简介：

简介：阳春三月，惠风和畅。来自世界各地的高僧大德、专家学者和关心佛教的朋友，齐聚美丽的太湖之滨，畅叙友情，纵论和谐。值此殊胜因缘，我向第二届世界佛教论坛隆重开幕，表示热烈祝贺!对各位嘉宾的到来，表示诚挚欢迎!

简介：有一个人，他在年轻时拼命赚钱，中年时终于实现自己的梦想，成为一个富翁。可物质丰裕的他却并没有因为达到梦想而感到发自内心的愉悦。相反，他的一个经营香草农园的同学反而过着平凡快乐的生活，时常可以看到他那愉快的笑脸。对此，他十分不解。

简介：临近年关，寺院的生活不过就是吃几口清淡饭菜，说几句温暖话语，穿几件普通衣裳，许几个美好祝愿，就那么平平淡淡。这年快要到了，来寺院祈福烧香的人也渐渐多起来。有许愿家庭和顺的，有祈求身体健康的，有盼望学业进步的，有期盼升官发财的，各种愿望接踵而至，菩萨恐怕也要忙上一忙了。

简介：每一次到香港，都不禁要为佛教在这个国际都市不断地扎根、结果而欢喜不已；为佛教为这个东方明珠不断地奉献、添彩而赞叹不已；为佛教高僧在这块中华宝地上忘我地慈悲喜舍、不断地勇猛精进而感动不已。佛教在香港，令人生欢喜心。香港有佛教，紫荆花更美丽。这正如《华严经》所说，一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果!香港有“和而不同”的海量，有高僧大德的愿力，有“诸佛菩萨的加持”，就一定有“佛种不断”的龙象，有续佛慧命的人才。

简介：12岁的少年因患眼疾成了盲人。他整天闷闷不乐，到最后，他甚至用绝食来抗议命运对他的不公……

简介：一、有趣的“礼貌鸟”非洲多哥的拉拉斯山上，生长着一种漂亮的小鸟，脑壳尖尖的，尾巴长长的，全身的羽毛亮亮的，美丽极了。这种小鸟与人为友，而且很懂得友谊，无论是谁只要是呼喊它“礼貌鸟”，它便会快乐地飞到人们的身旁，或者飞进家里，它会衔一朵鲜花或一粒果子，充当见面礼。“来而不往非礼也”，人们也会将谷子等一应食物“款待”它。“礼貌鸟”对不懂礼貌者，

简介：刘定祥在2005年第5期《中国穆斯林》上发表文章《〈古兰经〉的美学世界初探》。作者指出，《古兰经》是内容博大精深的美学世界，从它的文本语言之美、对美的本原的探讨到对人的完善的关注和自然美的描绘，均表达了伊斯兰教和穆斯林的宇宙观、人生观及审美意识，表达了对人性不断完善的理性思考和审美理想。

简介：我没有上过真正的表演大学，我上的是表演训练班和学习班。在上海的表演学校毕业后，就去了北京。那时候的我，跟现在的北漂一族是一样的。

简介：新宗教这一提法大约出现在20世纪60年代，英语为NewReligion，在中文里有“新宗教”、“新兴宗教”等译法，对新近出现的新宗教，还有称为“新新宗教”的。由于新宗教的大量出现，又被称为“新宗教运动”、“新宗教现象”等。在新宗教这一名词出现以前，美国、日本、西欧等国家的学术界曾用“异端”、“膜拜团体”、“教派”

简介：在亚马逊丛林旅行时，碰到一对来自德国的夫妇，三十多岁，黄金般闪亮的年龄。

简介：近日在《中国社会科学报》（2010年7月15日）上看到了褚国飞先生写的采访录《探讨西方核心价值观与儒家核心价值观之间的平等对话——访杜维明教授》，采访录介绍了杜先生的最新想法和工作计划，使人不由产生兴趣。他的谈话涉及一些重要而复杂的问题，为进一步讨论提供了机会和可能。下面笔者想谈谈几点意见，但愿对杜先生想法的把握大体上对头，没有过多误解与曲解。

简介：首届国际道德经论坛，特别以“和谐世界，以道相通”作为主题，这一主题的确立，一方面，体现了道祖太上老君伟大智能对人类社会发展的重大贡献；另一方面，表明了道教文化在构建和谐世界中的现实指导意义。如同论坛主旨所言，“道”是《道德经》的最高范畴，“道”通天地古今；“和”足《道德经》的重要理念，“和”为道之本性，万物常态，所以，道即和谐之道。

简介：把观念史视为哲学史研究的变体与扩张,应该注意在经典世界与现实生活世界之间寻得其根据。其要点是观念史研究不能将目光仅仅停留在现成的经典世界之中,而应该也可以从现实生活世界及其变迁中获得动力。注意到能够发挥原始作用的现实生活世界与既有的经典世界的互动,不但能够更真切地理解观念的变迁,而且由于把视野扩展到与哲学相关的更广阔领域,实际上也可能改绘经典世界的地图。

简介：东亚传统"天下"观的视角实质乃是俯视,展现为"天圆地方"、"天地平行"的世界图景并内蕴天、地、人三才以及人应抚育万物的核心价值观。在汉传佛教里,"世界"却代表一种大圆立体、时空融合的多元多重的形上宇宙结构,其世界图景乃是作为莲花形、以几何级数增长而构建的诸多"大千世界",并无固定的视角和绝对的中心。汉传佛教"世界"概念所内蕴的多元多重文化观,给近代东亚语境里急剧的世界图景之变更提供了核心理论资源。在近代传教士将其与"world"等词对译的实践里,它最终成为摧毁东亚古典天下观的一柄利器。更多还原

简介：《世界宗教文化》是中国社会科学院世界宗教研究所创办的一份面向普通大众和各种宗教信仰者的普及性、知识性的宗教文化的刊物。至今已有20余年的历史。该刊的宗旨是:“介绍各种宗教文化知识,评析各种宗教大事和热点,探讨宗教理论教义的发展,服务国家,服务社会,服务人生。”该刊由国内外著名的专家学者撰稿,用深入浅出的通俗语言,向读者介绍各种正确、丰富、通俗的宗教文化知识,辟有各种特色栏目。其中“专

简介：春夜，听晚风吹来方晓心清神静之逍遥灯外，寂静入水眼前，清茶浮绿独饮闲与适尘世上茶是一壶．沸腾的清水

简介：在塔院寺大白塔的北面,矗立着一座宏伟高大的木构建筑物。这就是五台山最大的藏经阁。这座藏经阁,为两层三檐硬山顶的木构建筑,面宽二十五点三米,进深一十三米,宏伟高大,雕饰华丽,酷似宁波“天一阁”。在藏经阁的中上方,悬

简介：缅甸的乔达基卧佛寺(Chaukhmtkyi)内有世界最大的卧佛，其脚底有108个图案，隔出59个人的世界、21个动物世界和28个神的世界，象征柔佛的善心人士纷纷致电询问，表示有意仿效，以发扬佛陀的慈悲心。此外，不少个人及团体皆表示有意提供免费菜肴让公众享用，以发扬佛教的大爱精神。如今每日前往用餐者，从原先的100人，增至500人。不分种族、宗教，在早、午、晚时涌入该店，他们有的双手合十，

简介：哲学家的职业使命是解释世界而不是改变世界：自从马克思在1845年春作出那个著名论断以后，哲学家们已没有理由用对世界的解释来贬低或代替对世界的改变和改造了。