简介：天主既然没有宽免犯罪的天使,把他们投入了地狱,囚在幽暗的深坑,拘留到审判之时;既然没有宽免古时的世界,曾引来洪水淹灭了恶人的世界,只保存了宣讲正义的诺厄一家八口;又降罚了索多玛和哈摩辣城,使之化为灰烬,至于毁灭,以作后世作恶者的鉴戒，只救出了那因不法之徒的放荡生活而悲伤的义人罗特——因为这义人住在他们中，

简介：历史是最好的老师,中华民族历来有重视历史教育的传统。党的十八大以来,习近平就历史教育问题发表了一系列重要讲话,形成了内涵丰富的历史教育思想,其中包括正确认识历史教育的地位和功能、准确把握历史教育的主要内容、明确开展历史教育的原则和方法等。习近平的历史教育思想,既有对一些国家在历史教育方面经验教训的总结借鉴,也有对当代中国历史教育现实问题的正面回应,还有对今后中国历史教育发展思路、原则和方法的深刻思考。这一思想是对马克思主义唯物史观的继承和发展,是对毛泽东、邓小平等历史教育思想的运用和创新,为当代中国的历史教育工作指明了方向。

简介：左玉河在《晋阳学刊》2015年第5期撰文认为，毛泽东虽非严格意义上的职业历史学家，但他自觉运用马克思主义考察中外历史，对历史研究有着独到的见解，形成了一套影响颇大的历史研究方法。除了人们熟知的阶级分析法之外，历史主义研究方法在其史学思想中占有重要地位。

简介：政府与市场关系，始终是经济学研究的一大主题。在社会主义市场经济条件下的中国，改革就是要确立市场在资源配置中的决定作用。在理论不彻底、市场不完善与计划经济体制烙印严重存在的情况下，核心问题仍然是要协调政府与市场的关系．而十八届三中全会提出了市场在资源配置中起“决定性作用”这一命题为市场发挥“决定性作用”扫除了体制上的障碍。但市场的消极方面需要宏观调控加以制约。所以，十八届三中全会提出更好发挥政府的宏观调控作用。改革开放30余年来，我国在政府与市场关系上已初显双强特征，出现的是一种“强政府、强市场”的新颖格局。但严格说来，政府与市场两方面都还是不够强，都有待于进一步改善和强化。社会主义市场经济的“双强”模式，还需要在不断探索中加以完善。

简介：习近平总书记关于历史问题的重要论述，内容丰富，博大精深，立意高远。归结到一点，就是坚持和发展马克思主义唯物史观，主要体现在四个方面：客观对待历史，坚决维护历史，虚心学习历史，善于运用历史。

简介：黄福寿在《湖南科技大学学报（社会科学版）》2016年第2期撰文认为，毛泽东对社会主义发展问题的认识是建立在社会主义传统发展观基础上的“中国式”思考。毛泽东发展思想的嬗变，可以分为以“苏联元素”为主要内容的主动模仿、

简介：中国共产党领导中国人民进行革命和建设的历史,同时也是一部在不断总结历史经验的基础上自觉探索和推进马克思主义中国化的历史。两个《历史决议》对于马克思主义中国化的意义,不仅在于正确地认识党的历史,科学总结党的历史经验,而且在于集中反映了中国共产党人在运用马克思主义解答'中国问题'的过程中,对'如何坚持和发展马克思主义'这一根本问题的深刻思考,对中国革命和建设历史各阶段本质特征的精当把握,对'现时代'实践主题的自觉回应。两个《历史决议》深刻揭示了马克思主义中国化的历史逻辑,深化了对马克思主义中国化历史必然性和实践规律性的认知、理解和把握。

简介：党的十八大以来，习近平总书记多次发表学习历史、研究历史的讲话，表现出深厚的历史智慧和深邃的历史思维，他善于从历史中汲取治国理政智慧，科学地阐释了治国安邦的历史经验，进一步丰富了马克思主义中国化的理论成果。

简介：处在社会变动年代，鲁迅倡说“拿来主义”。他的翻译目标是开拓民智，“获一斑之知识，破遗传之迷信，改良思想、补助文时”。科学救国行不通，他便弃医从文。鲁迅反对为“顺”而损害原作。他认为，硬译不但在输入新的内容，也在输入新的表现手法，一面尽量输入新的思想，一面尽量消化吸收，这就是尽可能等值的直译。这一原理没有过时。马丁·路德同样为民众启蒙而翻译。宗教翻译者应有社会担待和使命感。宗教经典的翻译应该促进时代的变革和社会的进化，是传递宗教真义，教化国民而不是中国化，也不是象牙塔中的高雅鉴赏，要提防本土化的陷阱和染缸。翻译是社会变革的催化剂和各个族群彼此交流的平台，而不是促进闭塞痼弊僵化和民族沙文主义的喧您。翻译与介绍异域新思潮密切关联，促使中国走向世界，融入世界主流文化，而不是相反。

简介：樊浩教授基于＂现实的伦理＂和＂伦理的现实＂之双重动机,以＂中国伦理精神的历史性建构＂为＂一以贯之＂的主题,在历史地还原性建构中国古代伦理精神基础上,求证中国伦理精神现代建构的必然性,由此开辟从个别到一般、从具体到抽象、从历史到现实的三维认知路向,并构建以心理学探本、形而上学辩证和决疑论解决为基本构成的＂价值生态＂方法,然后以此来解决中国伦理精神历史性建构中的决疑论问题,完成对中国传统伦理及精神的逻辑还原,以为现代社会伦理的建构提供传统资源,也为其打开一种认知视野并开辟出一种认知路径。

简介：习近平多次强调，历史是最好的教科书，党史、国史是必修课。学好党史、国史必修课，最重要的就是要通过学习党史、国史，深刻认识中国共产党和中国人民选择马克思主义，选择社会主义道路，选择中国特色社会主义道路的历史必然性。

简介：周建明在《毛泽东邓小平理论研究》2016年第2期撰文认为，延安时期，毛泽东领导的党的建设，实现了把马克思列宁主义同中国革命相结合，把中国共产党建设成一个全国性的、群众性的、团结统一、具有高度战斗力的无产阶级政党，为夺取中国革命的胜利，和进行社会主义革命与建设奠定了政治基础。

简介：党的十八大以来，习近平总书记十分重视党史、国史的现实借鉴意义和育人作用，他特别强调要正确认识和对待新中国60多年的历史。他指出：“我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。”①这就科学地指明了两个不同发展时期的内在的辩证统一关系。

简介：红一方面军到达陕北后，毛泽东通过口述长征、笔记长征等形式建构长征历史记忆，长征期间毛泽东留下的诗词也成为建构长征历史记忆的重要方式。剖析长征原因，再现长征过程，定位长征意义，是毛泽东建构长征历史记忆的基本内容。毛泽东建构长征历史记忆的实践，为长征历史传承保留了珍贵史料，奠定了长征评价的基调，塑造了红军和中国共产党的形象，为提炼长征精神提供了历史原形。

简介：慧持（337—412），俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武）人．中国佛教净土宗的初祖、庐山东林寺的创建者慧远大师的胞弟．曾与胞兄一起师从道安法师。太元六年（381），因为北方战乱，慧持随兄慧远南下，打算去广东罗浮山潜修，路过浔阳（今江西九江），爱庐山之清静，于是驻锡龙泉精舍，后在江州刺史桓伊的襄力助下建成东林寺并定居于此。

简介：刘仓在2015年9月25日《中国社会科学报》撰文认为，毛泽东研究中的历史虚无主义，是通过丑化毛泽东的民族英雄形象和抛弃毛泽东思想的指导地位，来达到否定四项基本原则、走西方道路的政治目的。主要表现在三个方面：一是否定毛泽东的历史功绩。

简介：在红军被迫长征，全党上下皆对“敢问路在何方”产生疑问和困惑之时，毛泽东以一个战略家的思维方式和独到判断，作出了既令国民党的战略家们都意想不到，也令党内不少同志都刮目相看的战略抉择，即改变中共中央原定在湘西建立新的革命根据地的计划，改为向国民党统治势力较为薄弱的黔西北方向转移，并由此出发，最终将红军长征的落脚点放在陕甘。毛泽东为这一战略方针的改变、选择以及战略转移目的地的最终敲定作出了突出的历史性贡献。

简介：习近平总书记高度重视全党对党史国史的学习、对党史国史的正确认识和对历史经验的科学总结。面对当前复杂严峻的意识形态斗争形势，如何认识历史虚无主义的实质并消除其不良影响，是思想文化领域的一个大问题。本组文章运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本观点，对坚持正确历史观和反对历史虚无主义的问题进行了深入的分析和阐述，为我们提供了与历史虚无主义思潮进行斗争的锐利思想武器。

简介：在自然科学模式盛行的大背景下,马克思的'历史科学'内在地蕴含了三个基本维度:就存在论维度而言,以感性的对象性活动为基础,变革了科学的思维方式和研究对象;就方法论维度而言,突破了实证主义与数学量化的方法,提出了逻辑与历史的统一、从抽象上升到具体的方法;就价值论维度而言,因其内在本性是革命的和批判的,突破了自然科学对现实世界的实证解释,从而与科学社会主义相通。准确理解历史科学的三个维度,有助于理解历史唯物主义的真精神、破解相关争论以及对于依然受科学主义影响的当下社会有积极的启示意义。

简介：长征精神的形成为艰苦卓绝的中国革命实践所催生，是革命与反革命两种力量殊死搏斗，党内正确军事路线与错误军事路线激烈斗争，红军将士顽强生命意志力与恶劣自然环境相较量的结果。长征精神具有五个方面的特定内涵。在建设中国特色社会主义的时代语境下弘扬长征精神，能够传播红色文化和传承红色基因，维护新形势下我国意识形态安全，促进新时期中国精神的重建与升华，为全面深化改革提供精神动力。