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  • 简介:本文以“虚妄分别”问题为中心,集中探讨了唯识学史上古、今学说的异同,指出:古学由于未能从因缘变现义中区分出所缘境相的不同性质,因而对虚妄分别因缘变现的所缘境相持“所缘无”的观点,主张“唯计无义”的唯识说,同时以依他起与遍计执同名虚妄分别,没有给予依他起性以独立地位;今学则将所缘境相加以区分,使虚妄分别变现的“二取”,成为缘所生的“二分”,“分别”由“计执”变而为“缘虑”,给予依他起以一定的实在性。对唯识古今学说异同的清理,对于理解中国唯识学史上新旧两译的不同及其在中国佛学史上的意义,具有十分重要的价值。

  • 标签: 唯识古学 唯识今学 所缘境相
  • 简介:韩镜清老师于2003年1月17日舍报往生,享年92。为了纪念韩老,在这里不自量力介绍一点儿自己理解的韩老关于能相和所相问题的思考,以供大家继续探讨。

  • 标签: 能相 所相 大乘佛法 三性 别识 名相
  • 简介:本研究的主要目的在于用实验验证短时距守恒性的存在,并考察不同年龄的儿童在短时距守恒性判断上的特点和发展水平。本研究提出了衡量儿童短时距守恒性判断发展水平的参照指示。结果显示:(1)儿童在短时距时间守恒性判断上有年龄特征上的差异,这种差异表现为连续发展的过程,具体体现在儿童短时距守恒有三个发展水平,5-8为第一水平,9-10为第二水平,11-12为第三水平,各水平儿童使用的策略不同。(2)各组儿童所采用的认知策略随儿童思维发展水平由低级到高级、由具体到抽象不断进步,在时距守恒中各认知策略出现的顺序为:恒等性———同时性———互补性———逻辑性。(3)儿童时间守恒能力的发展和完善要迟于、难于空间守恒能力。

  • 标签: 儿童 短时距守恒 年龄特征 认知策略
  • 简介:同治三年(1864年),清朝与太平军的战争,基本已尘埃落定。除了曾国荃围困的金陵尚未攻破,其他地方的太平军都被消灭。为了早日攻下金陵.朝廷发文.让那些拥兵的巡抚发兵助剿。左宗棠接到圣旨后,立即将水兵营调过去,还把炮队也派到了金陵,但李鸿章却找各种借口百般推诿,不但不派兵增援,还索性请假回老家成亲。

  • 标签: 尘埃落定 太平军 金陵 曾国荃 左宗棠
  • 简介:宪法文本明确规定了平等原则,但在现实语境中,有关平等原则的争议却鲜有共识。在就业领域,合理的年龄区分与年龄歧视之间的矛盾,同样显现出平等原则的模糊性。随着我国逐渐步入人口老龄化时代,关于年龄区分和年龄歧视的界限急需明确。平等原则的理性主义解释、功利主义解释和折中解释都难以有效解决年龄设定的合理性问题。能力解释对平等原则进行了分层次的回答,预设了一个平等的基本能力起点。只有将就业岗位与能力要求进行绑定,才能合理地进行年龄区分,从而将平等原则适用于就业领域中的年龄问题。

  • 标签: 平等原则 年龄区分 年龄歧视 就业领域
  • 简介:<正>亚新:我今年23,他38。我们刚认识的时候,并没有感觉出年龄给性带来什么差距。当时我的女友劝过我,以后等我35,他都50了,那是很悲哀的,到时候我一定会很难受很难受的。这个问题我也想过,也成为我一直不想结婚的最大心结。2年前我们刚在一起,他对我充满激

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  • 简介:按照马克思主义的观点,自然与社会的一切事物,都会经历一个新陈代谢的过程,都要不断地从产生、发展逐渐走向消亡。因此,每一个事物也就产生了一个如何记录和计算其年龄的问题。人有年龄,树有树龄,国家也有年龄。中华民族的年龄至少有5000多年。年龄似乎是一个最简单的问题,但其实是一个最复杂的问题。它既是一个科学问题,也是一个哲学问题。

  • 标签: 年龄 登高 马克思主义 自然与社会 新陈代谢 中华民族
  • 简介:仲夏时节窗外烈日炎炎,而office里面却是凉意阵阵。如此剧烈的温度变化往往容易让人感到身体不适,而且还会伤害你娇嫩的肌肤。如何给夏日办公室里的清凉装扮巧妙搭配一件小外衣是OL们必修的一门功课——因为,它们既能增加着装的层次感,又避免了温差带来的尴尬。

  • 标签: 桃红色 针织衫 层次感 吊带衫 荷叶边 女人味
  • 简介:"无分别"说是八世纪晚期"吐蕃僧诤"中汉僧的代表人物摩诃衍的主要主张,它在当时和后世的藏传佛教中都有一定的影响.但是宗喀巴大师在中对这一主张进行了彻底的破斥,从而维护了他所强调的智慧方便双修、止观双运等法门,并重新解释了大乘经典中关于"无分别"的经文.随着宗喀巴大师对"无分别"说破斥的展开,汉藏佛教的某些分歧也徐徐展开.

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  • 简介:25那一年,张爱玲出版了她最重要的小说集《传奇》,与胡兰成的那段“低到尘埃里”的爱情也快要接近尾声;而萧红已经完成了《生死场》,离开中国远赴日本,人生导师鲁迅离世,她闻讯悲痛难当;至于丁玲,也写出了第一部长篇小说《韦护》,正与丈夫筹备办一本名叫《红黑》的杂志;25的林徽因,生下她和梁思成的女儿梁再冰……

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  • 简介:假如我现在廿五,那么我必定与出家有缘。我就不会出生在1948年,那个年代出生的人,年轻时几乎都与出家绝缘,因为我们的青年时代正遭遇文化大革命。我的业障实在太重太重,我才受到这样的严厉惩罚。今天我只能远距离地瞻仰我渴望走进却最终又无缘投身其中的寺院。几年来我一直在渴望,无望的渴望,无奈的渴望,无助的渴望。那本邮购的《中国佛教寺院》成了我最亲密的挚友。翻开书,我的心灵立即挣脱身体的羁绊,

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  • 简介:本研究针对119名大学生,采用内隐联想测验(ImplicitAssociationTest,LAT)和相应的外显报告法,考察大学生针对不同职业的内隐与外显年龄偏见。结果表明,在大学生中普遍存在基于职业的内隐年龄偏见;职业年龄偏见是双向的,即有的职业偏好年轻人,有些职业偏好年长者;而且有些被试的内隐和外显态度存在不一致性。

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  • 简介:<正>偶尔听到人们这样说:“确实光阴似箭,我的年龄也是40啦。”从感叹者的语气中,我们能体会出这位年纪40之士或多或少的悲观与消极。如果你也有类似的想法,我们不妨去听一听心理学家的分析。进入40,就处于人生的壮年期。这个阶段,也是人平生道路走了一半。然而,我们必须看到,就工作而言,由于目前非常强调年轻化,在我们迅速发展的工业和电脑时代里,人们会认为壮年的人年龄“过头了”,40的人大都被拒之门外。各行各业都让年轻人接手,导致壮年人的萧条,许多家庭也因此破裂了。

  • 标签: 电脑时代 壮年期
  • 简介:“在外竞争上岗,在家竞争上床”——这是一个40多岁女性对我说的他目前的处境,就在她面临职业转岗;拼命学习新技能的时候,无意中发现自己的丈夫有了外遇……像她这样内外交困中的中年女性在人群中占有一个不容忽视的比例。她们的内心充满了委屈、不安和恐惧,她们能控制自己的情绪,最受伤害的往往是成长中的孩子。维护婚姻的意义已经不仅局限于夫妻双方了。

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  • 简介:如果在众人六神无主之时.你能镇定自若而不是人云亦云;如果在被众人猜忌怀疑之日.你能自信如常而不去枉加辨论;如果你有梦想,又不迷失自己;如果你有神思,又不走火入魔;

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  • 简介:以288名9儿童和他们的班主任老师、母亲为被试,使用同伴提名的方法鉴别出94名行为退缩儿童。以儿童的气质特征(害羞、消极情绪)、亲社会行为和母亲对儿童的控制为分析变量,使用聚类分析统计技术对行为退缩儿童的类别进行划分,94名行为退缩儿童中有效观察值77个,被区分为三个亚类型,分别被命名为“弱社交型”、“害羞型”和“被控制型”。这三类儿童的行为特征不同,三个类别比率差异不显著,行为退缩儿童整体上不存在性别比率差异,三个亚类型的划分与性别没有关系。

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  • 简介:本研究采用陌生实验室的录像观察考察了中国2-7儿童行为抑制性的发展,并且采用教师评价量表报告了儿童7时的学校适应,采用父母填写儿童行为调查表CBCL来测查儿童7时的问题行为,从而考察了儿童2—7的行为抑制性对其7时的问题行为和学校适应的预测作用。儿童2时,共有208名儿童参加了这项追踪研究,4时,由于被试拒绝参加、搬家或失约,共有176名儿童参加了实验室的录像观察。7时,共有124名儿童参加了实验室实验和学校教师的评价,并且父母对7儿童的问题行为进行了报告。同时参加2、4、7研究的儿童为66人,其中男孩为28人,女孩38人。协方差结构模型分析表朋:儿童2时的抑制性水平越高,7时的学习问题越少;儿童4时的抑制性水平越高,7时的攻击行为越少,挫折耐受力、任务定向能力越强,但同时抑郁问题也越多。而7时的抑制性可以边缘显著地预测儿童7时母亲所报告的退缩问题,即7时抑制性水平越高,母亲所报告的退缩问题越多。而且,本研究还发现女孩7的抑制性水平越高,任务定向能力和果断的社交技能越差。男孩2的抑制水平越高,任务定向能力越强;男孩7时抑制水平越高,攻击行为越多。

  • 标签: 行为抑制性 学校适应 问题行为 儿童