简介：文本的零散性使其表面上看来并没有什么意义,但是,易学史上所诠释出来的意义却丰富多彩,那么的这许多意义究竟是从哪里来的呢?意义的来源有三个方面,即(一)天地赋予以意义,这就是的天地意义;(二)符号(卦爻符号和文字符号)之间的逻辑关系会产生意义,这就是的逻辑意义;(三)人类将自己的认识投射到上而形成的投射意义.的这三大意义及其来源有着中国式的独特学理,即使是专门研究文本意义的西方解释学对之亦不能完全加以解释.

简介：史衍朋、高奇在《周易研究》2016年第2期撰文认为，毛泽东的辩证思想与马克思、恩格斯、列宁及苏联哲学教科书中的辩证法并不完全一致，毛泽东辩证思想的来源除了马列主义的辩证法之外，还有一个重要的来源则是中国传统文化中的辩证法思想，尤其是《周易》中的辩证法思想。

简介：对于一个数学实在论者来说,一个特别急迫的任务是回答数学证明是如何建立起关于数学对象的真理性问题.本文批判性考察由Resnik所提出的认知解答,指出了其中不成立的前提.并且在此基础上提出我们自己的解答,它是基于由Oliver.G所提倡的方面(aspects)概念而来的社会-论辩方案.

简介：《周易》辩证法与马列主义辩证法在二元或三元、转化对称或不对称、一条或三条基本规律这三个方面存在着明显的差别，而毛泽东的辩证思想与马列主义和苏联哲学教科书中的辩证法的明显差别也正是体现在这三个方面，并且这两种差别有着高度的对应性和契合性，这说明毛泽东的辩证思想受到了《周易》辩证法的影响，《周易》辩证法也是毛泽东辩证思想的重要来源。这也能够从毛泽东成长的文化环境和有关论述中得到证明。正是这些影响使毛泽东的辩证思想禀赋了中国文化的特色。

简介：胡为雄在《中国浦东干部学院学报》2018年第4期撰文认为,毛泽东民族思想的形成有着宽广的理论来源。列宁的民族与殖民地理论及民族自决理论对他的影响最大,并对他在中国发起民族民主革命、革命胜利后做好民族工作、在国际上倡导广大的亚非拉被压迫民族和人民团结起来反对帝国主义和殖民主义的侵略与压迫在思想上起着指导作用。

简介：<正>我国道教形成于东汉,充实发展于魏晋南北朝,至隋唐而入鼎盛时期。做为我国整个思想文化一部分的道教,它的基本理论,比较复杂,所受影响是多方面的。姑较言之,渊源于先秦的道家、儒家和墨家居多。道家的影响主要在于本体论,儒家的影响在于伦理道德,墨家的影响在于政治经济思想。晋以后的道典,并袭取外来的佛教思想。至于阴阳家、五行家、

简介：关于刘勰“虚静”美学学术渊源的争议历来颇多,或谓老庄说、或谓荀子说,人言人殊,莫衷一是.庄子、荀子与刘勰关于“虚静”这一美学范畴各自有其基本的观点,对庄子、荀子“虚静”美学进行比论,其作为刘勰“虚静”美学来源有合理性,也有不足.刘勰“虚静”美学源自庄子、荀子二家却以老庄成分居多,然虽然多源自庄子,但也绝非机械式地承继,而是有创造性地新变.

简介：错误记忆是人们对未经验过事件或未学过单词的记忆。研究表明，不同实验室研究范式下引发的错误记忆在来源阶段上存在差异。本研究通过同时操纵预警提示和时间间隔两个因素来探讨错误记忆的来源问题。结果发现：关联性错误记忆出现预警效应，但不具有时间效应；误导性错误记忆则恰好相反。可见，关联性错误记忆可能主要发生在编码阶段。而误导性错误记忆则可能主要发生在保持阶段。

简介：先秦儒家不仅提出“[身心]”（仁）这个概念，且为表达此一理想社会生活之中心环节，专门创造出一个全新的“[身心]”字。先秦儒家思想中的“身”字，乃指自然家族内祖孙上下间的“亲”，并涉及理想家族中之慈爱与孝心关系；而“[身心]”则直接源自“身”的概念，旨在表达君民之间的理想关联，犹如一家人中的父子关系，并牵涉到理想社会中君的“慈爱”与民的“孝心”，及两者间相辅相成的作用。“身”与“[身心]”二者间的关键差异，在于“身”是指自然家族内的“亲”，而“[身心]”是指国家社会内的“亲”。君民之间的“亲”并非源自母腹的血缘基础，而是指心里思感之“亲仁”。因此，先秦儒家从“身心”遣字，“[身心]”应视为概念性的会意兼形声字，亦印“仁”之本字。由于手写字形的简化，造成“身”字偏旁被简写成“千”或“人”，其后此字体又简化为从“人”、“二”的今字“仁”。然根据《说文解字》，“仁”的本意依然是“亲”。透过对古代“怠”字的考察，可以准确地显现出先秦儒家概念之逻辑。

简介：司马迁所述孔子＂删诗＂说很可能出自《鲁诗》。《史记》多采《鲁诗》说;《孔子世家》先述孔子＂删诗＂说,紧接着述《鲁诗》＂四始＂之义;《孔子世家》述孔子＂删诗＂说前后矛盾,都显示出孔子＂删诗＂说与《鲁诗》间的关联。据魏源的说法,也有学者认为孔子＂删诗＂说源于《鲁诗》。司马迁不仅认为孔子＂删诗＂,而且认为《诗经》的篇次也是孔子安排的,《毛诗》则认为是国史安排的,但《鲁诗》、《毛诗》的篇第绝大多数相同。由《仪礼》、《左传》、《国语》记载的典礼用乐看,《诗经》的篇次不是孔子排定的。汉儒说孔子安排了《诗经》的篇次,是为了便于从伦理道德、政治教化方面阐释。同样,说孔子＂删诗＂,也是为了增加《诗经》的神圣性。在《诗》的经化过程中,一方面是加强其与伦理道德、政治教化的联系,另一方面是把其与圣人联系起来。所以,到了汉代,儒生就认为《诗经》是孔子编选的,诗篇、诗次都包含着孔子关于治国理家的微言大义。

简介：毛泽东人民观是毛泽东思想的本质、灵魂与核心，是理解和掌握毛泽东思想的“入门之学”。深入探讨毛泽东人民观的来源，从毛泽东的实践探索中积极挖掘毛泽东人民观的当代价值，对于深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，在新的起点上推进中国特色社会主义伟大实践，实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要指导价值。

简介：试论齐文化的三个主要来源于嘉芳本文中所讨论的齐文化这个概念，主要是从考古学文化这个角度出发。组成齐文化的各要素，在融合和发展的过程中，发挥了或大或小的作用，但是一旦形成了相对独立、具有自己特色的齐文化，它们便有机地化为一体，成为一个新的文化体系。也就...

简介：毛泽东军事思想,是毛泽东在中国长期的革命战争和建设中,创造性地把马克思、恩格斯、列宁、斯大林所创立的军事理论和中国古代传统军事思想运用于中国革命战争的实践,形成的一套完整的具有中国革命战争和建设特点的军事思想体系,极大地丰富和发展了马克思主义的军事科学和中国传统军事思想.深入研究毛泽东军事思想,我们可以看到:毛泽东军事思想的两大来源一是马克思列宁主义,二是中国传统的军事思想.

简介：在证据理论领域，已有学者开始冲破传统刑事诉讼法学关于证据作用观点的范囿，将证据作用从控诉与辩护职能的简单界定发展到更精确地涵盖控诉、辩护与定案三种职能，从而将证据划分为控诉证据、辩护证据和定案证据三种。定案证据是审判人员在经过双方当庭质证和辩论之后，...

简介：德国巳故的文学大师汉斯·迈耶尔对阿多诺的论说文主义曾有过非常到位的描述。在他看来,阿多诺的这一反整体性、未完成的文风似乎是自天而降的个人天才创造。对于这一观点,本文认为,"论说文"应当是由齐美尔首先在当时特定的社会环境下发展起来的特殊文体。这一文学形式经过青年卢卡奇、本雅明的发展,逐渐成为了一种具有本体论特征的文学写作方式。而阿多诺则是在本雅明及尼采的影响下,接受了这一文学形式,成为了论说文文体的集大成者,并将其作为自己哲学思考的及文学写作的理论武器,发展出了自己的"论说文主义"。通过对论说文思想来源及风格特征的分析,本文认为,任何理论家的思想都有其理论来源,绝不是横空出世的。这一观点也同样适用于阿多诺的"论说文主义"。

简介：马克思政治哲学具有与西方传统政治哲学及其现代西方政治哲学所间离的思想特质和理论建构.从古希腊'人是政治动物'的启示中,马克思指出人的本质是一切社会关系总和;在卢梭对私有制的批判基础上,马克思通过异化劳动概念阐明工人的解放包含人的普遍解放;与其他资产阶级思想家关于市民社会的论战中,马克思论证了古代公社的政治价值;在对空想主义体系的批判上,马克思以巴黎公社的经验为基础,确立了未来社会组织形式即现代公社的原则和方法,走出一条可实践的人的解放和社会可持续发展之路.

简介：古希腊政治思想是马克思国家理论的重要思想来源。伊壁鸠鲁、亚里士多德等古希腊思想家对马克思相关著述和国家理论影响深远。马克思国家理论中关于古代和现代的综合、历史评价和道德批判的统一、个体和共同体的协调等思想,都可追溯出古希腊政治思想的渊源。

简介：精神分裂症病人的来源记忆研究是颇受关注的认识心理学课题之一。本文围绕该类病人的来源记忆研究状况从如下几方面做出简要回顾和总结：一是精神分裂症病人的来源记忆较项目记忆更困难；二是精神分裂症病人的来源记忆成绩与其阳性症状和阴性症状之间存在一定的关联；三是智商、注意和药物等因素对精神分裂症病人的来源记忆成绩存在一定的影响；四是精神分裂症病人来源记忆的脑机制研究受到高度重视。文章最后对未来研究和临床应用进行了思考和展望。

简介：1848年《共产党宣言》的发表标志着马克思主义诞生。69年后,列宁领导十月革命胜利,给中国送来了马克思主义。近一个世纪以来,马克思主义与中国的前途与命运紧密相连,并被中国化为毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,自觉而能动地指导着中国革命和建设的伟大实践。马克思主义能如此经久不衰的根本原因在于自身所具有的强大生命力,而这种生命力的根源在于其实践性本质所生发出来的科学性、动态性、开放性及人本性。

简介：中文社会科学引文索引指导委员会第七次会议于2007年11月25日在南京召开。会议根据中国社会科学研究评价中心提供的各学科期刊的总被引次数、2004～2006三年他引影响因子及其加权值数据，对拟入选CSSCI来源期刊进行了定性评价。