简介：齐泽克在《抵制民粹主义诱惑》中对我的著作《民粹主义理性》提出了批评。齐泽克的主要错误在于，把特殊性和普遍性之间的关系理解为物化，而没有理解霸权关系；认为民粹主义是具有原始法西斯主义倾向；未能理解需求、要求和主张之间的关系，系统地误解了拉康的实在界，把实在界等同于资本逻辑；对于齐泽克而言，经济具有首要性，政治最终由经济决定，而对我而言，政治具有首要性，经济导向政治。齐泽克误解了我所说社会的建构性的异质性，误解了B之B性，把它降格为经验性的。齐泽克的政治极左主义的解放主体是某种天外来客般的东西，根本就不可能存在。

简介：党的十六届四中全会是我们党在我国改革开放处于关键时期召开的一次十分重要的会议，也是我党历史上第一次专题研究党的执政能力建设的会议。全会作出的《决定》，是我们党历史上第一个加强党的执政能力建设的纲领性文件。全会及《决定》，对于巩固党的执政地位，提高党的执政水平，推进我们党领导的中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程，

简介：今年是吴耀宗先生提出"三大见证"、"十项任务"40周年。"金陵"神学研究室举办了一次以"中国教会的见证与任务"为主题的研讨会。这是成立不久的神学研究室的第一次活动,正如彭翠安副院长在开幕讲话中所说:"这是‘金陵’研究工作的一个新的开端"。研讨会在研究室主任季泰同工的主持下,教师和高班同学围绕主题畅所欲言。归纳起来大致是这样几点:吴耀宗先生的"三大见证、十项任务"的实质就是在社会主义中国办好教会;40年前提出的某些任务,今天仍旧有待完成;教会自身没有建设好,很

简介：树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。

简介：神学的任务就是要用现代人能够理解的语言在我们的处境中阐明《圣经》的真理和对福音信息的诠释,使福音的信息与人生的各种境遇发生关联,并使人们找到存在的价值和生存的意义与盼望。信仰的对象——道成肉身的耶稣基督是永不改变的,而信仰的处境及其所面对的世界,总是不断在改变。神学的目的就是要在不同的世代和不同的文化中服侍教会,帮助神的子民探索信仰,并且将之应用在他们所生活、侍奉的世界里。当代著名的天主教神学家特雷西(DavidTracy)认为神学研究针对三个不同的对象,即教会、社会、学术界,承担三种不同的任务。特雷西的这种观点能开阔我们神学探究的思路。本文尝试从特雷西的观点出发,探讨现今的神学任务,希望对我们的神学任务的自我定位,对整全人格的发展和培育,对教会的健康、有序、和谐的发展,以及对神学教育的目标能有所启发。

简介：明代心学是批判程朱理学的产物。不但心学的建构是与书院密切关联的，而且面对官方的禁学，心学的代表人物及其门人纷纷创建、修复书院以传播心学，使心学成为明代的显学。为解决书院研究、传播心学与教授科举应试知识的矛盾，心学家主张将书院应试教育与传播心学结合起来，二者互为表里，使书院在研究、传播心学过程中发挥更大的作用。

简介：被试为７５４名中学生。对交往目标问卷的因素分析抽取出帮助与支持、受欢迎性、亲密性、领导地位、回避性和支配性６个维度。仅在男生中发现了同伴接纳水平不同的青少年在交往目标上存在差异，有无互选朋友的青少年在交往目标上也存在着差异。有互选朋友的比没有互选朋友的在受欢迎性、亲密性和回避性三个维度上分数较高。青少年的交往目标还存在年龄与性别差异。交往目标中的积极维度和互选朋友数对友谊质量中的积极维度具有正向预测作用，而消极维度则可以预测友谊质量中较多的冲突与背叛。

简介：采用任务线索范式（task-cueingparadigm）,考察年龄对两个不同来源的切换损失的影响。实验一操控准备时间考察内源性切换损失,实验二操控首尾任务的异同考察外源性切换损失。以被试执行切换任务和重复任务的正确反应时为主要指标,结果发现：（1）在执行不同类型的任务时,老化效应极其明显,青年人反应速度普遍快于老年人,错误率普遍低于老年人;（2）内源性任务范式中重复任务和切换任务老化速度不一致,老化对切换任务影响更大,而外源性任务范式中CBA和ABA任务老化速度基本一致;（3）青年人和老年人在内源切换损失、外源切换损失上不存在显著差异。结果表明,整体上老年人的任务切换成绩差于年轻人,与外源性任务相比,内源性切换任务的成绩更易受老化的影响。

简介：本文针对当前中小学心理学工作者角色模糊的现象，提出了我国学校心理学工作者角色与工作任务，并针对我国的国情提出了建议。

简介：本研究采用爱荷华赌博任务的变式和BallonAnalogueRisk-takingTask对60名大学生进行实验,考察本钱的多少与个体风险取向类型对爱荷华赌博任务有什么样的影响。实验发现,个体的风险取向类型是爱荷华赌博任务成绩的影响因素,典型的风险趋向型被试在爱荷华赌博任务中的成绩很像VMPFC的患者。

简介：《论语》“可与共学”章揭示了学者为学境界的层次性。从“可与共学”到“可与权”，表明了学者从志于学开始，不断寻求超越和突破的阶次，从而也成为衡量学者境界的标准。其中，作为对“道”透彻理解之后的一种实践能力和要求的“权”被视为学者的最高境界和为学的目标。“可与共学”章中对学者四种境界和为学目标的揭示，体现了孔子所创立的儒学在“学”的问题上知行统一、“行”为旨归的特征。

简介：一、社会主义政治文明的理论价值。“政治文明”这一概念，马克思早在1844年11月《关于现代国家的著作的计划草稿》中就曾使用过，同时，他还把建设“政治文明”看作废除集权制的主要手段。150多年以后，江泽民同志在2001年初全国宣传部长会议上进一步发挥了这一思想。他指出：“对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成，相互促进的”，“法治属于政治建设，属于政治文明，德治属于思想建设，属于精神文明”。2002年5月31日，江泽民同志在中央党校省部级进修班毕业典礼的讲话(简称“5·31讲话”)中又明确地提出了“社会主义政治文明”的概念，他指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标。”贯彻学习江泽民同志的这一重要思想，对于推进有中国特色社会主义事业具有重大的理论意义。

简介：当前，似乎依然有些人很怀疑，在我们这个时代，哲学是否还有工作要做。因为人们经常听说--有时甚至是哲学工作者的说法--哲学，就其本身而论，现在已经不再被需要了，而且，所有合理的科学疑问，也包括曾经习惯于归类为哲学领域的那些疑问，如今开始由具体学科来回答。具体学科被视为大致相当于这项工作；并且，诸如根本没有办法解答的那些问题，都是无意义的、不合理的，而且，根本没有答案。因此，并不存在只要求哲学来解决的问题。

简介：本研究分析探讨了成就动机、成就目标与学业冒险行为的关系。实验结果表明：１．我国小学生倾向于回避中等水平的学业冒险活动，而选择稍稍低于自身能力水平的学习任务。２．不同成就动机特点的学生表现出不同的学业冒险行为水平，个我取向成就动机水平越高，学生的学业冒险行为水平也越高。３．从成就目标的影响看，定向于以强调提高自身知识与能力水平为主的掌握目标的学生更倾向于选择富有挑战性的任务，定向于成绩目标的学生则表现出回避学业冒险行为的倾向。４．反馈对学业冒险行为水平的影响是多方面的。成功信息的反馈可以提高学生的学业冒险行为水平；社会取向成就动机支配下的学生得到结果反馈后，也提高了自己的学业冒险行为水平。

简介：基本粒予理论、天体演化、生命起源、意识起源足现代科学的四大前沿问题。就问题的难度而言，探究大脑如何产生意识的问题绝不比研究其他三个问题更容易。人脑是世界上最复杂的组织机构。没有人脑的活动，就没有科学技术、文学哲学、艺术音乐，也不会有社会交往和人类情感。

简介：对社会主要矛盾的正确分析、冷静判断，是确立发展理念、制定发展战略的理论基础。社会主义初级阶段我国社会的主要矛盾，是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，矛盾的主要方面是社会生产力落后。改革开放以来，我国经济社会有了长足的发展，但现阶段主要矛盾和矛盾的主要方面还没有发生质的改变，只是呈现出了_些新的特征，这是科学发展观提出的基本依据。认真分析我国社会主要矛盾，对于正确理解和自觉践行科学发展观具有重要的意义。

简介：通过对176名大学新生3个月的纵向研究，采用探索性因素分析、信度分析和回归分析等方法对目标定向与适应的关系以及社会自我效能感在其中的中介作用进行了深入研究。结果表明，（1）学习目标定向能够有效地预测个体的学业适应、社会适应和心理适应；而成绩目标定向对三类适应都无显著性影响；（2）社会自我效能感在学习目标定向与社会适应、心理适应之间具有完全中介效应，而对学习目标定向与学业适应之间没有中介作用；（3）社会自我效能感对学业适应无显著性影响。

简介：本文回顾了目标倾向与自我调节活动、绩效之间关系的有关研究。

简介：江泽民同志关于中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的重要论述,是在新的历史条件下加强党的建设的指导思想,也是高等教育事业发展的重要指导思想."三个代表"重要思想作为我们党的立党之本,执政之基,力量之源,是一个紧密联系的整体,体现了我们党在建设有中国特色的社会主义伟大事业中经济、政治、文化全面发展的总要求,高校作为社会主义现代化建设人才培养的摇篮,贯彻落实"三个代表"思想,最主要的任务就是按照"三个代表"的要求,努力实现高校的培养目标.

简介：福鼎市是全省宗教工作重点市，全市有佛教、道教、基督教、天主教四大宗教，寺观教堂412座，其中已依法登记302座，可统计教徒数5万多人，占总人口的8．3％，此外还有民间信仰的大小神庙约300座，分布在全市的17个乡镇、街道、开发区。近几年来，我市宗教工作在市委、市政府的领导下，在上级业务主管部门的指导下，认真贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，积极BI导宗教与社会主义社会相适应，为社会主义两个文明建设作出了积极贡献。