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  • 简介:文章指出,荀子的"中和"观是对前人"中和"之美的全面概括和系统整合,并集中表现在音乐美学之中;其中,"中则可从"中的"中和"观不仅超越了传统儒家"执其两端,用其中于民"等高和折衷的观点,而且超越了老庄"与天和"等追求精神自由的"天乐"的非现实性.但荀子的"中和"观在人格美的完善状态和人生美境界的追求方面,不及孔孟深远;在审美超越和追求美的自由境界方面,不及老庄高超.

  • 标签: 荀子 “中和”观 音乐美学 “中则可从” “与天和”
  • 简介:<正>中长期资本输出可以看作是衡量国内市场集中度的一个好的指标。我们将把目前的情况与列宁在《帝国主义》和《帝国主义笔记》中描述的情况做一个比较。不妨从列宁的《帝国主义》出发开始统计比较:"在1893年",霍布森(Hobson)写道,"英国的海外资本投资约占整个联合王国总财富的15%"(在1915年,这一比例增加了2.5倍)。霍布森接着说:"扩张的帝国主义花费了纳税人大量的金钱,对制造商和交易商只有很小的价值……但却

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  • 简介:本文以程颐与其弟子吕大临与苏季明的"中和"之辩为中心,围绕双方辩论的焦点:中和的名义、已发与未发的工夫、应付情感的方法等,详细考察了北宋道学家视野中的"中和"说.本文认为,程颐与其高足的"中和"之辩,体现了心性二元论的道德理性主义与心性一元论的道德直觉主义的交锋,一方面重新开启了"中和"说的不同视域,另一方面也为朱熹乾道五年的"中和"之悟提供了思想资源和契机.

  • 标签: 程颐 “中和”说 北宋 心性二元论 道学
  • 简介:山东素有曲山艺海之称,剧种多、源流长、遗产丰富。在长期的发展过程中,由于地域、语言、习俗等方面的影响,形成了各自鲜明的艺术个性。特别是在唱腔方面的个性犹为突出。比如:像山东梆子的高亢激越,柳子戏的刚健清丽,吕剧的舒缓宛转,柳琴戏的挺拔秀美,五音戏的妩媚柔丽,太平调的粗犷豪放,莱芜梆子的苍劲隽永,茂腔的乡音土韵……

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  • 简介:在性犯罪案件中,经常遇到精斑和阴道分泌物混合的检材,而且精子量少,检材条件陈旧,不宜作DNA指纹图。对于这样的案子在目前没有更好的方法分离混合斑的条件下,我们采用中和法结合解离法判定精斑型属,取得比较满意的结果,

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  • 简介:以“中和”作为审美标准,是中国美学一个十分重要的命题。它滥觞于先秦时代而影响波及我们民族数千年的文明史。因此,对这一美学现象客观地进行考察、分析和研究,作出马克思主义的实事求是的解释和评价,是我国美学领域一项极有意义的论题。本文拟溯源追本,探讨一下先秦时代的中和美思想。一、何谓中和美何谓中和美?中和美思想起于孔门。关于中和美,先秦时代没有专门著作和专题论

  • 标签: 先秦时代 温柔敦厚 讽谕 美刺 思无邪 孔门
  • 简介:火力发电厂水消耗量大,产生的废污水量大。通过对中和池废水再利用装置进行改造,将低pH值且量较大的中和池废水用于冲灰,既节约了中和用碱费用,又可节约冲灰用新水的费用,同时,低pH值的中和废水还能在一定程度上调节灰渣水的pH值,减缓冲灰管内结垢,此项改造解决了我厂的废水排放问题,收效良好。

  • 标签: 中和池 污水处理 冲灰 PH值
  • 简介:<正>句无、埤中和“勾践之航”是与古越国史有密切联系的三个地方,但因年代久远,史迹湮没,文献记载疏略以及自然面貌改变等因素,它们的确切地点至今已不清楚。笔者近来曾去古越腹地进行现场踏勘。现拾掇归乘,草成此文,拟对上述三地作些探索。一、关于句无的方位及其南缘“句无”之地文献多有提及,其中以《国语》的记载最早,“勾践之地,南至于句无”三国吴韦昭注日:“今诸暨有句无亭是也”。诸暨是一块有着悠久开发历史的地方,《越绝书》云:“诸暨大越”,可见这是古越族早期活动的地区。将《国语》所记与《越绝书》相印证,“句无”其地当在诸暨境内。那么,究竟它在诸暨的哪里呢?我以为应在今诸暨县境南部的牌头镇或其附近,理由如下:

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  • 简介:本文分析了在复杂环境下对不同结构的物体如何进行控制爆破,叙述了进行控制爆破的方法和措施以及取得的效果,并介绍了根据不同的结构采用的药量计算方法。

  • 标签: 控制爆破 倾倒 解体 药量计算 爆破拆除
  • 简介:数年前,当任惠中的一组藏族人物速写出现于我的视野时,我即刻产生了他是一个专门描绘西部藏区地理、风光和人物的画家的印象。那时.他为我们在一份刊物上编发西藏女作家马丽华的长篇散文《藏北游历》而作的插图.同作家的壮阔文风一样,使我获得了有关草原、藏族人及其生活的最初也是最为强烈的感受。

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  • 简介:荀子在接受孔子论诗之旨的基础上又作了较为系统的发挥,从而使儒家文艺思想趋于体系化.以"中和"而"明道"作为诗乐的最高准则,并充分考虑利用诗乐以情感人的特征来实现其社会政治理想,是荀子文艺思想的核心所在.这对于中国后世诗学产生了巨大而深远的影响.

  • 标签: 《荀子·乐论》 中和美 儒家文艺思想 社会政治理想
  • 简介:张素我教授是杰出的爱国将领张治中将军的长女。自幼聪慧好学,深受张治中将军爱国之心和重视教育思想的影响,早在30年代她便开始从事教育和妇女工作。几十年来,她一直执教于北京经贸大学的讲台上,为祖国培养外语外贸人才呕心沥血。她先后担任过全国政协常委。民革中央监委会副主席和欧美同学会副会长,全国妇联副主席和民革中常委兼妇委会主任。她的事业,她的贡献,她的情怀,使她堪称当代妇女中的政治活动家。

  • 标签: 张治中 妇女工作 副主席 教育思想 将军 新中国
  • 简介:本文对中学中和热的测定实验的误差来源进行了详细讨论,提出了提高中和热测定准确性的最佳方案.

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  • 简介:中和”一词的核心意义确立于春秋到汉初,其确立的过程也是一个重新建构的过程,从传统意义上的偏于社会层面的追求“适中和谐”到宇宙背景下“致中和”的天人舍一,“中和”学说体系的维度更趋于开放性、包容性和整体性。在这一重建过程中,老庄及其所影响而生的秦汉之际道家流派对“中”、“和”观念本体意义的提升和心性论意义的深度阐释,乃是不可忽视的理论支撑。

  • 标签: 老庄 中和 本体提升 个体精神建构 天人合一
  • 简介:结合工程实践,简要阐述了中和原料场水雾降尘设计中应注意的问题,方法,以及洒水喷枪的工作原理,性能要求。

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  • 简介:<正>“中和之美”是我国古代美学思想的民族特色之一,也是艺术辨证法的一种体现。苟子对“中和之美”有他的创新见解,使“中和之美”的传统美学观念得到了进一步的发展。首先,苟子赋予“中和”以新的含义,在“中和之美”的基础上,进一步提出了“中则可从”的主张。他说:有王之无变,足以为道贯。一废一起,应之以贯。理贯,不乱;不知贯,不知应变。贯之大体未尝亡也,乱生其思,诒尽其详,故道之所善,中则可从,畸则不可为,匿则大惑。”(《天论》)苟子从维护新兴地主阶级的统治出发,在兴废治乱的发展变化中,探求贯穿其中的常衡之路,寻找一

  • 标签: 荀子 发展变化 我国古代 艺术辨证法 美学思想 传统美学观
  • 简介:和谐社会必定是民主法治社会.对于一个国家来说,民主法治本身就是一个制度性、根本性的问题,它可以为解决社会矛盾、实现社会公平、塑造诚信友爱的社会氛围创造一种基本的制度环境.和谐社会理念与民主法治在本质上是契合的.我们必须完善和谐社会的法律保障机制.

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