简介：在前人《儒林外史》结构研究的基础上,从作品主旨与结构的关系入手,通过对作品＂史＂的动态考量,指出了作品叙事方法背后的历史逻辑,揭示了作品结构的内部主线和外部组织形态,并阐释了这种结构方式对表现小说思想内容的重要作用。

简介：吴敬梓《儒林外史》人物原型、故事本事、创作时间等都有考证的余地。如有关严贡生、严监生、成老爹、“添四客”等人物之若干重要情节各有所本，而由吴敬梓曾一度为塾师等可推论《外史》成书当在乾隆七年至十四年（1742-1749）之间，首尾8年。虽杂凑成文，但放眼广阔的文化背景深研一书，便可以从小处见大，有所收获。

简介：“读后感”是人们读了某本书或者某篇文章之后所写的感悟和体会。进行读后感的写作训练，是中学生议论文写作入门的一种极好的形式。本期“名著读与写”将为你带来我国清代小说家吴敬梓的经典作品《儒林外史》。

简介：

简介：《儒林外史》的叙事结构具有表层和深层两种不同的模式：从表层结构视之．它是“纪传体结构”；从深层结构视之，则是“阴阳共生的太极图式”。

简介：鲁迅高度评价长篇小说《儒林外史》的艺术成就，认为它达到了我国古典小说讽刺艺术的高峰，使后来者难以为继。他在《中国小说史略》中精辟地指出：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文戚而能谐，婉而多讽；于是说部中乃始有足称讽刺之书。

简介：本篇札记包括三方面的内容：一、明清时期的现实生活与小说作品中，出现了一批精于举业的女子，《儒林外史》中的八股才女鲁小姐并非独异的存在，而是产生在深厚的现实土壤之中的。二、《儒林外史》中的杜慎卿、武书所曾参加的诗赋考试，可能是基层考试中的观风试或经古场，由此可见在八股取士制度畅行于世的年代里，诗赋依然被视为展现士子才情的利器。三、择取虞博士生平中的三个片段，结合相关历史文化资料，揭示虞博士人格境界的现实针砭意义之所在。

简介：<正>近年来,《儒林外史》研究不断深入。功名富贵主脑说,批判八股取士说,儒林丑史、痛史、心史说,文人厄运说等等,都从各自的独特视角切入作品,烛幽索隐,阐释了《儒林外史》的思想认识价值。但读过这些研究文章细细推想,感到有的问题仍然夹缠不清,有进一步辨析的必要。

简介：作为一部十八世纪中国知识分子的命运写真,蕴蓄着作者吴敬梓深沉的悲剧意识.这种悲剧意识缘自于对现实文人生存困境的思索以及寻求出路理想的幻灭.本文主要从作品出发来探寻这种主体悲剧意识的内涵,并把它归纳为三个方面:一、"一代文人有厄"--哀其不幸的悲悯;二、无力补天的无奈;三、人格理想幻灭的悲哀.

简介：《儒林外史》中的赋税征管文／左孟春《儒林外史》是我国著名长篇讽刺小说，它的批判矛头主要针对八股取士的科举制度。作品刻划了一群热衷科举、追求功名的读书人形象。作者在揭露他们徇私舞弊，利欲熏心，招摇撞骗时，没有忘记用赋税这个经济生活中重要的一环来揭露他们...

简介：《儒林外史》的作者吴敬梓生于徽州，该地域的文学元素植入其记忆和心灵之中从而又自然地，渗透在其创作中，《儒林外史》与中国三大地域文化之一的徽州文化有着密切的联系。通过研读《儒林外史〉管窥徽州文化，可以使我们更清楚地了解徽州文化在文学中的表现，也可以让我们看到徽州文化对吴敬梓创作的影响。

简介：我们知道,作为一种叙事框架,小说有自己的结构,而这个结构本身又总是通过一定的建构活动实现的,其中心是:在小说中由谁来讲故事。大量的阅读经历告诉我们,一个相同的故事常常会因讲故事的方式不同而变得面目全非,而这诸多的讲述方式的形成完全是由于叙事视点的作用。“在整个复杂的小说写作技巧中,视点(叙事者与他所讲的故事之间的关系)起着决定性的作用。”珀西·卢伯克在其《小说写作技巧》一书中一语道破了叙事视点在小说叙事模

简介：《儒林外史》作为清代作家吴敬梓创作的一部长篇章回小说,不仅是我国讽刺文学中的一朵奇葩,还是中国传统小说在叙事艺术上迈出的一大步,特别是在叙事视角的运用上。《儒林外史》对叙事视角运用可以具体分成零视角、内视角、外视角三个方面,与前代作品相比较,《儒林外史》在叙事视角运用上有进步与创新之处。

简介：《儒林外史》是我国古代讽刺小说的奇文,其深刻的思想内容和高超的艺术技巧,为我国讽刺文学树立了典范.它的高超的讽刺艺术主要表现在以下几个特点:题材的真实性,描写的客观性;合理夸张性.同时采用了白描手法,给读者以想像和发挥的空间.

简介：讽刺作品在我国产生的时间很早,早在先秦诸子百家的作品里就产生了不少成熟的作品。如庄子的许多寓言,像《东施效颦》《望洋兴叹》等等。可讽刺作品真正发展到艺术高峰的

简介：在以讽刺为基调的《儒林外史》中,吴敬梓在小说的楔子中给我们刻画了一个理想人物———王冕。在楔子中,历史人物王冕被作者加以修饰、润色,成了一个内涵丰富的＂士＂,它体现了作者的＂人文＂理想。作为楔子,在《儒林外史》中王冕形象又起到母体和标杆的作用。

简介：<正>讽刺,这是人们在阶级斗争和社会实践中常用的武器。毛主席说过:“讽刺是永远需要的。但是有几种讽刺:有对付敌人的,有对付同盟者的,有对付自己队伍的,态度各有不同。我们并不一般地反对讽刺,但是必须废除讽刺的乱用。”讽刺如果运用得好,对阶级敌人来说,能起到刺刀和解剖刀的作用,能层层剥去敌人虚伪的画皮,深入敌人的心脏,致敌干死命。然而善意的讽刺对人民群众来说,又是进行自我教育和相互砥砺的辅助

简介：主要从自古及今、百年瞬间、季节更替三个角度论述《儒林外史》的叙事时间。《儒林外史》中多次运用＂自古及今＂,体现了古今同一的循环时间观;＂百年＂与＂瞬间＂的两极性时空操作,给中国古典小说文体带来了深刻的变革;季节的更替则体现着人生经验的起落沉浮和芸芸众生的荣枯盛衰。通过以上解读,我们发现,《儒林外史》的叙事时间一方面吸收了传统古典小说的优秀成果,另一方面又有所超越,形成自己的特色。

简介：摘要本文通过分析《外史》中的王冕、郭孝子、匡超人的人物形象来研究中华文化中的孝道。王冕不慕功名、嵚崎磊落的孝，从一而终，为世之典范。郭孝子跋山涉水、走遍天下，为寻父亲过了颠沛流离的半生，也传达了时人对父母孝道的执着追求。而匡超人前后不一的孝道表现，更是对《外史》主题的集中讽刺，前期对父母的细致入微、对妻子的真诚体贴也终究在追逐功名的道路中荡然无存。《外史》中的孝文化是我们至今研究“孝”的重要参考。

简介：《儒林外史》在我国古代讽刺艺术的殿堂中有着十分重要的地位,书中对讽刺手法的运用灵活多变。从夸张、对照、细节描写、对反面人物语言的独特描写四个方面分析《儒林外史》中的讽刺艺术,指出其讽刺艺术的精华是＂笑中带泪＂。