简介:引入主体间理论视角,探讨心理疾病病因观、专业心理求助有效性和污名信念等三种心理健康学识在个人和主体间两个层面上的相互关联及其对专业心理求助意愿的解释能力,以此分析个人信念和对社会文化的知觉与专业心理求助的关系。对社区居民和在校大学生的问卷调查结果显示,个人和主体间学识信念关系紧密但又有显著差异,主体间内源病因观强于个人内源病因观,主体间有效性信念弱于个人有效性信念,主体间污名信念强于个人污名信念。个人和主体间层面的学识信念都存在人口学差异。个人和主体间学识信念均可独立评估求助意愿,但个人信念解释力更强。结果有助于从个人和社会文化两个层面同时理解专业心理求助行为。
简介:郑和研究,思维观很重要。郑和是我国古代伟大的航海家,也是世界航海史上杰出的先驱者。郑和出生于回族世家。原名马和,1371年生于云南省昆阳州(今昆明市晋宁县)宝山乡和代村的一个回族伊斯兰教家庭,年幼时聪明勤奋好学。明太祖朱元璋为消灭在云南的元代残余势力,发动了战争,马和家庭遭劫难,父亲去世,他在11岁时被掳入明营遭阉割,随军转战南北。马和经历10年戎马生涯逐渐成熟,成为能征善战的勇士。他被选人燕王府,受到燕王朱棣的器重和喜爱。1399年朱棣发动“靖难之役”,马和随其出生入死,屡建奇功,尤其是在大兴县郑村坝战役将李景隆所率50万大军击败,马和立下不朽功勋。1404年正月初一,朱棣在宫中大摆宴席,宴请群臣。席间朱棣回忆起马和在郑村坝立下的功勋,随即提笔写了一个斗大的“郑”字,赐予马和,从此马和便改名为郑和。
简介:从宗教的角度,怎么看思维?有知识的人比无知识人更能领悟,伊斯兰教讲“学习从摇篮到坟墓”“知识远在中国当求乏”“知识是信仰者的财富”“学者的墨比烈士的血更珍贵”。在伊斯兰教的各个领域都能反映出来,哲学、医学、天文学、科学等。重视知识重视思维是伊斯兰教所提倡的,所以有知识翻译运动保存大量古希腊知识。为文艺复兴运动提供了知识参考点。集大成者怎么出来的?把思维、思考、知识作为信仰的一部分。提倡终身学习观,今天学的比昨天学的更好。思维模式有灵感,感悟领悟知识。思维要有时间限定。过去是步行的参照物,现在是科学进步的参照物。信仰是有思维和知识基础的,所以要求知和思维。