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  • 简介:铲除“法轮功”邪教这一社会毒瘤,肃清“法轮功”歪理邪说的精神流毒和恶劣影响,用慈悲仁爱之心挽救深陷其中的邪教受害者,已经成为一切有良知的人们的共同愿望和强烈信念,更是我国宗教界义不容辞的神圣职责。正邪不可两立,破邪方能显正,我们正信宗教是“法轮功”邪教的克星。特别是中国佛教,从古到今,一直是在对附佛魔道、歪理邪说的破除和斗争中不断正本清源,才得以将正信佛教保存和延续下来。政府依法取缔“法轮功”邪教组织,在我们佛教徒看来,是匡正祛邪的正义之举,是大快人心的菩萨之行。

  • 标签: “法轮功” 邪教组织 宗教 佛教 信仰观念 道德行为
  • 简介:钟者,梵言楗椎,有梵钟唤钟之分。梵钟者,大钟也;唤钟者,小钟也。小钟吊于佛堂之一隅,乃行事之钟也。大钟悬于钟楼之堂宇,对鼓楼分居伽蓝之两翼,上雕龙头之钓手,下刻八叶之撞座,中间则刻铭文、铸经咒,以成法器。

  • 标签: 缘起
  • 简介:日本帝国主义在发动全面侵华战争后,为加强对沦陷区人民的统治,残酷掠夺沦陷区的资源,在占领区普遍采用“以华治华”“以战养战”的策略。江苏土地肥沃,物产丰富,城镇林立,人口辐辏,是全国经济最为发达的地区之一,也是日本帝国主义“以战养战”的一个重要基地。日本帝国主义者千方百计地收买军阀、封建余孽,充当汉奸,建立伪政权。在日本侵略者的策划下,于1938年3月28日在南京成立了“中华民国维新政府”,汉奸梁鸿志充任“行政院长”,下辖苏、浙、皖3个省政府和南京、上海2个特别市政府。

  • 标签: 省政府 江苏 日本帝国主义 抗战 全面侵华战争 日本侵略者
  • 简介:七叔是爸爸的亲兄弟,因为家庭拮据不得以操起屠刀,干起了屠牛的行当,哪知本小利厚,所以一干就是几年,为此了许多的杀业。如今他受了果报进了监狱,受了许多的痛苦,究竟做了多大的恶业,以致受如此的痛苦呢?这是一个无法量化的问题,如果知道他屠杀动物时出现的残况相信就会有所感悟。

  • 标签: 佛教 杀生 报应 教义
  • 简介:圣经中上帝自己的话启示我们,他所的万物都是好的.在现实生活中我们的感知也印证了这一点,下面我就用三方面的内容来见证"上帝不废物,也不废弃所的"这一真理.

  • 标签: 上帝 《圣经》 基督教 生态环境
  • 简介:本文针对《中国道教》1988年第4期上刊登的严振非《杜光庭和张伯端》一文中关于张伯端的一些问题而发,并对张伯端的生卒年份、1012年张伯端返回天台、1065年授予马处厚以《悟真篇》、张伯端师承刘海蟾等四个方面进行了考辨

  • 标签: 张伯端 《悟真篇》 历史问题 杜光庭 白玉蟾 中国道教
  • 简介:在国内80年代初,重新落实政策之际,一本诽谤佛法、宣扬邪说的所谓《西方极乐世界游记》,从新加坡传入国内。由于不明是非者妄作“宝贝”,竞相辗转翻印、赠送,致使不少虔诚而缺乏识别真伪的佛教四众弟子迷失方向,受其蒙骗!有人曾将此书委托上海郑颂英老居士翻印,郑老居士函询福建莆田广化寺的一位大德,得到“不可信”的肯定答复。《上海佛教》亦及时刊登破斥这一邪书的文章。

  • 标签: 《西方极乐世界游记》 佛教文化 宗教信仰 教义思想
  • 简介:“玉蕊一枪称绝品,僧家法极工夫。兔毛瓯浅香云白,虾眼汤翻强浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。”

  • 标签: 乌龙茶 制造工艺 僧人 饮茶法 工夫茶法
  • 简介:北魏太和二十年《姚伯多兄弟道像碑》,道像附刻长篇造像记,是研究我国道教历史和早期道教造像极为重要的材料。原石今存陕西耀县博物馆,风化剥蚀已很严重。数十年来,研究者或未见善拓,或不识碑字别写,释读未确,以讹传讹,导致论说多误。今据四川大学博物馆藏泐蚀较少之早期拓本,参考道书文献及有关材料,重为考释隶定。本文为作者研究该碑之部分内容,综合论说将另文发表

  • 标签: 四川大学博物馆 《道藏》 原拓 《龙龛手镜》 道教造像 拓本