简介：汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花!这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。

简介：故事发生在很久很久以前，我国东晋的太元年间。东晋是什么朝代？离现在有多远？让我们来算一算就知道了：漓、明、元、金、辽、宋、五代、唐、隋、南北朝，然后才是东晋，我们中国可真是一个历史悠久的国家。

简介：便要还家（同“邀”，邀请）

简介：陶渊明辞去彭泽县长后,准备去老家东流过他的"采菊东篱下,悠然见南山"的田园生活。回家的路上,陶渊明想,多年没有回家乡东流,也不知家乡的父老乡亲生活过得咋样?他这次回来既是"归园田居",也是叶落归根。当他走下车后,他看见喜欢的菊花还是那么多,只不过村里的变化不大,依然是"暧暧远人村,依依墟里烟","狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠"。让陶渊明没有想到的是改革开放这么多年,乡亲们却没有分享到改革的成果,仍然过着十分清苦

简介：陶晋站在渔船上，迷茫地望向前方。陶晋从小就生在渔夫家中，世代打鱼为生。陶晋也同样从小就担起了这点活，至于这名字嘛，据说是他父亲在开玩笑的时候给他取的，边取还边开着玩笑说：“这片海中的鱼恐怕要淘尽咯!”

简介：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”这是陶渊明《桃花源记》中的传世名句。1600年过去了，在已进入信息时代的20世纪末，怕是很难找到这样“与世隔绝”的一方乐土了。　　然而，去年9月中旬，当我们结束阳朔之游，在返回桂林的途中，热忱的主人却把我们带进了建成不久的“世外桃源”。　　虽然这“世外桃源”的大门距公路不足百步，但一走进门，展现在我们面前的，便是一派秀丽的田园风光，尤其是架在燕子湖边的那台圆形的大水车，一下子就把我们的思绪转回到久远的年代，难得的是，园内就我们这么一拨游人，显得格外幽静，登上由一对男女村民撑篙划桨的游船之后，就仿佛进入了如梦的山水画廊，真有一种返朴归真之感。

简介：《桃花源记》以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,虚构了一个宁静祥和的世外桃源,表达了诗人对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。文中平实细腻的景物描写,简洁精炼的语言表达,看似无意的悬念设置,亦真亦幻的世外桃源,婉曲有致的感情流露,组成了一幅梦幻的图景。一、渔人——南柯一梦文章以时间先后为顺序,紧紧围绕渔人进出桃花源的行踪,通过

简介：《桃花源记》是陶渊明先生写的一篇脍炙人口的文章,在文中陶渊明为我们描绘了一幅清澄明朗的理想社会景象,又被后世人称之为＂世外桃源＂。千百年来,为了寻找这个没有战乱纷争的理想沃土,多少乐天知命之士苦苦追寻,魂断桃园。从整体上来看,《桃花源记》一文以时间先后顺序以及武陵人的行踪进行叙事,脉络非常清晰,语言文字描写生动传神,主题深刻而含蓄,是一篇难得的千古美文,值得我们去理解与赏析。

简介：《桃花源记》(初中语文第二册)选自《陶渊明集》，不少教师以为它是《桃花源诗》前面的一篇“序”。这类看法还常见于一些语文教学参考资料。如南通师专中文科古代文学教研组编写的《中学古文详解》第一辑第4号的28页上说：“《桃花源记》原是《桃花源诗》前面的小记，相当于诗的序言。”其实，这个说法是错误的。

简介：三、心中的桃花源陶渊明为晋代柴桑人，即现在的江西的九江县、星子县一带。九江我是去过的，这次为写这篇文章又重去两地寻找感觉。结果这感觉真的让我大吃一惊。在陶渊明纪念馆，我看到了许多历代、各地甚至还有国外对他的研究资料，及出版的各种书刊。像东北鞍山这样远、这样小的地方都有陶学的研究团体，而今年的全国陶学年会是在内蒙古召开的。

简介：“世外桃源”,多么可爱的地方,香气袭人,异花争艳,葱郁满眼,悠然、惬意,让人沉醉。不只在陶潜笔下,也在我们神往的地方……我的生活平淡无奇,对于我来说,上学、放学、作业、吃

简介：

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简介：陶渊明的《桃花源记》是一篇脍炙人口的作品，其中描绘的桃花源曾激起后人无限的遐思，千百年来形成了一种挥之不去的“世外桃源”的情结。

简介：1．想象桃花源之“美”。提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的＿＿＿＿美，你看，＿＿＿＿”的句式给大家描绘一番。

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简介：摘要：“桃花源”作为中国古代文学中的一个经典意象，在历史的长河中不断的沉淀、积蓄、生发，形成不同的变体。探讨桃花源的本事和桃花源的自然意象和人文意象，可以见微知著，更好的修筑起每个人心中的乌托邦。

简介：摘要《桃花源记》的成功在于对比艺术的运用，作者将世人与桃花源人对比，现实的世界与世外桃源对比，现实生活中的人与作品中的人暗比。文中一笔带过的刘子骥，亦是对比艺术的体现，以刘子骥之高尚，对比突出渔人人品的“低劣”（见利忘义），太守官品的“鄙劣”(急功近利)。

简介：<正>陶渊明(公元365——427年)创作于晚年(57岁)的《桃花源记》,是他的代表作,也是历来研究陶渊明思想及其创作的人十分注意的作品。陶渊明在这篇作品中描绘了一个乌托邦式的理想社会,显然,在当时的社会条件下,它是不能成为现实的,这一点也是历来研究陶渊明的人所公认的。那么,陶渊明创作这篇作品是反映了他的隐逸清高、虚幻消极思想呢?还是出于他自己对黑暗制度的不满,从而同情广大农民,表达了他们的愿望与心声呢?这便成了历来研究者们的分歧所在。我认为这篇作品的主旨是后者而不是前者。要研究一篇作品,不仅要看作品本身所反映的内容,更应该联系作者所处的时代、社会环境,联系作者的思想发展和生活经历,这样才比较全面。本文就是想通过对《桃花源记》创作基础的分析来力求比较客观地评价这篇作品。