简介：南宁往西南230公里，有个边陲古镇龙州。位于龙州县城北面50多公里处的金龙镇，有一个与越南交界的村庄，叫板池村。此村不大，周围骱山；屋边路旁，密密地生长着芭蕉、龙眼、山竹、菠萝、黄皮等果树，一路的林荫。村中，有一块稍开阔的空地，中间有一眼泉水，终年流淌，清澈见底。村民在泉眼下面砌了个水池，用于饮用和洗衣、淘米、洗菜。也许是长年饮用这泉水的缘故，村中女子个个皮肤白净，面容姣好：年老的尽管青春不再，但头发却养得特别好，既黑又长。

简介：天琴，与其它壮族乐器一样，流传不广，甚至濒临失传。随着天琴在广西国际民歌节的唱响，天琴乐器及天琴音乐一度蓬勃发展。天琴乐器在改良过程中还存在一些问题（定位不够准），要使天琴得到传承和持续发展，应走普及而求发展之路。

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简介：《小演奏家》编辑部的编辑同志们:你们好!我是一个小琴童的爷爷,今年快70岁了。我的孙子今年就要幼儿园毕业了,马上就要上小学一年级了。在上幼儿园的这段时间里面,由于他的父母工作都很繁忙,我和老伴就成了教育孙子的主要人选了。经常带着孙子去学英语,学习钢

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简介：龙州县地处中国广西壮族自治区西南部，其西部与越南北部接壤，中越边境线（龙州段）长184公里，全县人口27万，壮族人口大约占94．81％，布傣族群作为当地世居壮族的一个分支，聚集在金龙镇各村屯，据镇计生站2008年统计有18054人，而熟弹天琴的布傣人聚居于中越边境线中方一侧，共168户人家，约720人，多为李姓Ⅲ。历史以来，龙州布傣族群通过各种传播模式与途径，将本族群天琴文化不断进行传承和展演，使其得到极具生命活力和富有尊严感的传播，使其成为相对弱势族群文化成功传播的一个范例，对其进行研究，无论是今天还是将来，都具有极为重要的价值。

简介：“天琴”是中越边境壮族民间用于祭祀及日常文化娱乐活动的一种乐器，对壮族人们有着深远的影响。本文通过田野考察，从天琴的实体、演奏、精神及演变揭示壮族天琴喻天的文化内涵，并提出壮族天琴文化促进和谐自然观的形成、增强民族认同感、促进个体素质的发展以及形成创造性的文化环境的育人价值。

简介：广西左江流域布傣族群天琴文化源远流长,偏居西南边陲一隅能够生存并传播到欧美及东南亚等地,成为我国少数民族文化发展的一个代表。其文化产业也取得了一定的业绩,但也遇到不少瓶颈问题。天琴文化产业发展现状、路径及困境,以及将来的走向,同样也是类似的少数族群、少数民族文化遇到的境况,其出路及破解策略或可借鉴。

简介：中越边境壮族支系广西龙州布傣族群天琴文化内涵丰富,在历经漫长曲折的历史以及突破山村狭小空间的过程中,从远古时代延绵到现当代,从乡村社会传播到大小都市,从中国展演到世界,无不展现其富有生命活力的文化魅力。探究其生成根源及发展机制,给类似族群、民族文化生存、发展以启迪和思考,具有极高的现实意义与深远的社会历史价值。

简介：本文使用上海天文台编制的“天琴RR型变星自行星表”并利用空间速度的方法，确定天琴RR型变星的速度椭球，计算表明是三轴速度椭球，分析认为，子样中还包含着圆盘星族和中介星族Ⅱ的成员。本文还同时给出了在银心柱面坐标系中变星的柱面坐标和空间速度，为进一步作银河系动力学提供精确的资料。

简介：[摘要]在独具民族气息的壮乡，天琴经过岁月的更迭，深深植根于壮族布傣族群中。秦红增教授等学者合著的《“侬峒”天琴:金龙布傣壮族群的信仰与生活》可谓是研究天琴的一部力作。本书将天琴放置到布傣族群的语境中，用合作模式的写作方法，以乐器学和人类学的研究视角完成了对天琴系统化、全面化的论述，为读者们打开了认识天琴的一道眀窗。

简介：引力波是广义相对论的基本预言，但是至今为止尚未得到引力波存在的直接证据。此外，引力波探测将提供全新的天文观测手段，开启引力波天文学新纪元。中山大学在引力物理领域具有优良的学术研究传统。20世纪70年代，中山大学引力物理研究室建设常温共振型引力波天线，

简介：初闻马头琴制作师史文国,是在世界马头琴大师齐·宝力高赴维也纳金色大厅演出前的发布会上。齐·宝力高大师高举手中精美的马头琴说:"我将带着史文国制作的马头琴在维也纳的金色大厅进行专场演出,他制作的琴才能代表内蒙古马头琴制作的最高水

简介：给出了RYPsc,XXAnd,RCet,XXHya,TVLeo,UCom,SWAqr等7颗银河场天琴RR型星基于NPM星表的河外参考架的绝对自行的测定结果，并与万籁等人、NPM和Hipparcos的结果作了比较。测量和归算的方法已在本年刊第18期（1997年）第49机上发表的一篇论文中叙述。本工作的结果的内部精密度明显比NPM星表好。比较表明，这些结果与由Hipparcos星表从光学方面所代表的ICRS符合得非常好。

简介：天琴成为广西龙州布傣族群的文化标识，经历了三个不同的历史发展阶段，即原始社会的神话传说阶段，近现代社会的法器阶段，当代的乐器、文化艺术品阶段。布傣族群是一个地处边境的弱势群体，其天琴文化能在不同历史时期发展壮大，传播到东南亚以及欧美等地，与其紧随时代步伐，依托自身独特的艺术价值迎合人类共同的审关旨趣，积极培植族群文化心理与族群精神有关。

简介：天琴是古骆越人从事民间宗教活动时使用的弹拨乐器，据载已经有两千多年的历史。时至今日，它仍然流传于中越边境一带，如广西的龙州、宁明、凭祥、防城等地及越南北部的高平、谅山一带，多为上述广西四地壮族和越北岱族、侬族举行法事时使用。以广西龙州与越南高平的天琴为例，借助比较艺术学的研究方法对二者展开比较研究，以期以此为突破口，找到中越天琴之间的内在联系和区别。

简介：汉字加油站琴有3000多年的历史，古人把它当作高雅的乐器。琴的音色深沉，余音悠远。在古代，人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能来表现的，其中弹琴为四大才能之首。

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简介：高杨小秀认为，她发现了一件滑稽的、荒唐可笑的事。。妈，妈，外公学拉胡琴呢!”从乡下外婆家回来，她不止一遍地报告这个新闻。”这样，这样，”她故做笨拙地屈伸左手的四根指头，“嘎哽——咿呀——难听死啦!”