学科分类
/ 4
64 个结果
  • 简介:鲁迅先生说:“中国根柢全在道教。”(1)但道教的根柢又是什么呢?先生没有说。我则认为:道教的根柢在民族、在民众。这是不是篡改鲁迅先生的观点呢?绝对不是。这不过是沿着鲁迅先生的思路,说出了先生想说而没有说出来的话而已。弄清楚这一点,对于正确认识道教及其传承千余年的文化,有着十

  • 标签: 道教 民众基础 民族文化 中国 民间信仰
  • 简介:<正>评价活动是主体对于客体属性与主体需要之间价值关系的认识活动。社会评价活动就是以群体为主体的评价活动。笔者在《社会评价活动论纲》(武汉大学马克思主义哲学研究所编《马克思主义哲学研究》2001年出版)中对社会评价活动的机制从哲学上作过一些分析。社会评价活动既可体现于处于群体内组织结构金字塔尖的权威机构所进行的评价活动中.也可体现于群体内众多个体评价活动的互动之中。前者为权威机

  • 标签: 民众评价活动 社会评价活动 群体主体 权威机构 个体主体 马克思主义哲学研究
  • 简介:本文原载《文艺通讯》第16卷4、5、6期,经该刊及作者同意,转载于此。一、引子二、赵紫哀的家庭1979年春,笔者有机会重返阔别了二十赵博士生于1888年2月14日。他的老家二年的上海。一星期后飞往从前从未踏足过在浙江省杭州城外德清县新市镇。父亲赵辅的北京。第二天是复活节,当时全国尚未有云是一位小商人,生性侠义,朋友有困难总一间教会恢复礼拜。只有在北京有一间专为是奋力

  • 标签: 博士 民众 东吴大学 基督教 复活节 作者
  • 简介:受日本大正初期民主主义思想的影响,大正中期的社会思潮开始向社会主义方向转变。在这种社会背景下,本间久雄首先明确提出了"民众艺术论",并强调艺术家创作的对象,要将重点放在人数最多的下层阶级和最底层的工人阶级身上,要创作能够为工人阶级所接受的,并能起到教化作用的民众艺术。针对该主张,大杉荣提出了民众艺术要来自民众、为了民众、为民众所有的艺术理论,并强调其斗争精神。加藤一夫在赞同大杉荣主张的基础上,提出民众艺术是觉醒的民众的新思想和真实感情的具体表现,并且要具有为了自己的思想、感情、生活而奋斗的战斗性。通过民众艺术论争,在大正时期诞生了早期无产阶级文学的萌芽,并对我国早期无产阶级文学理论的诞生产生了较大影响。

  • 标签: 民众艺术 社会问题 艺术问题 本间久雄 大杉荣
  • 简介:本文分析论述了改革开放时期中国民众面对社会的变迁转型所表现出的心理行为的适应和应变,深入探讨了社会民众心理行为应变的内在机制和深层动因。认为使民众对改革开放时期社会的变迁转型作出适应和应变的深层动因来源于民众自身内在需求愿望的满足和实现,民众心理行为应变的主要途径和方式是民众自身主观认知的自我调适,民众心理行为应变的主要表现在九十年代初前后及在经济、社会活动等方面均有明显不同的变化。

  • 标签: 心理行为 中国 改革开放 行为方式 内在机制 外在表现
  • 简介:该文介绍了传染性非典型性肺炎(严重的急性呼吸综合征,SARS)急性流行期我国民众较常见的心理应激反应,包括焦虑和恐惧、愤怒和怨恨以及抑郁等情绪反应,认知反应,自我防御反应和生理反应,描述了人们面对SARS威胁时的应对策略;探讨了当前影响民众心理反应的诸种因素,包括刺激事件或刺激情境的性质与特点,对事物的态度和认识评价,应对挑战的能力与应对方式,以及心理社会环境和人格特征等;指出了心理干预应当遵循的四个原则和多种形式,说明了6种心理干预的具体措施和方法。

  • 标签: 传染性非典型性肺炎 心理应激反应 影响因素 心理干预
  • 简介:乔治·鲁德是英国著名马克思主义史学家和社会史家,主要研究领域为18—19世纪欧洲历史,尤其关注英法两国的群众骚乱、反叛和革命。鲁德对社会史的独特贡献在于他着重考察了骚乱、反叛和革命参与者本身,分析了他们的构成、行为和动机或意识形态。作为"下层史"的倡导者,鲁德强调从受压迫者视角进行历史研究。他对底层群众的细致探究和剖析,丰富了英国马克思主义史学和社会史。

  • 标签: 乔治·鲁德 群众 身份 意识形态 下层史 马克思主义
  • 简介:<正>抗战胜利后的江苏国统区经济,基础残破,百废待兴,虽然由于山河恢复、经济接收,曾经出现过重振经济的有利条件,某些实业部门也有过局部的恢复和发展;但是,国民党当局挑起的全面内战,又把江苏国统区的经济推向危机的深渊。总的说来,战后江苏国统区的经济,始终处在衰落和危机之中。到江苏全境解放的前夕,随着国民党政权在这一地区军事防御和政治统治的崩溃,江苏国统区的经济也濒临崩溃。本文拟根据历史档案资料,对战后江苏国统区经济在不同阶段的状况,作简要的论述。

  • 标签: 江苏省 县政府 有利条件 江苏地区 危机 省政府
  • 简介:瞿秋白是中国共产党领导人中最早重视农民运动者之一。在他的思想影响和直接领导下,本世纪二十年代,江苏农民运动实现了从自发到自觉的转变,并获得迅猛发展,后来虽然遭到了严重的挫折,但仍具有重大历史意义。一、江苏农民运动从自发到自觉在中国共产党成立前后几年,...

  • 标签: 瞿秋白 农民运动 “左”倾盲动主义 农民暴动 共产国际代表 农民革命
  • 简介:研究当前我国普通民众对于中国共产党的看法和评价,考察普通民众对于中国共产党的基本认知和价值期待,这对于完善党的理论和政策、协调党和民众之间的关系、改善党的作风和建设,都具有十分重要的理论意义和现实意义。通过回收和分析针对不同民众的问卷调查,我们可以清楚地发现普通民众对于我国执政党的观念认知和评价态度之间的差异和共识,反映出我党在社会主义核心价值观的普及工作上还存在一些问题。本报告针对这些问题和不足,提出了相应的解决办法。

  • 标签: 普通民众 中国共产党 观念认知 价值期待
  • 简介:张之洞与江苏近代工业的兴起唐文起河北省炎黄文化研究会、河北省社会科学院为了推动张之洞与中国近代化学术研究,全面探讨张之洞在中国近代化过程中的贡献和地位,吸取其历史经验教训,于1997年5月在石家庄举行了“张之洞与中国近代化学术讨论会”。本人对张之洞的...

  • 标签: 张之洞 近代工业 中国近代史 张謇 工业史 缫丝厂
  • 简介:世界经济越来越明显地体现出服务经济的特点,经济活动从以制造业为中心逐步转向以服务业为中心.大力发展服务业特别是生产型服务业,加快服务业的国际化进程,是推动江苏经济进一步发展的重要战略举措.本文对江苏服务业国际化的发展现状进行了一系列分析与比较,并探讨了制约江苏服务业国际化的因素,继而提出推进江苏服务业国际化的战略选择.

  • 标签: 江苏 服务业 服务贸易 国际化
  • 简介:青岛市江苏路教堂原称国际礼拜堂,又称青岛福音堂。该堂始建于1908年,建成于1910年。由德国建筑师罗克格设计。是外观宏伟古朴的中世纪塞堡式风格,并附设有钟楼,钟楼外部有三面墙上镶有机械报时钟表,当地人因此而称“钟表楼子”。钟楼内悬有一大二小三口钟,均为1909年安装的原有设备,至今保存很好,运转正常,报时钟于1993自行设计改造为电动操作,是该堂之至宝,为世人所关注。

  • 标签: 基督教堂 江苏 建筑师 钟表 改造 青岛福音堂
  • 简介:江苏徐州市道教协会第一次代表会议于2007年5月15日召开,来自徐州市各县、区的55名道教代表参加了此次会议。

  • 标签: 道教协会 徐州市 江苏 代表会议
  • 简介:日本帝国主义在发动全面侵华战争后,为加强对沦陷区人民的统治,残酷掠夺沦陷区的资源,在占领区普遍采用“以华治华”“以战养战”的策略。江苏土地肥沃,物产丰富,城镇林立,人口辐辏,是全国经济最为发达的地区之一,也是日本帝国主义“以战养战”的一个重要基地。日本帝国主义者千方百计地收买军阀、封建余孽,充当汉奸,建立伪政权。在日本侵略者的策划下,于1938年3月28日在南京成立了伪“中华民国维新政府”,汉奸梁鸿志充任伪“行政院长”,下辖苏、浙、皖3个省政府和南京、上海2个特别市政府。

  • 标签: 省政府 江苏 日本帝国主义 抗战 全面侵华战争 日本侵略者
  • 简介:天主教最早传入江苏是在什么时候?综合各种历史资料,证实天主教传入是在汉朝。2009年9月,上海教区光启社出版的《天主教研究资料汇编》第107期,发表了两篇文章(一)法文新书《圣多默在华建立教会》简介。(二)在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗?认为天主教传入中国江苏是在汉朝。十二位宗徒之一,圣多默曾于公元65-68年在中国建立了教会——这就是《圣多默在华建立教会》(ThomasFoundedthe

  • 标签: 天主教 汉朝 江苏连云港 石刻画像 基督徒 江苏徐州
  • 简介:江苏省道教协会成立于1993年4月8日,全省开放的宫观只有五处,地方道协组织五个,住观道士58人。六年后的江苏道教事业有了新的飞跃,全省已登记开放的道观和活动点达42处,住观道士200多人。散居正一派道士登记在册的超过4000人,发证工作正在有序地进行。地方道协组织已发展到16个,还有部分县市道协组织正在筹备之中。

  • 标签: 道教事业 道士 宫观 道教协会 道观 正一派
  • 简介:【本刊讯】2015年11月7日至8日,江苏菱塘以"清真清闲亲近自然,美食美景美好生活"为主题的首届清真美食节在菱塘民族文化广场隆重举行。菱塘当地及来自全国各地的30多种独居特色的清真美食亮相美食节,为游客奉上了清真美食文化盛宴。开幕式上,为高邮菱塘回族乡荣获"江苏清真美食之乡"授牌;对"菱塘盐水鹅"星级制作单位和征文活动获奖者进行了授牌、颁奖,当地干部群众还表演了富有特色的文艺节目。

  • 标签: 美食节 菱塘回族乡 文化广场 文化盛宴 美食文化 制作单位
  • 简介:十月六日(主日),在南京石鼓路无染原罪始胎堂,由海门教区郁成才主教主礼,董致平、徐福佑神父襄礼,为毕业于上海佘山修院的南京教区陈祥生、海门教区陈小平,徐州教区王东风,李世禄等四位修士隆重举行晋铎典礼。徐州教区钱余荣主教、南京教区钱惠民主教、苏州教区马龙麟主教及参与祝圣的神父为新铎覆了手。当日清晨八时,大礼弥撒开始。新铎家长端跪在教友席,教友们一起将期待、感激的目光投向祭台。仪式完毕后、省、市、县党政有关部

  • 标签: 佘山修院 祝圣 始胎 李世禄 钱惠民 王东风