简介：

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简介：梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

简介：卢雪清：毕业于四川大学服装设计与工程专业，现任教于四川理工学院艺术学院。

简介：丈雪通醉禅师，俗姓李，四川内江人，生于明万历三十八年(1610)阴历十月十五日。父名李梅、母姚氏，皆以耕织为业，生活贫苦。禅师幼年气质矜持，成年后性情宽厚沉静。六岁时(1616年)，即被笃信三宝的父母送往四川江安县古字山一所禅寺中，依胞叔清然禅师落发，得法名“通醉”。他在寺中，每日诵习《三字经》。

简介：雪窦重显(980—1052)对禅学的贡献有二:一是推动禅风的改变,二是中兴云门,尤其是前者,使雪窦重显名垂禅史。推动禅风的改变这里所指的禅风之改变,是由不立文字到争立文字的改变,由直指人心到绕路说禅的改变,由祖师禅、越祖分灯禅向诗化禅学的改变。这种改变,虽非始自重显,也非一人之

简介：雪窦常藏主是明代高僧，他像禅宗六祖惠能禅师一样，并不认识文字，出家之后，专门像达摩禅师一样以坐禅修定为日常功课。因此，同辈人经常称呼他为达摩禅师。虽然常藏主不识文字，但却常从心意中流露出真性情，深得禅法个中三昧。他经常口诵偈颂.

简介：雪凝凛冽，寒气逼人，访贫问苦，赈济灾民。在我省雪凝灾害期间，省民委广大干部职工纷纷捐钱捐物支援灾区少数民族群众抗击灾害，重建家园。省民委党组领导代表省民委广大干部职工深入灾区，将捐赠的钱物亲自送到受灾的少数民族贫困户手中，同时也带去了党和政府对广大少数民族群众和民族地区的关心和慰问，增强了他们度过雪凝灾害难关和生产自救信心。

简介：2008年初，我省遭遇了一场突如其来的特大雪凝灾害，经历了一场极不寻常的考验。在白雪皑皑、千里冰封的贵州高原上，英勇的贵州各族儿女万众一心、共御“冰魔”，用勇气、信心和力量谱就了一曲各民族共同团结抵抗雪凝的壮歌。

简介：日本雪舟的中国缘1、日本赤浜小田氏和相国寺“扬知客”1956年奥地利维也纳世界和平大会，推选出十位世界文化名人，其中一位就是日本古代画家雪舟。日本应永27年（1420）本州备中（今冈山县总社市）赤浜小田氏家中诞生了这位日本文化史上的新星。可是由于出身贫寒，12岁时父母把他送到本州井山宝福寺当小沙弥，由于喜欢绘画的天性误了诵经，受老和尚责罚，他用泪水画成了活灵灵老鼠，感动了老和尚，允准他兼习禅，又画图、写字。成年之后到了京都名刹相国寺，学禅于春林周藤，习书画于周文和如拙。

简介：金农生活于康乾时期文化最为繁盛的江浙之地，多次的诗酒唱和、文人雅集活动使他遍结文坛名流，对其诗歌创作产生了一定的影响。这些活动带动了康乾时期整个江浙文坛的发展，也让我们看到了当时江浙文坛的风貌。在集会上，千余首诗得以编纂成集流传后世，也为后人留下了宝贵的文献资料。金农身为浙派的主要成员，肩负着浙派诗传播与发展的重担，他来往于江浙两地，使得两地文化得到了交流的同时，也使浙派在他与其他浙派诗人的共同努力下成为当时重要的诗歌流派。

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简介：王诚的《香雪园诗话》是清嘉庆年间的一部诗话著作。虽然通用文学史著作未提及作者和著作的情况,但是这部诗话不乏可取之处。《香雪园诗话》收录了众多南汇地方文人的诗作,为后世留下了珍贵的文献资料。王诚的选诗立场和评诗主张对研究乾隆、嘉庆年间的文坛诗风和诗论具有一定的参考价值。

简介：在江西诗派中，祖可和善权是两个著名的庐山诗僧，他们的诗歌都以学习黄庭坚为基础，但形成的风格并不相同：大致说来，祖可的诗比较自然，善权的诗更加雄奇。

简介：自1月13日以来，黔东南州遭遇到了50年不遇的雪凝冰冻天气，给人民群众生活生产带来了各种困难，面对灾害，州医院在州委、州政府的和卫生行政部门的领导下，积极行动起来，充分发挥专业优势，众志成城，打响了一场“抗凝冻、保民生、一切为了人民健康”的攻坚战，再一次展现出白衣天使的精神风貌。

简介：罕见的低温、持续的凝冻，2008年1月中旬起，都匀市在雪凝肆虐之下，停电、断水、交通受阻、通讯不畅……灾情使人民群众的正常生活和经济运行遭受巨大威胁。面对突如其来的特大冰雪灾情，在各级党委、政府和上级公安机关的部署和指挥下，都匀市公安局交警大队迅速打响了一场抗凝冻保畅通抢险救灾的战斗。

简介：文章围绕“全球化与现代化的关系”以及“全球化与西方化”的关系展开论述,并指出了中国面对全球化的机遇和挑战。

简介：90年代初，自罗伯特·普特南的《使民主运转起来》一书出版以来，“社会资本”这一概念立即成为西方学术界的流行话语。正如罗尔斯的《正义论》标志着西方政治哲学的复兴和正义概念重回学术主流地位一样，普特南的社会资本理论使得社会资本问题为学界所重，多学科的众多学者围绕这一理论展开了热烈而广泛的讨论。李惠斌杨雪冬主编的《社会资本与社会发展》一书编入了。

简介：<正>道教书名。6卷。分道,术、德、仁、食、俭六化,共110篇。五代时道士和道教学者谭峭作。见《谭峭》。