简介：<正>事情本来很简单,可是后来,事情变得复杂了,这是老冯没有想到的。如果事先就料到了,原来简单的一件事情可以变得如此复杂,他就不会动这份歪心思了。像老冯这样的人,本来就不该动这心思的,你想想,一个老民工,在城里搞了十几年的建筑,天天和楼房打交道,怎么还会动这心思呢?

简介：《示众》虽然是鲁迅小说中唯一一篇完整地描写看客心态的小说,因此表现看客心态的《示众》需要的是人物的群像而不是个像,《示众》的人物虽多

简介：国家工商总局近日叫停15家医院的违法广告，并首次把违法广告报纸样件、电视视频在中国广告监管网上公布（网址http：//ggs．saic．gov．cn）．便于社会公众识别虚假违法广告。

简介：《巴黎圣母院》中卡西莫多受副主教兼义父克罗德指派抢劫艾斯梅达拉，行动失败之后，卡西莫多不得不接受鞭刑。一场规模“宏大”、成果“辉煌”的示众便在混乱嘈杂中开演了。无聊的看客们对卡西莫多竭尽羞辱之能事，艾斯梅达拉不计前嫌，为卡西莫多送上了一壶水，这分明又是一场人性的示众。这一经典场面与鲁迅小说《示众》有许多值得比较的地方，我便在教学中组织学生进行了一次比较阅读。学生们在对这两场穿越时空的“示众”的对比阅读中，得到了比较深刻的阅读体验。（为叙述方便，《巴黎圣母院》中的“示众”情节简称“巴示”。）

简介：在鲁迅和存在主义哲学的关联性研究中,《示众》没有得到它应该得到的重视。存在主义哲学视野能够彰显:《示众》是一篇揭示了人之虚无状态的小说,它也藉此开启了《呐喊》、《彷徨》中广泛存在的"虚无透视之眼"。

简介：<正>《吊卢骚》这首小诗,原是鲁迅一九二八年四月同梁实秋关于卢骚问题论战中所写的短文《头》的结尾。这诗文字简短,但含义很深,历来各种注释鲁迅诗的专著,对它都有注释,却极少单独研究它的文章。解放初,笔者曾经试编《鲁迅诗注》,其后,至“四人帮”粉碎,拨乱反正之初,又根据这

简介：2012年4月6日上午,一名妇女在福建晋江一商店盗窃两个面包时，被店主当场抓住，为警示、防止她再次作案，店主将小偷绑在电线杆上，并在其胸前挂上写有“我是小偷”的纸板。

简介：【摘要】本文主要从鲁迅《示众》《孔乙已》作品中的孩童形象入手,分别从成人与孩童、群体与个体这两个方面对小说中的"看客"形象进行分层剖析,进而探究国民"看"的心理与内在认知，从而寻求鲁迅的"立人"思想。

简介：2006年11月29日，深圳福田区警方开展了所谓雷霆扫黄行动。在行动中将包括十余名香港人在内的“嫖客”和“妓女”等100人在沙嘴村和上下沙村游街示众，疑犯全部身穿黄衣，面戴口罩。游街示众后，福田区公安分局官员当场宣布处罚决定，分别读出疑犯姓名、出生日期和籍贯，现场有上千人围观。此事件近来已引起国内外媒体、社会舆论的广泛关注，笔者认为该事件凸显了社会主义法治国建设的行路艰难，是深圳福田区警方法律思维落后、素质低下的一次集中暴露。这表现在：

简介：深圳福田区警方对卖淫、嫖娼人员进行示众处理的行为属于羞辱性法律惩罚。根据“信号传递-合作”重复博弈模型的分析，羞辱性法律惩罚是一种信息沟通机制，通过传递非合作者的身份信息以便利惩罚与’威慑，同时表明国家权力执行者的合作者身份、确保权力运作的合法性。但是，由于存在惩罚程度的模糊性与“次群体”中的反信号问题，羞辱性法律惩罚的功能无法充分发挥甚至会产生负作用，因此已在历史上逐步消亡并且在现代社会中也是不可取的。