简介：秀才屡试不第，心烦意乱，决定彻底放弃科考。可习惯了刻苦学习的日子，如今无所事事，他的心更加烦乱。这一天，他到寺院找大师，请大师收留他在这里清静修行。大师接纳了他，并把他安排在山上一处非常清静的小院里。每天清晨．鸟儿叽叽喳喳地呜叫……

简介：破山海明，原名蹇栋宇，传为明朝权倾一世的蹇氏家族蹇忠定公蹇义的后裔。明万历25年(1597)正月廿一日出生在大竹双拱桥蹇家坂一个贫苦农民家中，8岁入乡校。14岁父母双亡。依兄嫂度日。19岁出家大竹姜家庵。20岁出川学法。先在湖北黄梅破头山四祖寺、东禅寺住了5年。后在江苏．浙江一带又住了lO年。1632年。36岁的破山学成回川，1653年建成双桂堂。1666年三月十六日午时圆寂。事年70岁。破山海明为明末清初中国佛学大师。中兴临济宗的巨匠。他既师承曹洞宗第二十七代弟子圆澄湛然(1561-1626)大师学佛，又是临济宗一大宗师密云圆悟(1566-1642)的得意弟子。破山一生。据他自述。在浙江、江西．大竹，开县、渠县、开江，泸州．宜宾、丰都，重庆等地建了十五座禅院。仅梁平就建了蟠龙万年寺(1635。城南)，太平寺(1634，城南)、中庆寺(1636。礼让)，金城寺(1625。金城寨)、双桂堂(1653，金带)等五座寺院。传法87人。其弟子中如丈雪通醉等，后来成为中国佛学一代宗师的不乏其人。其子孙繁衍遍及云贵川。遍及大江南北，甚至北美、东亚。他的弟子四处布道说法．建成寺院，仅四川如成都昭觉寺，新都宝光寺、内江圣水寺，重庆观音寺以及峨嵋、乐山的寺院等皆为他弟子重建。他和他的弟子们对明末清初佛教禅宗的复兴起了重大作用。帮史称破山为“小释迦”，是“宰官拜其座下，将军奉其教律”、“师作最丰”、“上自朝廷，下及时巷，近而中夏，远而外国，罔不闻知”的中国佛坛巨匠。著名历史学家陈垣在其《滇黔佛教考》、《清初僧诤记》中认为他是中国佛教史上的重要人物。破山的著作是我们研究明末清初历史的重要资料。破山是一位诗人，又是一位书法家。

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简介：得知他外遇真相的那一刻，她如同火山一般爆发了。她疯一般地扑向他，抓他，掐他，踢他，骂他……而他，如木雕一般站在她的面前，任她发泄。

简介：“法轮功”一向用“佛”而诋佛，为了让更多的人明白‘法轮功”的实质，让更多的佛教居士了解佛教与“法轮功。的质的区别，真正地了解佛法的内涵，笔者在此作一个粗浅的辨析。

简介：佛教史上把会昌年间唐武宗灭佛的事件称为“会昌法难”。对这一事件,大多数人是通过新旧《唐书》、《资治通鉴》这些正统史书了解的。从这些史书的记载中,人们可以透过拆毁寺舍与还俗僧尼的长串数字,感到这一事件的巨大规模与声势,并通过皇帝的诏书,知道废佛与国计民生的严重关系。然而,这一事件是怎样进行的,内在

简介：闲来无事，在微博上乱翻，看到有人做了一个关于“心有几平方”的小测试，顿时好奇，点开来看。顺着题目一路指引，做完了测试，结果不看不知道，一看吓一跳，我大笑着喊旁边的爱人：“你猜猜我的心有几平方？”爱人头也没抬，说：“你这人心大，怎么着也有一百多平吧!”“错!十亩!”我报上了正确答案。那边终于把头抬了起来瞅着我，目不转睛地送上一句话：“这心得有多大啊!你傻大姐啊你!”

简介：新学期开学不久的一天,班上的小王同学哭着向我报告:家长新买的500多元的随身听放在班上,下午第三节课在操场踢了足球回来就找不到了。据同学们反映在小王踢球其间,没有外人进班,很显然是班上的学生所为。如何处理?是明查还是暗访?我不由想起了在

简介：《反杜林论》第一编九、十、十一章,是恩格斯针对杜林提出的永恒真理观、永恒道德观和超阶级、超历史的平等观作出的科学批判,通过分析批判,论述了马克思主义的真理观、道德观和平等观,论述了道德和法的社会历史性。是恩格斯阐述唯物主义历史观的重要文献,在《反杜林论》一书中具有重要地位。《反杜林论》第一编九、十、十一章在论述道德和法的历史性部分,论述了批判杜林的形而上学独断论,阐明人类思维的本质性矛盾和发展动力;阐述了道德和法的观念'归根到底都是当时的社会经济状况的产物';阐明了平等观念是历史的产物。恩格斯对杜林主义的批判和关于道德和法的社会历史性的论述,对我们今天有重要启迪和指导意义。

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简介：她生活在都市,完全可以自如地享受小资生活,然而她的心却被遥远的帕米尔深深吸引;十年十次的追寻,执著地成就了她的画作,更改变了她的生活。

简介：开学已有数日，最初的生疏和忙乱渐渐淡去，按部就班上课的脚步又开始了。也许读了太多年的书，换了个新学校，学历也跟着上了一个台阶，却没有太多的新奇感。似乎长年奔波之后，只想停下来歇口气。

简介：为有效地促进健康，提高生命质量，除从饮食、锻炼、睡眠、情绪、按摩、心理、防病等方面人手进行养生外，还应从“十气”上人手养生。“十气”养生强调的是用不同的思想方法，通过调摄情志，讲究心理卫生，降低不利于健康的因素，不仅能保持心态平衡，使神经系统处于良好状态，有助于心神健康，维持机体稳定平衡，还能起到抗病、防衰作用。“十气”养生是优化生命支援性体系，促进健康的重要环节。

简介：《道门十规》为明代天师张宇初著，是道教重要的规戒著作，尤其是正一派道士必须遵循的规范性法则。张宇初天师分别从道教源派、道门经箓，坐圜守静、斋法行持、道法传绪、住持领袖、云水参访、立观度人、金谷田粮、宫观修葺等十个方面提出了道教管理的思想主张。

简介：主耶稣:当众人拿着棕树枝高喊"高高在上和散那,奉主名来的是应当称颂的"的时候,我与你一同进了耶路撒冷圣城.因为我要得你的荣耀.

简介：世俗一般人的想法，大多以为学佛和人生没有什么关系，甚至认为学佛有碍于前途和事业。他们既不会认真地去了解佛教的内容，也不肯学习佛门的典籍，只是凭着自己的狭隘意识，根据一些道听途说的传闻，把牛鬼蛇神的愚妄行为，统统纳

简介：十四日晚从芜湖乘上128次火车，到达厦门时已是第三天的清晨。

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简介：本文尝试以台湾法鼓山的佛教社会福利实践为例，分析“法布施”在其创建前十年中的表现形式及其社会意义。法鼓山自1989年以来在社会福利事业建设上卓有成效，而以佛教教育为核心的“法布施”是其佛教社会福利的主要平台。法鼓山以“人间佛教”的理念为基础，以多样化的社会教育和实体化教育、僧团教育和信众教育相互促进，共同构成了一个良性互动的“法布施”体系，体现了都市佛教早期社会福利建设的若干特点：社会教育的介入性强，组织形式富有时代感、延续性和叠加性；实体化教育学术倾向明显，紧扣国际前沿，易于树立话语权威；僧团与信众教育之间相互补充，形成自下而上的独特组织结构。这些对大陆沿海地区佛教社会福利事业的建设与发展极具借鉴意义。