简介：一、“迹有巧拙，艺无古今”“夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。虽画有六法，罕能尽赅，而自古及今，各善一节。六法者何？一气韵生动是也。二骨法用笔是也。三应物象形是也。四随类赋彩是也。五经营位置是也。六传移模写是也。唯陆探微、卫协备赅之矣。然迹有巧拙，艺无古今，谨依远近，随其品第，裁成序引。”

简介：谢赫中所提出的诸如"气韵生动"、"事绝言象"、"雅郑兼善"、"述而不作,非画所先"、"六法"与"六品"等命题、概念与审美准则,无不源于系统中的易学思维.易学特别是王弼易学作为撰述主旨贯穿全书始终,构成了谢赫的画学基石.明乎此,不仅对可有更深入的理解,而且亦有助于魏晋南北朝时期文艺理论中一些重要问题的澄清.

简介：【摘要】陈朝人姚最撰《续画品录》以补充谢赫《古画品录》，同时取其精华，去其糟粕，并勇于提出新的观点，在批判继承中创新和进步，对启发后人研究六朝时期绘画和画学思想有着重要的指导作用。

简介：1.不速之客20世纪三四十年代,上海英租界山西路有家名叫"汲古斋"的书画古玩店。店主汤敬久是个"小广东",富家子弟出身,由于酷爱搜古赏雅,大学毕业后联络了一帮子书画界的朋友,开了这家书画古玩店。由于店中

简介：同学们，你想看看自己的思维推理能力怎么样吗？看看下面这个推理题，多思考，多观察，你就能不断进步。

简介：据史料记载．古罗马时代有一幅由十五块石板组成的石板古画．今天考古学家在一个现场发现了其中的十二块石板，你在右边的这幅图中找找看．哪三块石板至今下落不明？

简介：东子哥哥是个“收藏迷”，前段时间，他邀请我去他家里赏画。可是，对着一屋子的字画，我瞪大了眼睛，左看右看，都看不出什么名堂来。我不知道为什么许多风景画上有大片的留白，也不明白为什么有些画盖满了印章。不过，我才不会任这种情况一直发展下去呢，这个周末，我去编辑部上了一节“书画补习课”。等着瞧，下一次参加画展，我肯定会和大家有许多话聊啦……

简介：画面反映的是什么场景？《元人耕稼图》描述了元朝时期农民在种植水稻时的灌溉场景：插秧之后，如果田里缺水了，就必须从其他水源处汲水灌溉，保证田里不长时间缺水，使秧苗有良好的长势，最终才能丰收。画面中的人物分属不同的年龄阶段，从他们的姿态、服饰上看，无论是老者还是少年，都参与了劳作，是他们创造了社会财富，推动了农业科技的发展。

简介：南朝齐梁时谢赫写出第一部正式《画品》,第一句话就是:'夫画品者,盖众画之优劣也.'他又为品画树立了六条标准,这就是著名的'六法论'.随后,他把魏晋宋齐梁代的二十七名画家的作品品为六品(六个等级),影响十分重大.于安澜先生所辑《画品丛书》,第一篇就收入谢赫的《画品》(即《古画品录》).其实,东晋顾恺之所写的《论画》是更早的一篇画品,他的'传神论'、'骨法论'等就体现在《论画》之中.谢赫的《画品》中的重要论点如'六法论'等也基本上来自顾恺之的《论画》.继《画品》之后,姚最又写出《续画品》.其后,历代都有画品类的书出现,尤其是宋代的文人品画诗文更多.苏东坡在《题王逸少帖》中指名道姓地批评张旭和怀素:'颠张醉素两秃翁,追逐世好称书工.

简介：“抓”来的人生我们的人生是抓来的吗?看到《抓阄》这幅漫画,我不禁陷入沉思。“教子有方”的家长们,不知道您有没有认识到:让一个刚满周岁的孩子去选择一条决定终生的人生道路,这符合逻辑吗?是不是您又要以当今社会不进行胎教、“早教”就要落后来搪塞我们?我想告诉您:不,您错了!难道您就没有想一想,“抓”来的人生确定吗?我们选择的“人生”您认同吗?您让一个一无所知的孩子在官印、扳手、书本、酒杯、色子间做选择,假如他选择了官印后要求放弃,重新选择书本以完成自己喜欢的事业时,您会同意吗?假如他选择了赌博用的色子,您允许吗?“抓”来的人生是虚幻的人生。放开双手吧,尊敬的父母大人。您的孩子需要的是读书,思考,经历生活的磨炼,这样他们才会拥有属于自己的真实人生。

简介：[主持人的话]回避痛苦,追求轻松与享受,据说是生命的自然本性。蜗牛从壳里钻了出来,看上去它很高兴,咧着嘴在笑,它也是在追求生命的一种轻松体验吧?我们可以对这幅漫画或者说是对这只蜗牛,发出会心的同时也是轻松的一笑,但检视我们的生活,也许就要凝神细思了。

简介：传统书画十分注重书画家的人品，人品即书品，画品即人品等等，其强调的程度，在西方艺术中从所未见，在传统的其他艺术中也未见。乃至“宁可画以人传，不可人以画传”，发展到后来，便是“政治标准第一（实际上是唯一），艺术标准第二（实际上是不要）”等等，书画家的人品成了判别其书画艺术成就的头等准则。

简介：

简介：红啼和绿啼自焚了,梧桐树没了,千灯镇人黯自神伤了好几天。但是,一切都得继续,不是吗?于是,制灯人开始构思新灯,红红绿绿的灯笼照样高高挂起,灯河上依然辉映出一派明灿的灯火……而秋哥、小盾、爷爷,还有古木老师,却一直在寻找乌芸和阿雏。

简介：蒙古族早期的美术现象属于一种无意识的行为活动，体现出一个民族初始萌芽的艺术历程。从早期的民间自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜和萨满教崇拜等，到后来佛教传入蒙古族地区并逐渐相互吸纳融合而形成系统化的宗教信仰，这些都为蒙古族民间的各种活动打下了深深的烙印。

简介：仇英是明代有代表性的画家之一，与沈周、文征明和唐寅被后世并称为“明四家”。仇英字实父，一作实甫、号十洲．太仓（今江苏太仓）人，移家吴县（今江苏苏州）。仇英被誉为“全能画家”，他擅长人物、山水、花鸟、楼阁，且设色、水墨、白描无不精通，尤长于临摹。

简介：“横看成岭侧成峰,远近高‘氏各不同·’人JJ’1{从不同的角度看同一事物,往往会得出不同的结}论·看漫画也是如此·如果你有发散思维的潜质,}有从“四面八方”·不同角度发现问题的慧眼,就一请参加我们馒画品读哟评论吧’}这是本栏“003年第4期请你点评的漫画·{针对这幅漫画,请你动用发散思维的功力用二}

简介：

简介：1998年，南京艺术学院中国美术史教授、博士生导师、著名美术史学家林树中先生主持的《海外藏中国历代名画》八卷本的编撰工作已经进入关键阶段。林先生担任全书总主编，众多弟子共同参与，或担任分卷主编、副主编，或撰写文字说明。我是辽金西夏元分卷主编。为了解决作品真伪、流传等问题，林先生特地约请故宫博物院研究员、著名书画鉴定家徐邦达先生担任全书鉴定顾问，徐先生欣然允诺。5、6月间，我们在南京和徐先生多次见面，聆听他对海外收藏中国古画的鉴定意见。其间，我本人有多次机会向他请教书画文物鉴定、美术史研究等学术问题。徐先生当时已是87岁高龄，但是一身仙风道骨，神采奕奕，清瘦而健康，讲话时面带微笑，思维敏捷，从容、洒脱而不失威严。先生所言，字字珠玑。弥足珍贵，是古画鉴定和画史研究的宝贵资料。

简介：南朝谢赫的画论著作,在古文献中有《古今画品》《画品》《古画品录》几种题名。现代学者多采用《古画品录》或《画品》,并有学者考证认为《画品》是原题名。本文考证认为谢赫著作原题名是《古今画品》,《画品》是其简称,《古画品录》等是后代辑录或传写而产生的别名。