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  • 简介:乡村的早晨,除了自然风光,就要数炊烟最好看;除了动物的声音,就是捶衣棒发出的声音。我们的村庄几乎都有一个池塘,几乎都在庄子门口,几乎都是南面树木茂密,树木几乎都是柳树,它们依水而生,枝条多倾向水中,水边间断地会有芦苇、蒿草、臭蒲之类,算是池塘这个巨大版面上的插图、尾花,点缀得恰到好处。

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  • 简介:您是否听过水漫金山的故事?您是否来过江苏镇江金山江天禅寺?传说、历史、名人与这座江南千年古寺结下不解之缘,您或许还不知晓寺内至今还珍藏有一件近千年的珍品,这就是北宋著名文豪苏轼用于袍服装饰的嵌玉带。一代文豪的玉带为何留在金山?为何传承千载,至今不绝?这其中的故事众说纷纭,

  • 标签: 玉带 金山 故事 北宋
  • 简介:在汉语中,""是一个关联很广,含义丰富的字,很多重要词汇都与它有关,如生机、危机、机遇、机器、机制、机体等。关于""的哲学思考,可以引发很多理论问题,从中获得一种融贯性的深入理解。一、关于""本身""的繁体字是"機",来源于"幾"。按照《说文解字》的解读,"幾"的意思是"微也,殆也"。它由两个"幺"字和一个"戍"字合成,"幺"的本意是幼小的儿童,"戍"的本意是"兵守"。用两个小孩子把守城池,显然是非常危险的事情。这种预示危险的征兆称为"幾",引申为各种事物变化的萌芽。①对"幾"的探究可以见微而知著,及时防范

  • 标签: 学思 《说文解字》 事物变化 融贯性 繁体字 本意
  • 简介:栀子花开了,香又美,前年还是去年?六月十九观世音菩萨成道日买的两盆,一盆供香莲寺的观世音菩萨,一盆供家里的菩萨们。香莲寺因为大殿后门常关着,菩萨就默默地背站那里,只有初一十五才大开后门.往那里捧花供花的心情是有点痛惜,也不知道后来养得怎样。

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  • 简介:古德说,人身难得,佛法难闻。今生为人能够修习佛法,实为莫大福报,所以应该倍加珍惜,应该时刻怀着感恩报恩的心愿,不忘弘法是佛子的使命,在自己修行的同时,抓住机缘,弘扬佛法。佛陀在世时,随缘度化,应说法,度人方式不拘一格。到今天,我们必须依然继承、学习、发扬佛陀的精神,因时因地因人,随缘应弘法。

  • 标签: 现代社会 不拘一格 佛法 佛陀 修习 修行
  • 简介:在以儒、道、墨为代表的中国传统哲学中占统治地位的核心思想无疑是内涵无比丰富的'天人合一'观念。但这个足以代表中国哲学核心思想的'天人合一'观念在当代并没有彰显出其丰富的内涵和价值。中国哲学必须意识到,所谓'天人合一',本质上是人的'身心合一';'身心合一'是'天人合一'的基础;'身心合一'就是'天人合一'。身心分离的具体表现是'身先于心',即心被身远远地抛到了后面,当身先于心自然地成熟,达到了'生理青春期',具有了自我创造、自我复制的能力时,而心却由于'知障'的遮蔽仍处于无知、无明状态;所谓'身心合一',即心要急起穷追,使自己也像身那样成熟起来,拥有精神生命的自我创造、自我复制能力而与身并驾齐驱,达成身心二元分裂的和解,否则,人必'役于身''役于物'。中国哲学的这种自我意识是它完成自我超越和新生的必由之路。笔者想在简单梳理中国传统文化中'天人合一'思想的基础上,以现代人生哲学所提出的一个创造性概念——'精神青春期'为撬,予'身心合一'观念和'天人合一'观念以全新的阐释。如是,则'天人合*朱鲁子(1961~),男,山东胶州人。南开大学哲学院副教授、硕士生导师,哲学博士,研究方向:现代人生哲学、美学、宗教学。本文系2016国家社科基金艺术学项目'电影中的环境意识流变研究'(16BC037)之阶段性成果。一'观念无与伦比的意义和价值将得到充分彰显。可以期待,这一观念必将成为一个普遍的人类哲学范式。

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  • 简介:目前我国许多织机生产企业致力于追求细纱的高效率、高产量,而对产品的外观造型设计重视不够.导致我国细纱造型千篇一律、色彩单调、缺乏创新,品牌特点不强,缺乏可识别性,丧失市场竞争优势。而国外的织机生产企业早已意识到了产品设计本身所能带来的附加值。细纱的造型设计也逐渐呈多元化、系统化、模块化、简洁化.产品外观色彩也曰渐丰富,并融入了绿色化的设计,使企业风格特色化、设计宜人化,更加容易维护、更加安全、更加符合人类的审美感受。我国织机生产企业需要把握这些设计趋势,从而设计出反映企业发展理念和市场定位的产品,逐步树立市场竞争优势。

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  • 简介:出家人所用的杖有三种,一种是锡杖,一种是禅杖,一种是拄杖。锡杖为金属制成,“杖头安环圆如盏口,安小环子摇动作声”(唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三十四),是一种有声杖,

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  • 简介:<正>世界的万事万物都是由元素(原子)构成,元素又是由基本粒子(质子、电子)等构成。由于不同性质以及数量的基本粒子,按照一定规律,组成不同结构,时时刻刻运动变化,从而生成纷纭多姿的花花世界。《周易》有一个辩证符号系统,由相反相成的两个被称为“爻”的符号(“一”和“——”),组成反映客观现象的四个“象”和八个“经卦”,再由此经卦两两相合,对立统一,相互转化,用以表达先贤对世界的认识,反映复杂多变的自然和社会现象。创立爻、卦的伏牺以至文王,未必知道世界是由基本粒子和元素构成,然而《周易》的符号系统及其辩证演变规律,则是与客观世界的基本粒子构成元素,元素构成不同的物体及

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  • 简介:<正>受一部委托,杭州大学心理学系举办组织管理心理学培训班。参加这次培训班的有一部系统和其他系统的工厂、企业的领导同志和兄弟院校的管理专业的教师,共六十二个单位七十名学员。四月十四日,培训班正式开学。浙江省委副书记薛驹、省科委副主任钱铭岐,省教育厅副厅长李春田、一部代表金禹昧以及学校党委等领导同志出席了开学式,热烈祝

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