简介：在维尔默的思想体系中，政治伦理学处于核心地位，对法兰克福学派批判理论的“政治伦理转向”作出了重要贡献。维尔默政治伦理学的理论前提，是对法兰克福学派批判理论规范基础进行重建，并构建所谓的后形而上学现代性理论。而对启蒙辩证法进行重新诠释，则是对批判理论规范基础进行重建的一个重要环节。在维尔默的视闽里，启蒙辩证法作为启蒙理性批判与资本主义批判的融合，是一种理性的历史辩证法；作为知识论批判与唯物主义批判的交织，它最终变成了阴郁的现代性理论；这样，启蒙辩证法就从工具理性批判到“工具理性的他者”。当然，要想真正理解“启蒙辩证法”，必须弄清楚三个问题：启蒙是什么？霍克海默和阿多诺批判启蒙的原因何在？如何定性霍克海默和阿多诺的“启蒙批判”？维尔默站在后形而上学现代性立场上对这些问题作出了自己的阐释，这不仅有助于进一步理解《启蒙辩证法》，而且为其政治伦理学开启了一个新的理论视阈。

简介：

简介：医学生作为我国未来医疗事业发展的主力军、救死扶伤的医护工作者，肩负着振兴医疗卫生事业和维护全民健康的重任，其生命观将直接影响着我国医学事业的发展、全民的生命健康以及医患关系的和谐。因此，培养医学生正确的生命观是医学院校思想道德建设的当务之急，是高校思想政治教育的应然之义。马克思主义人学是关于人的哲学，它研究人的存在、人性、人的本质、人的活动和发展等普遍规律以及人生价值、目的、归宿等基本原理。“人”是医学生生命观教育和人学的关联点，如果对人的内涵和外延缺乏根本的把握和科学的认识，就难以准确地把握人对生命认知问题的根源，也不可能有效地开展医学生生命观教育。因此，本文基于马克思主义人学理论的视角，从哲学的高度阐明“人”，为医学生生命观教育提供价值性的理论基础。