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  • 简介:根据世尊之正法、律,一切诸法的性质是本来如此的,它具有稳定性(法住)、不变性(法定)、普遍性(法界)、同一性(法如)、自然性(法尔)。换一句话说:“法”即是真理、真如实相。“法”是宇宙人生所固有的普遍真理与自然法则,“法”并非为任何有情(包括一切世间诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天与人)所创造,不为任何有情所控制,也不随任何有情的意志所转变,人们只能通过智慧去发现它、认识它、觉悟它。

  • 标签: 佛法 真理 实相 真如 普遍 根据
  • 简介:最近,张店区沣水镇梁鲁村村民梁天宝在其房屋东侧的土崖上,挖出铁釜一件,并捐献给淄博市博物馆。(见封三)这件釜为双范合铸,呈圆形,方唇,敛口、短颈、斜肩、鼓腹、尖底,口径30厘米,腹径50厘米,高42.5厘米。器壁较厚,从口沿至腹底厚1——0.4厘米...

  • 标签: 铁釜 春秋时期 铸造技术 实物资料 博物馆 铁器
  • 简介:  人类的艺术活动有其自身发展的规律,一定的艺术形式与其时代的科技发展有着直接的联系.从人类图腾崇拜到机械工业革命带来的秩序和力量;从手工业生产到现代数码信息带来的速度和效益,人类的艺术活动就是在这种不断变化的审美意识和技术手段中发展的.……

  • 标签: 图像特性 数码图像
  • 简介:"汉译《古兰经》第一人"铮,在中国伊斯兰教历史上具有特殊地位。当时还是"教外人"的青年铮,竟有如此学识与胆识,连教内饱学之士也自叹不如。但是,关于他的生平与信仰,学界少有评介。笔者热衷于北京回民旧闻的收集,所以格外留意此类信息。数年间,我查阅了大量档案材料和民国报刊,虽广种薄收,确也在穷根寻叶、爬梳剔抉中小有收获。对于铮的前半生与信仰略有所知。

  • 标签: 还原铁 自叹不如 《古兰经》 中国伊斯兰教 教外 前半生
  • 简介:基于不同生存环境、民族风俗、生活习性、历史渊源的长期影响,在管理学术领域,自然形成以中国为主的东方管理和以欧美为主的西方管理两大学派。从系统科学·泛系观看,在管理思维方法上,东方管理有别于西方管理的思想,具有:“以人为本,德治领先,人为为人,得道多助,道法自然,天人合一,无为而治,上兵伐谋,多维观控,上下同欲”十个特点。

  • 标签: 以人为本 德治领先 人为为人 得道多助 道法自然 天人合一
  • 简介:湖州佛禅寺,座落于市区城西。寺始建于唐开元年间(713-747),距今已有一千二百余年悠久历史的古刹。寺原为唐开元寺东廊,北宗天圣三年(1025),高僧鉴真和尚铸铁观音像供养,故名铁观音院。熙宁元年(1068)赐名寿圣观音院,南宋绍兴二十二年(1152)夏改名广观音院,元末(1368)毁于兵燹,仅存铁观音像。明洪武二年(1369)移现址重建,更名西林佛禅寺。明宣德八年(1433)僧昙壁创慈云阁,铸华严三圣佛坐像,佛像峰高盈丈,巍峨壮观。清同治年间,佛寺殿宇屡有毁建。

  • 标签: 观音 佛禅 高僧 佛寺 鉴真和尚 佛像
  • 简介:人类肉体是思维产生和发展的基础与前提。人类天然的思维功能是一种“认知机制”,它是由遗传母体直接通过“遗传”途径所赋予的。除此之外,人类还通过遗传途径直接获取了包括“本能知识”(即无条件反射)等肉体思维,以此作为新生个体启动生命体的必要手段。人类的思维基本可以分为肉体思维、意象思维和抽象思维三类,而人体最为信赖的是肉体思维,其次是意象思维,最后才是以逻辑理性思维为主的抽象思维。为中西学界一直强调的逻辑理性思维其实具有天然的缺陷,其对于人类的重要性反而不及肉体思维与意象思维。

  • 标签: 思维 肉体思维 先天说 遗传 信度
  • 简介:腊月望日寄禅上人惠顾后乐园观梅,见赠佳章,次韵奉和,即乞斧正名团地幽僻,微闻天籁喧。春风倏然来,鼓荡冰雪魂。瑶台梦先觉,纸帐香无痕。淡中失浩月,浓处迷红暾。眷兹神仙姿,倘有夙世根。上人携锡至,高格庶同论。琴心云表寄,诗卷尘襄存。愧余困簪组,对花夫何言!

  • 标签: 桑铁珊 八指头陀 诗歌 佛教文化 艺术风格
  • 简介:篮球运动之所以充满魅力,就是因为具有独特的审美特性,即篮球的表现性、残酷性、喜剧性、个体性及整体性.篮球场是球员与观众宣泄情感的好去处.

  • 标签: 审美特性 篮球运动审美
  • 简介:引言这是本专栏的第一篇文章,我们要在此探讨一个非常基本的问题,就是牧养辅导与一般心理辅导在本质上有何分别?至于如何进行辅导,往后必谈。

  • 标签: 心理辅导 特性 文章
  • 简介:文化必有其特性,五台山文化从四个方面的特性表现出其文化品格:一,佛教文化高地,这可以说是五台山文化之所以成为一种文化的核心内容与基础形态。二,文殊道场是五台山文化的最特出文化标识,文殊信仰对于五台山文化起着一种整合作用。三,“青黄并存”体现着五台山文化的旺盛文化活力。四,自然价值与人文价值的合一是五台山文化与现代文明对话的重要内容。

  • 标签: 佛教文化高地 文殊道场 青黄并存 自然价值 人文价值
  • 简介:本研究对60名LD初中生与对照组进行了无意注意和注意搜寻、稳定、转移、集中的测验比较。结果表明,LD学生的各项指标显著低于优等组学生,但无意注意和注意搜寻、稳定水平与中等组学生的差异不显著,表明注意转移、集中更能有效地鉴别LD学生与对照组;LD学生年龄越小,注意力的可塑性越大;初中生注意水平受学习能力制约极显著,受年龄制约不明显。测试分析表明,对LD学生注意作用的大小依次为神经心理、抑郁状态、认知冲突、学习行为、教养方式;讨论揭示,LD学生注意发展迟缓与其高级心理活动的脑部神经基础薄弱有密切关系。

  • 标签: 学习困难初中生 注意特性 神经心理
  • 简介:一《梦想工厂》首刊《清明》大型刊物2006年3期,写了赵、钱、孙、李、牛、马、焦、尤、于(白)、贾等有名字或有姓氏的诸多人物,而贾者乃假也,可见作者颇费匠心构思了。主要是写一个叫赵吉的人,是个好人,又不是“假、大、空”的完美形象的所谓英雄正面人物,但从小就怀有人人平等的和谐社会的梦想。有个绰号叫光棍的男同学,身高力大称王称霸欺侮同学。

  • 标签: 形象思维 似是而非 梦想 抽象思维 工厂 小说
  • 简介:正确理解原初状态中立约人的特征对于理解罗尔斯作为公平的正义理论体系至关重要。判定正义原则与利己主义之间关系的关键在于作为公平的正义理论是否将自利原则视为其理论体系的首要价值,我们不能因为该理论承认立约人的理性选择的自利考虑而判定其是利己主义。任何企图从立约人合理性选择推出理性选择的思考进路,都是对原初状态的误解。

  • 标签: 罗尔斯 公平的正义 利己主义 理性选择
  • 简介:<正>一无论从知识考古学还是从知识谱系学的角度看问题,马克思主义文艺学都可以而且应该看作知识综合的产物。就马克思主义作为一个完整的知识总体来说,恰如恩格斯所说的决不是"某个天才头脑的偶然发现",或者如列宁所说的"是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西",再者如毛泽东所说的"马克思主义的三个组成部分,是在研究资产阶级的东西,研究德国的古典哲学、英国的古典经济学、法国的空想社会主义,并且跟它们作斗争的过程中产生的",概而言之一句

  • 标签: 三个组成部分 原典 哲学手稿 社会批判 古典经济学 问题域
  • 简介:逻辑和历史相统一的方法作为科学的方法,在自然科学和人文研究中卓有成效,但不是普遍有效,而有一定条件。美学史的经典文本表明,它并不适合美学研究。美学研究应慎用“逻辑和历史统一”的方法。

  • 标签: 美学 学科特性 方法选择 逻辑 历史
  • 简介:采用虚荣特性问卷、冲动性购买行为量表以及物质主义价值观量表对636名大学生进行调查,考察了虚荣特性(包括外表关怀和成就关怀)与大学生冲动性购买行为的关系,以及物质主义价值观(包括以财物定义成功和以获取财物为中心)在其中的中介作用。结果发现:(1)外表关怀与冲动性购买行为、物质主义价值观显著正相关,成就关怀与物质主义价值观显著正相关;(2)以财物定义成功部分中介外表关怀与冲动性购买行为的关系,但以获取财物为中心的中介作用不显著。

  • 标签: 大学生 虚荣特性 物质主义 冲动性购买行为
  • 简介:本研究用实验方法考察同一性感刺激对两性可能产生的动机冲突,使得两性在选择能够展示拥有者特性的商品时,偏好可能大相径庭。本文以iPhone5S手机的色彩选择为例,两个实验的结果显示,来自性感女性的性感刺激,一方面会激发男性的配偶吸引动机,提高其对代表财富的金色手机(相比代表沉稳的黑色手机)的购买欲望;另一方面,会激发女性的配偶维系动机,使她们在给情人(相比给非情人关系男士)选购礼物时,对金色手机的偏好降低(相比黑色手机)。

  • 标签: 性感刺激 配偶吸引动机 配偶维系动机 色彩营销 两性冲突