简介:一中国的文化在哪儿?在北京、西安、南京等地的破烂城墙里?在香烟缭绕的作为古迹保存的亭台楼阁中?还是在图书馆发黄的故纸堆里?现实生活中,我们穿西式服装(中山装其实也是西式)、看电视和报纸、用电器、出门靠轮子、学的是改良后的新式中文、学校教物理化学生物、打仗有飞机大炮原子弹、资本运作、市场、消费……一切一切无不是工业革命的延续,西方文明的体系。中国的传统文化,已经不是活着的了。
简介:自建安时期已有六言绝句。六言绝句的格律有正体正格,正体变格,行体正格。六言绝句要求意象叠加,韵律和谐,事偶精工,结构严谨,声情并茂。六言律诗较罕见,有正体正格及正体变格。
简介:《陔余丛考》说:“任昉云:六言始于汉谷永,然刘勰云:六言、七言杂出《诗》、《骚》。今按《毛诗》:‘谓尔迁于王都,日予未有室家’等句,已开其端,则不始于谷永矣。或谷永本此体创为全篇,遂自成一家,然永六言诗今不传。”从这个资料中,我们可以这样说:六言诗
简介:
简介:现代秘书需要具备广博的知识、良好的素养、多方面的能力,才能适应当今社会的要求。而在其中,秘书的表达能力最为重要。秘书人员表达能力的好坏代表了单位的工作水平,所以秘书在工作中要注意口语表达的艺术。
简介:二○〇八年,是奥运年。全世界的人民都在高度关注,这是中华民族的崛起。自然,作为本届奥运会标志的“中国印”也受到全世界人民的高度关注。作为中国传统文化精华的“中国印”,得到了前所去有的发展,面临着一个崭新的局面。六届篆刻展在这样的形势下举办,具有非同寻常的时间契机与环境氛
简介:本文的写作基于一些不成熟的认识,理论基础尚有待验证。仅将思考所得写为随想。着重从两个方面来谈:一、五七言诗与六言诗比较二、文中的四六言与诗中的四六言的比较最终结论认为,六言诗的不兴盛是必然的,但六言诗仍有其不可取代的作用。
简介:近读中国写作学会会长、南京大学教授裴显生先生于2000年11月为《作文报·高中版》创刊的题词,顿觉茅塞顿开、受益良深,大有醍醐灌顶、甘霖洒心之感。好个“心中有爱、肩头有担、腹中有墨、胸中有识、目中有人、手上有艺”,短短六句,巧用数概、复辞等辞格,高度概括了写作实践中的甘苦得失;寥寥24字,从生活与创作、使命与目的等诸多方面揭示了修身与为文的关系及其真谛。
简介:一幅书法作品的生成,内因、外因有多种。有应展览之征的,有受友人之约的,亦偶有如孙过庭《书谱》所云的“五合”之际情感自然流露的。我的这件隶书对联经历了这样一个历程。
简介:中国古代诗歌体式的发展存在着承旧开新的共同轨迹,但六言诗在中国古代诗歌中却没有其发生、发展、兴盛和衰亡的明显线索,始终处于诗歌由俗变雅的过渡之中的一个重要阶梯,成为其它诗歌体式的附庸和点缀。但纵观整个中国古代诗歌体式演进的规律,由诗而发展词,由词而发展为散曲,六言诗在其中却起到了或显或隐的作用。
简介:摘要:从古至今,语言、思维与意义之间的关系一直是中国哲学家和文论家的关注重点。 魏晋六朝时期,陆机、刘勰、钟嵘等文论家从文学创作的角度,对言意关系提出了“恒患意不称物,文不逮意”、“意翻空而易奇,言徵实而难巧也”、“文已尽而意有余”等见解,为中国诗学史上的“意在言外”之说拉开了序幕。
简介:我在少年时代就爱好文学。小学五六年级时,我喜欢阅读中国古代章回小说,如《水浒传》、《三国演义》、《七侠五义》、《粉妆楼》、《包公案》等。虽然囫囵吞枣,一知半解,但是小说情节动人,亦感到浓厚的兴趣。初中时,爱好中国现代文学,迷恋五四和三十年代的文学作品,喜欢读巴金、曹禺、郁达夫等人的书。
简介:作为我国现存最早的散文,《尚书》不可避免的对后世文学有着深远的影响,尤其是它的高古典重的风格对作为当时正统的汉魏晋南北朝四言诗更是影响巨大,这种影响主要体现于句法、语言和思想内容两方面。
简介:摘要
简介:以康熙朝李来章(1654-1721年)在广东连山县知县任内(1703-1709年在任)所积极推行圣渝宣讲制度的一系列所作所为为例,从区域社会史的角度探讨了康熙朝圣谕宣讲制度在地方的具体历史实践过程,弥补了学术界对圣谕宣讲制度的地方化实践研究的不足。李来章深入连山县据排“亲身宣讲”“圣谕十六条”,并以之为治理连山县的准则而“躬身实践”的举动,说明至少在康熙朝圣谕宣讲并没有沦为一纸具文,而是得到了一些地方官的有力推行,并在教化当地比众方面取得了很好的效果。
简介:黄厚江老师曾经提到,语文课就是要“以语言为核心,以语文学习活动为主要形式,以提高学生的语言素养为根本目的”。然而,现在我们的语文课,大多是重视整体感知,缺少细致品析。有时虽有品读语言环节,但却因指导的不到位或缺失,使品读语言环节流于形式或隔靴搔痒,不能让学生真正体会到文本的内涵。
简介:传承民族文化,吸取古典文学的精华,应是文言文教学的主要目的。可当下文言文教学的现状是教师精讲细析,学生却雾里看花,想说爱“文言文”不容易,文言文无法体现出对培养学生思维能力和语文素养的重要价值。如何将文言文字词的落实与文章内容的理解两者并举,笔者认为在教学中应以“文”带“言”,“文”“言”融合,让学生走近文言文,感受文言文的魅力,从而提高学生的语文综合素养。
简介:“全神贯注是我生命中最快乐的事情之一,如果不能全神贯注,我就不会那么快乐。我的反应不是很快,但我一旦对什么产生兴趣,例维持续多年做着这件事,从不厌烦。我就像一个大水壶,在很长时间才能沸腾,但之后,我能一直保持温度。”
简介:哈佛图书馆自习室墙上的训言:1、此刻打盹,你将做梦;而此刻学习,你将圆梦。2.我荒废的今日,正是昨日殒身之人祈求的明日。
自言六则
试谈六言绝句与六言律诗的格律与创作
略说六言诗
为道用人六言联
秘书口语表达中的“六言”
六色江西呼言的旋律表达
六届全国篆刻展寄言
六言诗不兴盛原因之我见
挥洒“六有” 笔畅千言——读裴先生“六有”题词
从临摹到创作——隶书六言联创作札记
论词、散曲与六言诗之渊源
魏晋六朝文论家的言意观
我与六朝文学研究——治学詹言(上)
浅论《尚书》对汉魏六朝四言诗的影响
“道法术功德言”六维模型下的办学治校实践研究
论康熙朝圣谕宣讲制度的地方实践——以广东连山县为例
“意”中有“言”“言”中得“意”
以“文”带“言”,“文”“言”融合
言化
训言