简介：<正>《晋公子重耳之亡》是《左传》中的一篇名作.它完整地记述了晋公子重耳出亡和返国的始末,以简炼的笔触勾画出了重耳及从亡诸臣的形象.这篇历史散文极富文学意味,曾被选入大学和中学教材.但是由于作品时代的古远,社会制度风习的变迁,不少地方歧义迭出,疑难费解.现依原文次第择出六则,试加考辨,以就正于读者.

简介：《晋公子重耳之亡》是《左传》中描述最为精彩的篇章之一，文中内容大量涉及到了春秋贵族中的婚姻形式及婚姻思想。其蠲姻形式主要表现为抢婚、赠婚、血缘婚、再婚等，同时还反映了当时人们在不同的婚姻形式下产生的“正妻”、“嫡子”等思想以及婚姻为政治服务的政策方略。

简介：“晋公子重耳之亡”在《左传》和《史记》均有详细记载,对同一历史人物及历史经过的叙述,两部史书存在着不少差异.最直观的差异是在文本层面,以往多从记叙内容、语言方式、谋篇布局乃至人物形象、性格特征等方面进行文本的比较研究,这些都建立在已有作品效果的基础之上,是一种静态化的研究.现代叙事学重视对叙事过程的研究,叙事视角反映了叙事者和叙事材料之间的关系,对同一叙事对象甚至是同一叙事材料,叙事者采取的角度、方式不同,导致了叙事作品的风格差异.具体来讲,《左传》采用的是典型的纯客观叙事,史家严格遵从实录的原则,“言事兼行”的方式造成了叙事上片段化、戏剧化的效果,在不动声色的叙述中隐含着道德教化的大义.《史记》采用的是全知叙事,重在对整个史实始末经过的完整展现,讲究叙事上的连贯性、逻辑性,反映了史家自我主体意识的提升以及对历史更强的解释能力.当然,对两者之间的分析比较,也不能忽略史书体例的因素,前者为我国第一部编年史,后者为纪传体通史的开创者,编年体以记事为主,在处理以人为中心的题材上难以摆脱记事的窠臼,“随事见人”“以事昭义”的方式使“重耳之亡”只可能成为“大事记”.而纪传体采取的“以人系事”“事附于人”的方式,以人物为中心,将各个时期牵涉的人和事聚拢于一起,通过对传主人生历程的完整展现,尽显人物性格、命运与外部环境之间的关系.

简介：

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简介：我来到山西六日，壮丽风景如蟒河盐湖太行山．厚重文化如裴柏洪洞古城寺，尽阅中原晋地大好河山．尽观泱泱五千年盛衰兴败．带给我内心悸动最深的，却是晋人之担当。

简介：隋朝素以“国计之富”艳称于中国历史，实际上隋的富庶，在某种程度上被夸大了，并不尽属实。隋代速亡，原因何在?或以为就在于其“国计之富”，也不符合史实，隋短祚而亡，原因主要在其内部离心因素过多。

简介：重耳，中国历史上晋国第二十四君，继齐桓公称霸，为春秋五霸之一。读《史记》、《左传》和《国语》，可以看出重耳在处理内外关系上注重信誉，说话算话。“退避三舍”这个成语，就是源自他兑现诺言的一例。这是他成功的一个重要原因，这在当时也是不容易做到的。因为所处的时代已“礼崩乐坏”，诸侯国内部争夺王权、外部争夺霸权，为达目的，什么“下三烂”的手段都使得出来。但仔细揣摩史书．还是可以发现重耳的虚伪之处。

简介：听说他眼睛很大，有点儿婴儿肥；听说他个子很高，长相很憨厚；听说他内心细密丰富，但却不爱说话；听说他为了爱情，不顾一切……这一切的一切都是听说。2007年8月，成都科幻大会上，我见到了“所有的”科幻作家，唯独他缺席了。

简介：陌上人如玉，公子世无双。同他身为魏王的兄长下棋时，传来烽火警报。他手执棋子，劝阻手足无措的魏王：“赵王猎耳，非为寇也。”那时大约是魏王初次认真打量他，仿佛从前被山石泥土掩藏的美玉，偶然散发出一丝清辉，却已叫人大为震惊。木秀于林，于是他的兄长不敢将国家大政交予他。

简介：

简介：<正>抢枪与偷枪上世纪70年代的一个冬夜,我在知青农场的土坯房中酣睡,被治保主任叫醒,告诉立即穿好衣服。我在农场知青中还算进步分子,属于党与组织信赖的对象,半夜被治保主任召唤,肯定是出了什么敌情,我一跃而起三下两下将衣服穿上,并等待主任下命令。那时晚上可能出现的情况有一男一女两个知青到小树林里去了、下

简介：锦衣红夺彩霞明,侵晓春游向野庭。不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。

简介：身为天下第一庄的少庄主，我爱好各种甜品，梦想是武林和谐，偏偏有个姑娘找上我单挑，惨遭拒绝后，她毫不犹豫地把我绑架了。

简介：【摘要】中国作为人口大国屹立于世界人口之巅，不断的发展壮大及世世代代的繁衍生息和中国的传统医学发挥着重要的作用是密不可分的。随着社会的发展和人们生活方式的改变，各种各样的疾病不断出现，医学正面临着各种挑战，中医学以独特的辨证论治体系和切实的临床疗效被越来越多的人所重视，并不断的为世界人类的健康做出更大的贡献。当全世界都在“惊叹中医有如此神奇之疗效”并掀起一股中医学潮热的同时，而我们国内的中草药却在悄然的慢慢发生着变化，中草药有效成份含量不足、药材质量下降、中药材质量把控不严、转基因中草药的问世并不断扩大化……长此以往，势必导致未来的中医将无药可用！

简介：去年岁末,从陶都宜兴归来。妻问我此番南行捎回什么稀罕物件来了?我说,不多,就给你带了一只大螃蟹。她挺内行地说那准是醉蟹。我笑而不言,直到晚餐时才把那只有一斤多重的“螃蟹”端放到桌上。她一瞧是件陶制的蟹形餐具,微微一哂道:“行呀,吃不起买个假的来看看也不错。只是那句‘望梅止渴’的成语恐怕得改一改,改成‘望蟹解馋’如何?”她这句话虽属调侃,道的却也是实情。记得1979年秋我刚迁来省城那会儿,市场上运自芜湖的清水大蟹不过九角一斤,我曾买了几回与家人共享时鲜。这以后蟹价逐年以几何级数递增,十二三年间竟翻了二百多倍,现如今非“大腕”用权,“大款”夸富,寻常百姓家的餐桌上是拿不出这道佳肴的。吃不起而弄个假的来看看,在我,倒不仅仅是为了解馋,而是望着它能忆起一连串与“无肠公子”有关的人和事,以及由此生发的遐想。至于篇名题作“戏说”,似乎有赶时髦之嫌,不是已有《戏说乾隆》、《戏说慈禧》面世了么?我以为:“戏说”者,大约是因帝王后妃正史有传不敢妄说而出之以

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简介：<正>首先说"文亡隐言"的"言。"对照简文,"言"字下部似缺,而且比简文其它释"言"之字多一小横,故李学勤释作"意";~①朱渊清、廖名春释作"音。"~②但我认为字仍当从马承源释作"言。"~③简文下部虽残,但对照其它释"言"之字,长度已够。至于多一小横的问题,对照郭店简,知"言"有两种写法,或有横,或无横,且一篇简文也有两种写法,如《成之闻之》。而且就先秦文献来看,没有将"文"和"意"、"音"联系起来的,倒有许多将"文"和"言"联系起来的例证,如《左传·襄公二十五年》载孔子语:"《志》有之:‘言以足志,文以足言。’不言,谁知其志?言之无文,行而不远。晋为伯,

简介：西晋一统天下，然并未出现政通人和的盛世景象，反而在经过短暂的和平之后即政权失控，战乱频仍，仅历50年而亡。究其原因，从政治角度考虑，这主要是由于晋武帝存在着致命的性格缺陷——软弱，从而导致他对自己、对后宫、对大臣犯下一系列政治错误，埋下政治隐患，致使在他死后发生社会动乱，才最终导致西晋的灭亡。

简介：历史在前行的步履中饱含着无数的戏剧性。初出摇篮的中国戏曲立刻站在了民族征战、朝代更迭的历史交叉点上。蒙古铁马弓刀大一统,中原文明遭受践踏,森严的民族等级划分也将汉族文人压缩到社会最底层。但是,历史的突变却给中国戏曲带来更大的繁荣,这段历史进程也再一次将山西推到了中国戏曲发展的中心舞台。当此时,元朝统治者初定中原,表里山河的