛教到大乘佛教,诸论师都对这问题进行了详尽而细致的讨论。本文试图以这两个问题为出发点,探寻部派佛教到大乘唯识学中论发展的内在逻辑。

  • 标签: 异时因果 轮回主体
  • 简介:7月18日.上海香港建筑同仁在浦东新区龙王庙举行鲁班祖师2512年华诞纪念活动。16位道长阐演了相关科仪。浦东新区建筑业协会、上海市家具业协会、房地产业协会、浦东新区统战部、政协等有关方面人士前往瞻礼.浦东新区道教协会丁常云会长、王贵荣秘书长出席这次活动。

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