简介：天真：天真的人接受着一次次的挫折与失望，但天真的人永远不会绝望，他们坚持自己看待世界的方式，同时也拥有健全的自我。天真的人，有颗赤子的心，像星辰，永不坠落；像灯火，永不熄灭。

简介：今年是我第二度朝礼九华山了。作为佛教名山、地藏王菩萨的道场，本来就很令人神往，今番圣地重朝，自然是更生恭敬心，也更生一番亲切感。

简介：丘处机师名处机字通密号长春子，金元时著名道士，道教全真派七真之一，全真龙门派的创始人。公元1227年7月9日逝世于燕京长春宫(今北京白云观)，葬于长春宫处顺堂(白云观丘祖殿)。

简介：“九年易形”在魏晋至唐宋年间风行数百年,许多道教内修派别皆有所认同。到明清时,“九年易形”的观点杳无踪迹,似乎毫无影响。这是因为“九年易形”说与内丹学有着完全不同的人体观念。随着内丹学的大行其道,这一理论渐渐沉没。然而,这两种对立的观念在清末时期武术领域试图实现双方的圆融,并影响到了现代道教内修实践。

简介：在智者大师亲撰的《法华三昧忏仪》里，讲到依法修行忏悔者，于三七日一心精进，或三七日满，或三七日间，有三种九品证相之不同，这对堪验行者功夫有大益处。

简介：《九真中经》是最早的上清经之一，但《正统道藏》中所收该经却已被窜改，远非本来面貌。敦煌伯2751《紫文行事决》写卷及《云笈七箴》中引用了《九真中经》的主要内容，从中可以看出该经本貌。本文将《紫文行事决》所引《九真中经》与《正统道藏》本对比，从神真体系、咒语韵脚及结构、行道时日等方面揭示了《正统道藏》本《九真中经》被窜改的痕迹，并指出了这些窜改内容的思想渊源。

简介：

简介：南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。这两句诗,取自晚唐诗人杜牧《江南春时绝句》,是诗人对宋、齐、梁、陈民间崇礼佛教,大兴佛寺的写照,也是诗人对当江南寺院建筑的讴歌。而皖南九华山的佛教先于此,早在东晋隆安五年(401)就有了佛事活动,虔诚的佛教徒就在山中烧香拜佛了。佛教的兴起,山河的秀色,使九华山闻名于古今中外。它具有匡庐的奇秀,峨嵋的清凉,黄山的风韵。极目远眺山中84座寺庙,

简介：近日，九华山佛教协会常委、九华山上禅堂住寺果卓法师得知青阳县庙前窖西生态小学有几名家境十分困难的特困生，于是主动与山下的青阳县妇联联系，愿意在庙前镇资助这几名品学兼优的贫困学生。在青阳县妇联和关工委的陪同下，他带着一颗出家人慈悲的心怀和浓浓的爱心，来到庙前窖西生态小学，

简介：

简介：九、林冲风雪山神庙高俅的干儿子高衙内(实际上是高俅的叔伯兄弟)要霸占林冲年轻貌美的妻子,佞臣贼子高俅就利用他的爪牙一计又一计地陷害林冲。可是林冲尽管有"万夫不当之勇",但是他太善良了,总是识破不了高俅的阴谋诡计。高俅在一计又一计都没有得逞之后,又把林冲流放到荒凉的沧州看管大军草料场。这时高俅又派其爪牙陆谦、富安与差拨去沧州继续施展阴谋诡计,陷害林冲。他们为了置林冲于死地,就放火烧了大军草料场。他们这样认为,就是不烧死林冲,更多还原

简介：佛在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊尚未与僧伽大众制戒，令比丘于雨季三月中宜作安居。尔时比丘。无论夏日、冬日或有雨三月，依旧日日出门人间乞食游行。不善护身。伤杀虫蚁。

简介：传统的九叠篆是以小篆为基础,具有笔画折叠缠绕、文字排版均匀的特点,在古代多被用于表现政治的权威和信仰的庄重。由于当代科技的快速发展、防伪技术的不断提高,再加上其形式曲折缠绕、识别度较低,九叠篆渐渐失去活力。若把九叠篆当成一种＂纹饰＂＂字体＂结合时代语言重新设计,则能赋予传统元素以新的时代感和生命力。当下运用九叠篆进行设计的成功案例有：上海世博会的中国馆外挑檐口的纹饰、首都博物馆的标志、渣打银行发行的一百元港币上的印章等,偶有一些小型文化机构也使用九叠篆作为设计的元素。分析和总结这些案例中九叠篆＂活用＂的方法,丰富当代汉字字体设计语言,进而让更多的人了解这种古老而神秘的字体。

简介：天官宝诰志心皈命礼。玄都元阳，紫微宫中，部三十六曹，偕九千万众。考校大千世界之内，录籍十方国土之中。福被万灵，主众生善恶之籍。恩覃三界，致诸仙升降之私。

简介：<正>经文:■鼎:元吉,亨。初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

简介：多数唯识学经论中，皆说心由八种识构成。如《人楞伽经》卷九谓“心意识八种，俗故相有别”——从世俗谛而言，心识有八种。但有些佛经中于八识之外还说涅檠心、真识、如来藏识、阿摩罗识等为清净离染的真常心，它究竟是第八识所转，还是八识底层的最深心灵构件第九识，或是心识的体性，是一个中国佛教界直到今天尚有争议的重大问题。

简介：

简介：世间的任何著述，都有其宗旨。宗旨不同，内容当然也就不同。因此要研究一本书，务必应当先知道它的宗旨。如果知道它的宗旨，那么全书的大意就了然于心；然后再从事研究，就会事半功倍；并且书中所出现的困难也就迎刃而解了。圣经也有它的宗旨，看错它的宗旨的人，确实有不少。所以凡要明白圣经的真谛，获得它的真实益处的人，务要首先知道它的宗旨。宗旨不明白，就容易误入歧途，因而困难就产生。然而圣经的宗旨是什么?今从消极和积极两个方面来研究。

简介：

简介：2011年5月12日，国家广电总局公布了本年度第一批优秀国产动画片，名单之中，一部名为《九华小和尚》的佛教题材动画十分引人注目。随后，该片又得到央视的亲睐，在少儿频道暑期黄金档播出。