简介：虽然断辞在《周易》本经文本中呈现出错综复杂的文献语言现象，但我们通过归纳整理分析，能够发现其具有较为成熟稳定的文献语言特征。以此为基础，深入讨论断辞自身系统的分类即亨字、利字组与吉凶辞三类系统，它们各自具有预测、规范及直接判断的语义内涵。断辞在本经文本整体语义和思想表述中，以价值判断的形式承担了凝聚价值指向、在境遇中决断可能时机的语言角色。深入把握断辞的语义特征及其意义问题，能够为中国思想传统的研究提供诸多新的线索和可能路径。

简介：按六书的分类,汉字“赤”（■）,是一个会意字,因为■由■、■两字组合而成,■和■皆为独体象形字,二者结合,是为会意字。“赤”之构形,当上为人下为火,其象形意义为用大火焚人以祭天。这种象形意义可以从两个方面加以说明：一是契文中“大”与“人”的关系及卜辞中“人”作为偏旁部首时的不同用法;二是殷人的祭祀和巫术活动轨迹。

简介：人世间,我们犹如渡海的水手,在驶向彼岸的途中,随时会遇到急风暴雨的侵袭……这使我想到前苏联浪漫主义大师格林的名作.

简介：本文主要探讨了陶弘景对旧天师道'黄赤之道'的改造.认为陶弘景对'黄赤之道'的改造主要采用了虚化策略、语言策略,以及情调化策略.

简介：东汉末年，社会动荡不宁，天灾人祸不断，救治太平成为社会普遍愿望。与当时各种救世方案相较，《太平经》从一个独特角度提出了自己的方案：正文正辞。本文试图从以下两个方面揭示《太平经》正文正辞以治太平的具体内涵：(1)欲治太平，必当随顺天地之格法，而《太平经》即是天地格法的最高代表。故以《太平经》为真文正文而案行之，即可治太平。(2)“身国同治”为《太平经》的一贯思路，在具论“治身”、“治国”的过程中，《太平经》又表现出相当的“文书”崇拜意识。

简介：<正>出土于临淄桐林——田旺遗址,龙山-岳石文化层的红陶鬲,高38.5、口径30.3厘米,夹砂红陶,表面隐约可见有细篦纹。直口,方唇,折沿,束颈,直腹,羊乳状袋足,腹部有两个小型拱形纽。器身最大直径位于袋足下部。该遗址位于临淄齐故城西北约12公里的桐林村西南、田旺村东北,是一处龙山-岳石文化遗址,呈高台地地形,南北长约520米,东西宽约420米。淮阳河绕过其东边和北边,西边

简介：在鄂南极偏僻的一个山村里，冬的丈夫英年早逝。留下她与女儿依琳相依为命：冬是很要强的人，穷扒苦掖送依琳上学，依琳也很争气，高中一毕业便进了重点大学。为凑足学费，冬上下奔波白了头。一晃几年过去，依琳大学毕业留在江城，参加工作拿到第一笔薪水后留下生活费，余下如数寄给了妈妈，同时写信说国庆节要回家。冬收到信和汇款单，翻山越岭来到十里开外的小镇，取出平生头次接触的最大一笔款

简介：~~

简介：新疆是我国穆斯林人数最多的省区，约占全国穆斯林人口的一半，但经济落后，群众生活尚不富裕。改革开放以来，在国家和各兄弟省区的大力支持和关怀下，我区经济迅速发展，人们生活水平有了较大改善。为全面贯彻宗教信仰自由政策，国家给予穆斯林极大的关心和关爱，组织部分勤劳致富、具备朝觐条件的穆斯林赴麦加朝觐，

简介：各位代表、各位来宾、女士们、先生们、朋友们：海峡两岸易学与中国哲学研讨会，在省、市领导的关怀和指导下，在全体会议代表和工作人员的共同努力下，取得了丰硕的成果，今天就要闭幕了。在此……

简介：各位领导、各位来宾、各位代表、女士们、先生们：在国家教育部和青岛市政府的亲切关怀下，在山东大学主管领导的直接支持下，在海峡两岸学界同仁的积极配合下，在各方人……

简介：2006年8月10日-12日，由五台山研究会和五台山风景名胜区政府在五台山举办的中日五台山文化研讨会圆满结束。参加会议的有中日高僧大德、专家学者30余人。他们对五台山文化及其核心进行了深入探讨，互相切磋。会后还参观考察了五台山国家一级的重点寺庙。会议圆满成功．取得了丰硕成果。从本期起，本刊将有关内容，撷其要者，陆续予以发表。

简介：《周易》卦爻辞的背后是卦爻象,卦爻象的背后是圣人之意。据《易经证释》可知,圣人之意告诉我们如何通过自修而与天道相合,这正是圣人作《易》的本旨所在。文王六十四卦卦序体现的是由先天太极至两仪（乾坤二元）,再由乾坤交合产生万事万物,即由先天八卦至后天八卦及六十四卦的生化过程及规律,其所蕴含的＂圣人之意＂乃是教人由德返道、后天返先天之意。乾卦＂元亨利贞＂四字所显之乾象为全象,又为圆象,统御一切,无内外,无始终,而人则需先＂利贞＂才能最终达至＂元亨＂。乾主气,为道之全,坤主形而包于天,故坤虽具四德而受时地所限。人应本坤道而顺承天,由＂利贞＂而返＂元亨＂。临卦处＂成终成始＂之位,在春之先,故备具乾坤四德;屯、随、无妄、革等卦之二、五两爻因孚乾坤正位,故亦备具乾坤四德。如果明了《大学》内止至善、外明明德之说,《中庸》中和、不息之境,自不难理解《易经》＂各正性命＂＂保合太和＂即以人合天之旨。

简介：谢秀红．2000年毕业于无锡轻工大学（现江南大学）服装艺术设计专业．广东省服装设计师职业技能鉴定专家组成员．ICAD国际商业美术服装设计专业A级．创立安秀服装工作室．多次发表论文和出版教材．获国家专利。

简介：南昌红谷清真大寺于2010年3月破土动工，2012年古尔邦节正式投入使用。中国伊协会长陈广元大阿匐题写正门匾额“南昌红谷清真大寺”。该寺位于南昌市红谷滩新区，占地面积10亩，总建筑面积1600多平方米，建筑雄伟壮观，具有伊斯兰建筑艺术特色。内设男女礼拜殿、办公室、接待室、大小净水房、亡人房和殡仪厅等，

简介：喜欢漫画的心情,就像对心爱的人一样,忠心不渝。其实我这个人就是死心眼的脾气,一条路走到底。

简介：位于乌鲁木齐市风景秀丽的东山区红湾清真寺距今已有一百多年的历史，由于年久失修，清真寺又位于旅游景点，今年在东山区政府的关怀支持和广大穆斯林的资助下，进行了重建。重建后的清真寺巍巍壮观，具有伊斯兰现代建筑特色。

简介：揭西县佛教协会在会长释新成大和尚(现任广东省佛协会长)的正确领导下，他虽身常住广州光孝寺，却心系着揭西佛协工作。五年来他总是春节未到便先来电过问在家的副会长和秘书长对慰问工作的准备和安排情况。他老人家多么关怀备至的关心莲友。

简介：各位理事,朋友们:今天是座谈会,主要想听听各地落实宗教政策、宫观管理、“自养”、培养青年道教徒等方面的情况。刚才有几位理事介绍了他们那里的工作,对我们了解情况很有帮助。我也作一个发言,主要讲两个问题:第一,关于当前的形势;第二,在新形势下,道教界朋友们怎样为三大任务服务。一、关于当前的形势:(略)

简介：莎士比亚说：“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”可见人们对文本中的形象有着自己的认知和标准，而我们在改编古典文献或经典传说进行动画造型创作的时候就更有难度，因为这些文字描述给人一种形象的感知，而又未能转化成具体的角色形象时，虽给剧本创作留下了想象空间，但要最大程度地接近读者对文本中角色形象的理解，还需要创作者去深入挖掘文献本中的隐藏信息。在对花木兰的动画造型进行设计时可以对《木兰辞》文本进行深入分析，根据文本对其参军前、初参军、得胜后、退伍时的描述，把握其年龄、身体和心理素质的变化，对其装束、道具等做出符合其时代特征及背景的设计。