简介：本文报告的是咨询师对一名由于挂科引发惊恐发作，从而害怕上学的大二学生进行咨询帮助的案例。该症状诱发原因明确，引起的主导症状典型。咨询师通过认知调整，使其明确情绪的核心作用，借助系统脱敏疗法，通过放松训练为其巩固了正确积极的观念，使求助者学校恐怖的症状消除，达到了预期的咨询目标。

简介：

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简介：“明知山有虎，偏向虎山行”．社交恐怖患者只有强迫自己参与各种实践活动．接触不同的人,才能从根本上克服社交障碍。

简介：青春期的孩子心灵脆弱、问题多发，应该用积极的办法疏导其冲破青春期抑郁倾向的束缚，避免这种情感性的心理障碍危及青少年的生命。因此，向青少年提出以下六点建议：

简介：6月很平常的一个夜晚,我依然坐在办公室里静静地做白天会谈资料的整理和分析工作,到了9点钟,我刚从杂乱的思绪中摆脱出来,闭目养一会儿神,工作热线电话骤然响起,我拿起话筒,一位中年男人急促的声音在耳边响起来。“是萧大夫吗?——太好了!总算打通了你的电话,我现在的

简介：<正>历经磨难的易老汉苦尽甘来易老汉大名易成,1932年生在四川高县的一户地主家,为易庄的第3个小老婆所生,尽管易家家境殷实,但易成从未体会到来自家庭的温暖,其母在他3岁时跟一个长工私奔,而那个长工则是易成的生父,这个秘密被易庄得知后遂迁怒于易成,经常责骂他。转眼间,易

简介：老子学说向以清虚自守为特色，其一贯的宗旨是倡导谦卑退让，对此历史文献中有不少记述。如《史记·老子传》说：“老子修道德，其学以自隐无名为务”，庄子也评论老子“以濡弱谦下为表”(1)；《吕氏春秋·不二》也认定“老聃贵柔”，而《汉书·艺文志》的评论也颇近似：“清虚以自守，卑弱以自持”。据史载，老子后学也大都持这类立场。如关尹“贵清”，

简介：据报道，近年来一些家长反映我的儿子胆子越来越小，连上厕所也要人陪；我的孩子开始爱说脏话，爱打架了；我的孩子上课注意力不集中……现象流行于社会。为什么会出现这种状况呢？其中有很大的原因是观看恐怖电影所至，对青少年的心理造成了一定的影响，下面就从以下三个方面进行分析：

简介：巴赫金认为，浪漫主义怪诞中存在恐怖，中世纪和文艺复兴时期的怪诞则没有恐怖，即使有也被诙谐所战胜并转化成了欢乐。巴赫金的“怪诞可以无恐怖感”观很容易引起质疑，原因有三：一其立论的主要依据《巨人传》及民间狂欢节都蕴含着恐怖；二背反了怪诞只有在恐怖感中才能生成的审美经验；三与怪诞必然包含恐怖的西方美学史共识相左。

简介：（一）欢欢的妈妈要命也没有想到是自己那粗暴的一巴掌煽出了儿子的社交恐怖症。那天欢欢打电话给我诉说了他的苦恼困顿。他说：“他性格内向多思胆怯谨慎小心，上高三后，面对众多学习成绩比自己强的同学，自信心越来越不足。

简介：自20世纪80年代以来,中东地区逐渐成为恐怖主义事件的高发地区。在中东地区一些以穆斯林为主体的国家中,自杀式袭击、汽车炸弹等暴力恐怖事件发生频率较高,引发了世界范围内的关注。在世界其他一些地区,也有一些组织和个人打着“吉哈德”的旗号,策划和实施暴力恐怖事件。

简介：利用重新修订非特指行业的雇主品牌量表,以求职倾向为因变量,通过两个有递进关系的研究,证实不仅雇主品牌结构的功能特征正向影响求职倾向,雇主品牌结构的象征特征与求职者追求的理想自我形象一致性也正向影响求职倾向,表明人们求职时既注重满足个人物质利益的雇主品牌功能特征,也关注求职企业雇主的特征风格与自我理想形象的契合。

简介：54名精神分裂症,47名神经症及51名控制组被试分别完成了心理控制源量表和责备与辩解问卷,研究结果表明,病人组与控制组相比有较高的内控倾向,但在责备和辩解倾向上的差异却不显著,针对这一结果,本文讨论了在心理控制源倾向与适应和健康关系中情境因素的重要性,以及病人责备与辩解倾向存在较大差异的假设,文中还针对问卷研究的局限,提出了验证假设的途径以及改进临床研究设计的必要性.

简介：英国制药业巨头葛兰素史克公司上世纪90年代推出新药赛乐特（又名帕罗西汀）时，引起了一阵欢呼，许多医生争先恐后地让病人用上了这种据称“可以同时对抗抑郁症和焦虑症的神奇药物”。但葛兰素史克公司12日却不得不承认，赛乐特可能提高年轻人发生自杀行为的风险，建议医生们“谨慎使用”。

简介：本研究采用时间管理倾向（TMD）问卷对某军校140名研究生学员进行测试。结果表明,军校研究生的时间管理倾向及其各维度在生源类别、角色类别（是否骨干）及是否跨专业及上均无显著差别,但在时间价值感及时间监控感上,低年级学员明显好于高年级学员,在时间价值感上,女生显著好于男生。针对这一结果,建议在军校教育和管理中,加强对研究生时间管理能力的培养。

简介：通过民族征服，黄帝—夏—周一系为大宗，炎帝一齐许申吕—楚一系湮没无闻，至迟在战国就已形成了黄帝独尊的局面，至迟在西周已形成了夷夏对立观。由民族的胜败分出了文化的尊卑，夏尊夷卑，这是中国文化自恋倾向产生的原因，并由此滋长出“华夏文化中心主义”(后来是汉文化中心主义)，从西周延续到近代。根据这种偏见，华夏族所在的中原地区(“中国”)在地理位置上处于天下之中；只能是中国文化同化周边四夷(戎狄蛮夷)文化而不是相反；四夷只有学习接受中国文化，才可能升格进入“夏”的先进行列。华夏文化圈的国家即使有华夏血统，如果染上夷文化的习俗，等待它的将是被降格到“夷”的后进行列。文化自恋是学习接受外来先进文明的最大障碍。

简介：作为文学研究的新范式,中国语境中的文学人类学研究形成了许多新的方法,多重证据法是其中最具代表性的。多重证据法立足于材料的拓展,在比较的视野中进行"以西援中"式的学术改造,中西材料的相互文本化成为其问题所在。在文学人类学批评实践和方法论建构中,如何关注中国本土经验和个体性经验,使得文学研究人类学视野中的审美维度得以彰显就成为其深入发展的关键。

简介：震惊世界的“9·11事件”之后，本·拉丹的名字不胫而走。乌萨马·本·拉丹是伊斯兰极端派的主要代表，而伊斯兰极端派与伊斯兰运动有思想上的渊源，它们都是中东与伊斯兰的历史文化传统及社会内外民族宗教矛盾的产物。本文就此介绍一些情况，顺便略抒浅见。

简介：本案例是一例以电梯为对象的物体恐怖症案例。根据对临床资料的整理,来访者强化了不合理的观念＂乘坐电梯会导致死亡＂、加上其他社会环境因素的共同影响引起了对电梯的恐惧和紧张情绪,导致工作生活受到影响。咨询师与来访者共同协商,采用冲击疗法与认知领悟疗法相结合,帮助来访者认识到原有观念和归因方式的不合理,解除来访者对于电梯的恐惧感,咨询效果明显。