简介:<正>我国历史上第一位伟大的诗人屈原(约公元前340年~约前278年),名平,字原,是战国时的楚国人。初辅佐楚怀王,担任过左徒和三闾大夫等职,对内主张彰明法度、举贤授能,对外坚持联齐抗秦,很受怀王的信任。可是好景不长,他遭到了守旧贵族和投降派人物子兰、靳尚和宠姬郑袖等人的妒忌、排挤和诬陷、毁谤,加上在外交较量中,由于秦使张仪的挑拨,他不断陷于被动,终于被削去职务。到顷襄王时还被放逐,长期流浪沅湘流域。由于比较接近人民的生活,对黑暗现实愈益不满。
简介:我在中国进一步了解屈原,命运促使我顺利地去那里进行长期研究。自我居住在屈原故乡的第一天起,整整十二年,从没停止过对屈原生活和诗作的研究工作。我不曾料想会终生科学地研究屈原问题。我在中国深入研究屈原,在很大程度上是借助有利条件,可以说发展变化不以个人兴趣为转移。这与我多年生活在四川抗日战争时期中国临时首都重庆有
简介:2002年10月,人民文学出版社再版了赵逵夫先生的《屈原与他的时代》。新版中增加了《庄蹻事迹与屈原晚期的经历》、《论的作者与作时》两文,并利用《包山楚简》对《屈氏世系与屈原思想的形成》、《淖滑灭越与屈原统一南方的政治主张》等文进行增订。仔细拜读该书,受益颇多。今就自己感受较深的几个方面略陈管见。
简介:孔子屈原之热心救世同,但毕竟仍有其异点。这就是,屈原是单纯为理想而奋斗的,他没有想到如何达到这个理想——不,至少他不是想慢慢地有步骤地达到这个理想的,他却是希望他的理想顷刻而就,马上呈现着。他缺少由理想渡到现实的桥梁。
简介:1942年,中国的抗日战争进入相持阶段后,蒋介石消极抗日,掀起反共高潮,悍然发动"皖南事变",大肆屠杀抗战爱国军民。郭沫若义愤填膺,满怀激情创作了话剧《屈原》,借古喻今,在当时引起了强烈反响。时隔33年后的1975年,香港电影导演鲍方在郭沫若话剧的基础上进行了改编,拍摄电影《屈原》,成为粉碎"四人帮"后第一部在大陆放映的香港电影,同样又引起了强烈反响。
简介:一、《九歌》溯源《楚辞》每以《九歌》与《九辩》相提并论,而关乎夏后启,《离骚》则云:“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵,不顾难以图后兮,五子用失乎家巷”,《天问》则云:“启棘宾帝,《九辩》、《九歌》”。但是《九歌》并非夏后启所创,从《天问》看,是夏后启请“帝”降临作客,“帝”就把《九歌》、《九辩》交给了夏后启。而结合《离骚》,能令太康一度失国的歌舞大概不外乎一个“淫”字,则“帝”之“淫”亦可见。问题是这位传此歌舞于启的“帝”是谁,《天问》未言其详。不过联系禹肇分九州、始铸九鼎的传说,再联系卜辞祖先考妣之有“宾”祭的事实,《天
简介: 摘要:在中国文学发展史上,楚辞是一种具有独特价值的文学。与《诗经》一起,形成了中国诗歌发展史上的“源头”。江南楚国独特的审美特征,再加上屈原独特的从政经验与非凡的人格品格,成就了屈原辉煌的楚辞文学,也成就了中国文学史上的“第一人”。
简介:内容摘要《屈原》中的屈原形象是丰满的,剧中屈原主要有五种不同的身份,他是一个老师,他教书育人;他是一个臣子,忠于国家,忠于君主,却被主子陷害;他是靳尚的同事,但却因关系不好遭到眼红,早到陷害;他是张仪这一连横家的外交障碍,所以他遭到陷阱;他是老百姓的榜样,所以老百姓崇敬他。种种身份都有力地刻画了屈原这一形象,都在剧中起到不同作用。
简介:屈原,作为赢得世界声誉的第一个中华民族的骄子,他的作品和事迹,从西汉贾谊、司马迁,一直到现在的两千多年,无数中外专家学者苦谈研究,已成为一门“屈原学”,为弘扬中华民族优秀文化传统,树立了一座丰碑.诚然,也存在不少值得思考的问题,如近人胡适一伙跳出来否认屈原的存在,虽然荒唐绝伦,但也暴露了过去对屈原的身世和家世研究的薄弱.甚至,有关屈原的父亲和故乡等方面,几乎是一张空白答案,这无疑给人以柄.这个问题至今并没有很好解决,胡适之说,在国外仍有市场.为此,本文就屈原的父亲问题,谈谈自己看法,以抛砖引玉.
简介:
简介:小朋友,农历五月初五是我们中国的传统节日——端午节。每到这天,大家都要包粽子,南方有些地方还要举行划龙船比赛。这些风俗是怎么来的呢?原来是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。
简介:一、2010年夏天.刘著来袭“各位评委老师好,我是刘著。”当成都“快男”预选赛上出现这样一位“快男”时,所有人都忍不住惊了一身汗,宽松的裙装,水蓝色的袜裤,白色的高跟鞋,俨然是一位美女出现在了人们眼前。
简介:摘要梁思成与南京中央大学建筑系教授陈占祥共同完成长达2.5万字的《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》,内容主要有两条一是主张全部保存城区所有的房屋,不同意在北京内城、外城建设新楼房和新工厂,旧城完全按原貌保存,使它成为一个历史博物馆;二是建议北京新行政中心建在月坛以西、公主坟以东一带,以五棵松为中心建设一个新北京。形成一个多中心又有限制的市区,既保护了旧城,又促进各自区域内的职住平衡,降低长距离的交通量。史称“梁陈方案”。
简介:影像屈原的建构既要有多元充足的类别与生动丰满的个案,也要尽可能让一些经典个案富含多层的意蕴。影像屈原体类建构的主流目标应该是正格的历史悲剧。从悲剧主体来看,它既是个人命运的悲剧,也是国家民族的悲剧。从悲剧本身的类别与层次来看,它既是社会政治的悲剧,也是历史文化的悲剧与道德理想的悲剧。影像屈原的构建终归要落实到叙事艺术上来,其中重点是人物形象的塑造、情节结构的安排与话语方式的讲求,要注意历史与逻辑的统一、宏观与微观的结合、文学与影像的互动。
简介:孙伏园对历史剧《屈原》的刊发,作为其报人生涯中发出的"第三炮"被传为文坛佳话。重返历史现场,《屈原》的发表应是孙伏园与郭沫若二人双向选择的结果。孙伏园之于《屈原》的意义不仅在于积极拉稿、发稿,更表现在对《屈原》的持续关注与积极推介上。孙伏园既是解读《屈原》之"第一人",又积极编发《屈原》的相关评论文章,在《屈原》的传播推介中发挥重要作用。
简介:大多数人对屈原也许既熟悉又陌生。千百年来,绝无仅有的屈原,以其个体生命的魅力,独占了一个民族传统节日的所有荣耀和精神空间。谈论屈原,我们必然要讲述关于他的历史典故,传颂关于他的品格精神。由屈原的
简介:而以美善统一的观念为思想基础的屈原诗学精神,屈原作品中多次出现的,屈原继承《诗·雅》贵族怨刺诗的文学传统而进行其诗歌创作、形成其诗学精神
简介:【作者简介】郭沫若(1892~1978),原名郭开贞,生于四川乐山县沙湾镇一个殷实的家庭,父亲郭朝沛是个兼营商业的中等地主,母亲杜邀贞禀性谦和,且爱诗词,成为童年郭沫若内心智慧之光的开启者。求学阶段,因参加学潮,多次被校方“斥退”,但终不屈服,表现出反抗性格。1913年,郭沫若实现了“冲出夔门”的梦想,来到津京求学。早年在日本学医,1921年回国后与郁达夫、成仿吾等人成立新文学社团——创造社。
屈原与他的爱国诗篇
费德林谈他与郭沫若的屈原研究
发覆正谬 抉隐探微——评赵逵夫先生的《屈原与他的时代》
孔子与屈原
还原一个真实的屈原——电影《屈原》形象与话剧《屈原》形象的比较
《九歌》与屈原
屈原与楚辞研究
论《屈原》中屈原的不同身份
屈原父亲“伯庸”与屈匄——兼谈屈原的出身
屈原
她他时代
《梁思成与他的时代》读后感
影像屈原的建构与批评
孙伏园与《屈原》
永远的屈原
屈原的诗学
《屈原》导读