简介：阮元主持校刻《十三经注疏校勘记》中的《孟子注疏校勘记》,是清代《孟子》校勘的典范之作。它广收当时可见的诸多版本,对宋代孙奭的《孟子注疏》进行了全面的校勘,有效地运用了对校法、本校法、他校法和理校法等传统校勘方法,校勘态度严谨,引征广博,乃属精审详实之作。

简介：自清末至今，《韩非子》一书了出现了多种校注本，均是以影宋乾道本为底本，用其他版本对其进行校勘，纠正了不少讹误，但也存在着误校的现象。误校的原因有二；一是不知字词古义，二是不明通假。本文对部分误校的字词提出了商榷，做了较为详细的考证。

简介：<正>古籍整理,除了要求整理者应较为熟练地掌握目录学、版本学、校勘学这些专业知识之外,还要求掌握一定程度的文字学、音韵学、训诂学等方面的基础知识.只有这样,才有可能对整理过程中遇到的各种复杂问题应付裕如,进行正确的校勘.这里想以音韵学为例,来说明这个问题.

简介：本文通过对两类校勘记的考察,对整部的撰写体例有所说明,并由此对这部著作的成书过程作了点再思考.

简介：阮元《十三经注疏校勘记》为清代校勘学集大成之作,是我们阅读《十三经注疏》时需要经常翻检的一部工具书。关于这部大著的成书过程,阮元在《十三经注疏校勘记》各经《校勘记》前的序中讲得很明白。比如《春秋公羊传注疏校勘记序》就说:'元旧有校本,今更以何煌所校蜀大字本,宋鄂州官本,及唐石经本,宋元以来各注疏本,属武进监生臧庸胪其同异之字,元为订其是非,成《公羊注疏校勘记》十一卷。'其他各经《校勘记序》最末都有类似的话,只不过臧庸换成了顾广圻、李锐,或者其他人。阮元在《宋本十

简介：本文对北京大学出版社1999年出版的《毛诗正义》点校本的若干校勘问题提出了自己的看法。

简介：本文拟从古文献整理研究的角度，对传世藏书本《方言》提出一点意见。该本是最新的《方言》点校本。事理者在总结前人成果的基础上，采用新式标点，使用简体字，对这部旧本错误很多的古籍进行样理，为今天的读者提供了一定的方便。但是其中仍有一些值得商讨的地方。第一，该本对前人成果的利用还不够充分，以致在校点方面出现了一些疏漏。第二，该本在校勘体例上未能一经贯之，以致出现了失校，误校以及改动底本而不出校记等现象。

简介：中华书局1981年出版的方南生校点本《酉阳杂俎》是当前较好的本子，但其中也存在着不少校勘失误，本文特择其中失校、误校、误录之十条，以作商榷。

简介：《魏书》卷一《序纪》曰：“平皇帝讳绰立，章帝之少弟也。雄武有智略，威德复举。七年，匈奴宇文部大人莫槐为其下所杀，更立莫槐弟普拨为大人，帝以女妻拨子丘不憨（勤）。”同书卷一O三《匈奴宇文莫槐传》曰：“莫槐虐用其民，为部人所杀，更立其弟普拨为大人。普拨死，子丘不勤立，尚平文女。”

简介：陈垣校勘四法是学术界公认的古籍校勘的基本法则和学术规范。但陈垣并未对四法作出具体、精确的定义,后世学者的具体阐释则各执一词,不无扌干格之处。分析指出,四法界限不清,存在着相互交叉重叠,因而是不够严谨的分类,进而提出了校勘方法的新认识:主张校勘实际只有两法,一是据本校正,一是据理校正。

简介：段、顾之争,是校勘学史上的著名论争,在清代学术史上影响颇为深远。争论的一方段玉裁(1735-1815),字若(?),号茂堂,江苏金坛人,为清代小学名家,曾师从戴震,是皖派校勘学家的代表之一。另一方则是被誉为'清代校勘第一人'(神田喜一郎《顾千里年谱》)的顾千里(1766-1835),名广圻,号涧革,以字行,江苏元和人。他是江声的高足,惠栋的再传弟子,吴派校勘学家的代表之一。关于段、顾之争,后人颇多议论,或是段非顾,或是顾非段,各执一词。这不仅因为段、顾二人名声大,引人注目,而且由于段、顾之争而生发出顾千里与黄丕烈的交恶以及陈仲鱼调停段、顾之争诸

简介：一代名人、被号文学家思想家和革命家、新文化运动的旗手的鲁迅先生,早年曾校勘过《岭表录异》一书。《岭表录异》,现在已成为广东地方文献丛书之一种,为唐昭宗代(公元889～904年)任职广州司马的刘恂,任满上京,以扰攘退居南海而作。所记为南国珍奇的草、木、鱼、虫、鸟、兽和风土人情,地域广及今之广东、广西和越南北部一带,其中以记广东为多。

简介：阮刻《周礼注疏》通行的版本为1980年中华书局影印本,其祖本为南昌府本,本文以中华书局1980年影印本《周礼注疏》与殿本相对校,并参校南昌府学本,析出异文,加以考证,得出结论：殿本是一个校勘精审、刊刻精美,颇有学术价值的本子,对《十三经注疏》的整理与研究具有重要的意义。

简介：<正>语法学是研究造句和用词规律的学科。训诂和校勘是解释和校正古书的学问。古书主要是古语言的记录。古语言不可能离开古语法。因此解释或校正古书时常会遇到语法上的问题。如果运用古语法知识来解释和校正古书,就会把问题看得更全面、更正确,更便于说明自己的观点,使自己的观点有说服力。不过语法学在我国发展较晚,《马氏文通》以前,我国只有些研究虚词的书,如《助字辨略》、《经传释词》等,而没有系统的语法学。近代和现代虽然有些人研究古语法,但也很少有人应用古语法知识来解决训诂、校勘中的语法问题。因此不但前代人不会运用古语法知识,乃至在训诂、校勘上发生语法上的错误,就连现代人也常常犯同样的毛病。

简介：《通鉴纪事本末》传世版本复杂，文字讹脱衍倒现象常见，本文简述了《通鉴纪事本末》的版本源流情况；并通过宋宝祜刻明修补本为底本，善本宋宝祜本为对校本，校勘了《通鉴纪事本末》的卷七和卷十三，列出两个校对表。参考文献2，表2。

简介：一、问题的提出《六十种曲》为一部卷帙浩繁的戏曲选集，系明末著名藏书家、版本学家、出版家毛晋所编选出版。其内容十分丰富，既收了元杂剧《西厢记》，也收了被认为是“南戏”代表作的《琵琶记》与“荆、刘、拜、杀”以及明代传奇的许多佳作，尤其对汤显祖情有独钟，既收了《临川四梦》，又收了汤氏未完成的作品《紫箫记》，还收了《还魂记》（《牡丹亭》）的硕园改本。《六十种曲》是中国古代篇幅最大的一部戏曲选集，而且被选作品之中，有十多种未有其他刊本或稿本、钞本流传，当时如果成遗珠，肯定早就失传了。

简介：屈原《离骚》：“吾独穷困乎此时也。”汉王逸注：“言我所以饨饨而忧，中心郁邑，怅然住立而失志者．”宋洪兴祖《楚辞补注》云：“忧，一作自念．”

简介：校勘学是编辑学的分支学科，也是地方志编纂工作的必经程序及关键环节。地方志校勘除包含了与其他文稿、书刊相同的内容、文字校勘外，还承担着志书体例、篇目、图、照、表的校勘，以及志书资料、史实真伪的鉴别和考据（证）任务，关系着一部志书的优劣成败。鉴此，认真研究方志校勘学是事关强化精品意识、提高志书质量及发展方志事业的至关重要的问题。本文试从校勘学的涵义、地位、作用及方志校勘中普遍存在的问题，提出建立方志校勘学的探究和设想，以期引起方志同仁的关注和重视。

简介：戴震在《方言疏证》中，秉持“综全而校”、“空所依傍”的原则，对《方言》及郭注作了全面而细致的校勘，其校勘方法精湛且运用了转语理论，创获不菲，使“明人妄行改窜”的《方言》成为“可读”的善本。

简介：《兰州大学学报》(社科版)八四年第三期载刘凯鸣先生《敦煌变文校勘辨补》五十条,其中大多确当可取,对研究变文,颇有裨益;但亦有部分条辨,论据不足,难以置信.不揣谫陋,愿阵就教.一、《佛报恩经讲经文》:“云腾渌沼,听龙子以呻吟;鹤过深于,觉神仙而引笑.”