简介:在通往梵音洞的路旁,有一只小松鼠蹲在一棵树下犯愁。它要去路的那边山坡松林里觅食玩耍,可不知哪个脑袋里没有智慧的可恶的家伙,前几天兴师动众乱砍乱伐,拆了松鼠们的天桥,使小松鼠望路兴叹。
简介:<正>喧闹而疯狂的世界杯终于结束,做了一个月"足球寡妇"的我们,有必要叫他好好补偿一下。是一件衣服还是一瓶香水?不,我们要的是双人的浪漫游!在夏日的艳阳下,为两人的亲密加加温。
简介:汽车跑了几天,终于来到塞上小城泾川。泾川位于陕西,甘肃,宁夏的一个三叉路口上,左拐,过了隆德,华亭,可以到达清朝时期哲合林耶的“水泊梁山”张家川,据说,哲合林耶遭了大难的时候,他们就是躲到这里,终于又壮大起来。右拐,过了平凉,固原,苍苍茫茫,混混沌沌的的眼前,那便是李元昊建立的西夏国的地方。
简介:都说穷日子难过,我从不怀疑这种说法。我过过穷日子。在做知青的时候,常用盐水拌饭吃。那样的夜,非常非常的漫长。
简介:
简介:今年刚刚31岁的陈湘在单位是部门的骨干,在家是贤惠的妻子,里里外外操持着一切。可最近几天,她开始明显感到不对劲,不仅月经不调,还常觉得气力不支,上班无精打采。在镜前打量自己,分明觉得脸色萎黄、皮肤松弛,生出了明显的鼻沟纹和抬头纹,整个人看起来比实际年龄老了许多。
简介:说谎作为一种性格因素,对孩子的成长过程有着不可估量的影响。目前.据某权威机构的一项数据调查结果显示,年龄介于7岁至10岁之间的孩子大约98%左右都曾撒过谎。数据报告显示,现在不少孩子做错事后,不是诚实地告诉家长,而是选择千方百计隐瞒、甚至欺骗。孩子撒谎有各种原因,有时是为了让父母高兴而撒谎;有时是为了逃脱惩罚而撒谎;有时是为了掩饰自己的尴尬或能力不足而撒谎。
简介:佛陀不希望任何人造口业、毁谤出家僧众,若说僧尼过恶,其人即违犯无量重罪。《大乘大集地藏十轮经》卷三,佛陀告诉天藏大梵天说。
简介:有一次,当代著名编剧黄宗江找到故交导演翟俊杰,微笑着说:“我是无事不登三宝殿。这次来,请你多费心给我写个单口相声,一定要风趣幽默,让大家听后捧腹大笑。”对老朋友的请求,翟俊杰满口答应了。“具体写什么内容?”翟俊杰问道。“给我写悼词。”黄宗江依然微笑着一本正经回答。
简介:路加福音第十四章二十五节至三十三节记载,有许多群众同耶稣一起行走。袍转身对他们说:“谁到我这里来,而不恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹,甚至自己生命的,就不能做我的门徒。谁不背自己的十字架,而跟在我后面走的,也不能做我的门徒。你们中哪一个要造一座塔,不先坐下计算经费,是否有力完成?怕奠基后,无力完成,看见的人都要讥笑他,
简介:天下的父母大多爱护自己的子女,这已经成为不容置疑的真理了。然而,实际上许多父母对子女都进行过精神虐待,只是他们自己全然不知罢了。这并非危言耸听。美国的一些精神病学者和儿科医生认为,父母在不知不觉中对子女进行的精神虐待可归纳为三种。现在笔者将此译出,希望有关父母能够因此幡然醒悟。
简介:去年冬日与几位学界同仁相约,前往石家庄附近的柏林禅寺游瞻。车至县城东,远远看到了柏林禅院的古塔,顿时让人心生欢喜。
简介:“过(恶)”思想是刘宗周《人谱》核心话题之一。《人谱》将人的“过(恶)”划分为“微过”、“隐过”、“显过”、“大过”、“丛过”和“恶”诸形态,并深刻阐发它们的产生缘由及思想实质。从现象言,《人谱》关注人生存世界中具体的“过(恶)”的形成与危害;而其实质,则是探索意义世界中“本心”的客观性和常在性,是对人性本质的理性把握。
简介:当我迈出学校的大门,结束了我的学生生活,步入社会的人海中而迷惑不知所向的时候,听到了天主亲切的召唤,祂说:“我是光明,是道路,跟随我的人不会在黑暗中行走。”于是,我看见了世界的真光——基督。这光把我从迷茫的人海中引出,走向一条充满真理与和平的真道——修道
简介:在以竞争和“消费者统治”为根本特征的买方市场,“游戏规则”赋予消费者天然的自由选择权,顾客就是上帝,这是任何暴力也无法制服的,惟有运用“心理战术”这只“看不见的手”才能牢牢地“牵着上帝的鼻子跟我走。”因此,心理营销成为继定制营销、网络营销、知识营销、绿色营销之后日益崛起的市场手段。在竞争日趋激烈、市场日益细分、消费者越来越难以“伺侯”的今天,其作用越来越明显地凸现出来。
简介:一位曾经到阿拉斯加拜访过爱斯基摩人的作家,向人们讲述了他在那里的见闻——
松鼠过径
过你想要
过六盘
好日子怎么过
天使吻过我
善过今天想明天
女性过30留神假性衰老
孩子,你说过谎吗?
说僧过恶 犯大重罪
我的灵魂能走多远
快快乐乐地走
轻身荷主架 快乐走天涯
你对孩子进行过精神虐待吗?
风过荷塘水亦香——柏林禅院纪行
游桃园仙谷三过“佛门池”有感
刘宗周《人谱》“过(恶)”思想新论
走自己的路,让别人去说吧!
觅佛——福星法师求佛字过京华有感
心理营销:牵着上帝的鼻子走
把每天都当一辈子过