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  • 简介:2008年1月,让我们记住这个春天,记住这段被冰雪封冻的日子。自1月12日以来,务川遭遇了50多年不曾有过的冰冻雪凝天气,全县15个乡镇19万多人受灾,直接经济损失数千万元,给人民群众的生产生活带来了严重灾难。为战胜灾害,重建家园,全县人民响应县委县政府的号召,积极投身到抗雪救灾中。

  • 标签: 党组书记 先进事迹 冰雪 民政局 自治县 溶化
  • 简介:济南清真南大寺,改选后的新寺管会教务组,抓了海里凡的经堂教学工作。寺内10名海里凡原按经堂式教授不同课程,其中念《古兰经》、《伟嘎业》的各一名,学《连五本》的有三名,还有学《阿拉伯语读本》和《亥帖》的,程度参差不齐。原先每早“帮答”拜后在阿訇居室内授课个半小时,其他时间,就各自安排,以致有两名海里凡一年多还没学完《连五本》,也有的躺

  • 标签: 经堂教育 清真南大寺 伟嘎业 《古兰经》 南寺 教学工作
  • 简介:最近,济南社科院副院长、研究员张华松先生的《齐地历史与济南文化》一书,已由齐鲁书社出版发行。该书是华松先生长期从事齐地历史文化与济南历史文化方面研究部分重要学术成果的结集。

  • 标签: 历史文化 出版发行 济南市 齐地 齐鲁书社 学术成果
  • 简介:2011年,弘庵法师接传印长老法脉,成为沩仰宗第十代传人。2013年,弘庵法师接星云长老法脉,成为临济宗第四十九代传人。2013年,弘庵法师接照元长老法脉,成为天台宗第四十七代传人。

  • 标签: 法师 千佛山 兴国 济南 传人
  • 简介:晚清中国所处的世界环境远不同于传统中国。与传统的天下论、君主论、循环论正好相对,晚清时期万国论、宪政论、进化论影响广泛而深入。晚清时期三股重要政治力量中,清政府统治者、太平天国起义军均缺乏宏阔的世界眼光、敏锐的时代意识,在文化创新与文化自觉方面乏善可陈,所以最后都失败了。以孙中山为代表的革命党人比较具有世界眼光和时代意识,比较有文化创新意识,比较有文化自觉,所以最后取得了胜利。无论是对于一个民族、一个国家、一个政党,还是对于一个政权而言,文化创新、文化自觉都是极其重要的。

  • 标签: 文化自觉 晚清时期 政局变动 文化创新意识 传统中国 世界眼光
  • 简介:黑格尔的市民社会理论,主要包括四个方面的内容.在这一理论中,一些见解的深刻性、客观性和积极意义,不容低估.就其的缺陷而言,除了完全颠倒了市民社会和国家的关系这一根本的局限性以外,尚有两个较重大的缺陷值得我们深入把握.

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  • 简介:“竹林七贤”之名号,自史学大家陈寅恪提出是东晋士人比附佛教内典而成,并非历史事实后,在学术界引起了广泛的争议和讨论。本文仔细爬梳了有关史料,指出最早记载“竹林七贤”名号的是出自西晋末期、至迟是两晋之交时期的《魏纪》。而其在流传过程中引发的种种争议,与东晋初期琅琊王氏、颍川庾氏、陈郡谢氏三大家族的矛盾密切相关。

  • 标签: 竹林七贤 陈寅恪 阴澹 琅琊王氏 颍川庾氏 陈郡谢氏
  • 简介:一个地区的市民公德意识代表了公民道德风尚和文明素养境界,标志着一个地区的软实力,决定着一个地区的发展速度和质量。自从2001年《公民道德建设实施纲要》颁布之后,理论界就武汉市民公德问题进行了发掘、整理和再认识。学者们或者从政治学的角度讨论了公德与公共权力的二元互补,或者从社会学的角度讨论了公德对促进社会和谐的意义。

  • 标签: 公德意识 市民公德 《公民道德建设实施纲要》 武汉 2001年 文明素养
  • 简介:三明市地处闽西北,面积2.3万平方千米,先民大多是避乱南迁的中原人,在世代生息繁衍中,为了求得精神的安慰、神灵的保佑,逐渐形成自己独特的民间信仰。三明市民间信仰的宫庙最早创建于唐代年间,盛于明清。解放后,因“文化大革命”等原因,大多数宫庙曾一度被移作他用或被拆毁、关闭。据初步统计,目前全市12个县(市、区)具有一定规模和影响的民

  • 标签: 三明市 民间信仰 民俗文化 宗教工作 管理体制
  • 简介:<正>审视政治哲学的发展历史,我们不难发现,无论是黑格尔、马克思、托克维尔等人从不同的路向创构现代政治哲学的基本理念,还是新自由主义、新保守主义、社群主义等20世纪70年代以来的西方主流意识形态以不同的方式重写政治哲学的基本话语,实质上都在不同程度上借助于对市民社会问题的质询与探问而展开,诸如个人权

  • 标签: 市民社会理论 亚里士多德 现代政治哲学 历史流变 社会理念 公共领域
  • 简介:马克思在批判黑格尔国家与市民社会关系的过程中,他自己的市民社会理论也应运而生。关于市民社会的认识进路,马克思经历了从"资产阶级社会"到"生产关系"的过渡,从而创立了唯物史观,最终为无产阶级革命指明了阶级基础。市民社会在当代的发展,主要是其本身融入与国家的互动关系中,尤其是如何在民主政治的社会中运行,马克思市民社会理论的时代价值由此也成为一个重要课题。

  • 标签: 生产关系 市民社会 民主化
  • 简介:日本市民运动兴起于战后“55年体制”下保守一革新势力的尖锐对峙阶段。20世纪六七十年代左翼思潮风起云涌,反战和平运动、学生运动、住民运动等市民运动在推进民主政治、促进公害防治、保障社区权益等方面发挥了积极作用。尤其是冷战结束以来,随着日本政治环境的变化,市民运动也发生转型,在整体上意识形态色彩趋于淡化,环境保护运动等新社会运动方兴未艾,NPO活动和社区营造运动成为改善公共治理的新力量。

  • 标签: 日本 市民运动 住民运动 社区营造
  • 简介:2015年11月30日,圣安德肋庆日,天主教济南教区辛甸堂区庆祝堂区主保瞻礼。

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  • 简介:本刊讯6月15日,山东济南千佛山兴国禅寺隆重举行弘庵法师升座庆典法会。中国佛教协会副会长印顺法师、秘书长王健、教务部主任宏度法师、副主任长顺法师、专委办副主任性妙法师、《法音》编辑部主任桑吉扎西,辽宁省佛教协会会长照元长老,山东省佛教协会名誉会长觉照长老、会长仁昌法师、副会长心见法师、陶书童先生、本悟法师、真龙法师,山东省委统战部副部长牟强.

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  • 简介:市民社会正义是一种底线道德权利要求,旨在确保社会成员互不伤害,达到互利共赢的目的。马克思从互利、自主和自我实现三个方面对其展开了批判。从互利来看,市民社会的生产领域呈现的是资本财富的增值与工人阶级的贫困,权利与权利相对抗;从自主来看,人与人的关系通过商品等物的形式中介发生关系,这一关系呈现为类似自然界的盲目运动规律,物支配人;从自我实现来看,工人在生产领域屈从于资本的强力,受到必然时间的限制,劳动成为谋生手段,人的自我实现理想成为梦幻。在马克思这里,市民社会正义问题不再单纯是个体道德问题,本质上是伦理学、政治学和经济学交织的问题,是与共同体命运相关的问题,是解释世界与改变世界相统一的问题。

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  • 简介:第二次中韩儒学研讨会在济南召开梁宗华1996年8月12─13日,由山东社会科学院主办的第二次中韩儒学研讨会在济南举行。来自中韩两国的50多位专家学者参加了研讨会,围绕着“中韩儒学与现代化问题”这一主题进行了多方研讨,提交论文20余篇。儒学是中韩两国历...

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