简介：白玉透雕玉璜，战国晚期玉佩，器物高5．6厘米，宽12．5厘米．厚0．3厘米。1992年临淄商王墓地出土。该器物为双首龙形主体造型，两端龙首透雕，尖卷唇，巨目圆珠．独角，利齿，有须。颈饰绞丝纹。龙体表面饰有凸起的勾连云纹，背饰透雕卷云纹，形如龙鬣，云纹中心部分有孔可供佩带穿系。

简介：白玉蟾(1134-1229)，本姓葛名长庚，字以阅，字如晦，又字白叟，号海琼子，又号蠙庵，又号海南翁，琼山道人，武夷散人，武夷翁。生于南宋绍兴四年甲寅岁(1134年)三月十五日。他的祖父葛有兴，福建闽清人，任琼州(今海南省琼山)教授，父葛振兴随往。他生于

简介：白玉蟾为宋代金丹派南宗的五祖之一，他继承了金丹派南宗三教合一的主张，掺揉儒家的易学，接引禅宗的心性理论，更以自己的修炼实践进行体验，加以发展，形成了不同于张伯端等人的内丹理论，进一步完善了内修南宗的内丹心性之学。本文对他的内丹心性思想作一简要论述。

简介：金丹派南宗第五祖白玉蟾以丹论名著于世,融通三教是其内丹性命思想的最突出特征之一。他援儒入道,摄禅融老,强调炼形以养神、明心见性以合道,究其实质是欲以道为本,融合三教思想于一炉,锻造出更为成熟圆融的内丹性命论。故其丹学呈现出圆熟、简要、通俗等特点,对后学影响深远,并对于南宗内丹学的实践与传播,以及南宗教派的发展壮大具有重要意义。

简介：作为金丹派祖师，白玉蟾文化修养高，诗文皆长，艺术水平能代表一代福建士人水平。本文在勾勒其四种类型诗歌基础上，集中分析其中体现出来的“艮背”修炼思想与其文艺思想的关系，折射出道教对古代文学、古代思想的巨大而深远的影响