简介：摘要: 《福乐智慧》是优素甫·哈斯·哈吉甫对自然、社会进行深入思考的长篇巨著，不仅包含着古代维吾尔人民的智慧，也包含着其他地区和民族，特别是华夏文化的精髓。它集中体现了作者的政治哲学和政治理想，从各个角度探讨如何更好地维护国家的统治和社会的秩序问题，呈现出中世纪维吾尔人文学术领域里的独树一帜的治国思想。

简介：“福乐智慧”原名“库达德库比力格”它是一部以诗歌形式再现的，研究古代维吾尔族文学，语言，政治，经济，军事，婚姻家庭，伦理道德，风俗习惯，礼仪，宗教，哲学，人道主义等广泛，具体问题不可缺少的资料。它不仅是维吾尔族历史上的一部文学巨著而是一部法学巨著。优素甫．哈斯哈吉甫也不仅是一名伟大的文学家，政治家，哲学家，经济家，军事家而是一名著名的法学家，是一名百科全书式的学者。本文主要论述，“福乐智慧”中的立法思想，以及这一思想对后世的影响及对当今世界法学理论研究的借鉴意义。

简介：公元11世纪维吾尔族杰出的思想家、哲学家、诗人优素甫·哈斯·哈吉甫的哲理长诗《福乐智慧》包含着丰富的生态伦理思想：它涉及天地、气象、四季等自然环境，并辩证、联系和互动地看待自然，看待人与自然之间的关系，坚持人与自然和谐互益。这一思想不仅使得维吾尔民族在千百年来的生存发展中受益，而且，在当今环境破坏、生态危机频发的时代背景下，新疆作为生态环境比较脆弱的西部边陲的第一大省，更需要发掘和传承这一思想，充分发挥其在和谐新疆建设中的积极意义。

简介：【摘要】先秦道家治国思想理论极为丰富，其内容按照由低到高的层次可以分为三重理论境界：第一重理论境界是：从身出发，身国同治；第二重理论境界是：从心出发，以心印心；第三重理论境界是：从道出发，顺任自然。先秦道家治国思想的这三重理论境界从本质来说，都属于道治。但这三者层层深入，相互之间联系紧密，共同构成一个完整而严密的思想系统。仔细分析和阐释先秦道家治国思想的这三重理论境界既有重要的学术意义，也具有重要的现实意义。

简介：【摘要】先秦道家治国思想理论极为丰富，其内容按照由低到高的层次可以分为三重理论境界：第一重理论境界是：从身出发，身国同治；第二重理论境界是：从心出发，以心印心；第三重理论境界是：从道出发，顺任自然。先秦道家治国思想的这三重理论境界从本质来说，都属于道治。但这三者层层深入，相互之间联系紧密，共同构成一个完整而严密的思想系统。仔细分析和阐释先秦道家治国思想的这三重理论境界既有重要的学术意义，也具有重要的现实意义。

简介：和谐社会，实际上是指以人为主体的社会和谐发展状态。它包括人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐三个方面的基本内涵。在当今构建和谐社会的背景下，重新挖掘《福乐智慧》中蕴含的与构建和谐社会一致的和谐哲学思想内涵无疑具有十分重要的现实意义。

简介：中的军事思想与先秦军事思想有许多共性,说明这两种著作之间存在影响与继承的关系;同时中的军事思想与又有许多差异,这说明不是完全照搬的,它根据自己本民族的居住环境、生活习惯和独特的民族气质,独创性地提出了适合自己本民族的一些军事思想.

简介：

简介：本文从研究维吾尔文学批评史的角度出发，分析《福乐智慧》中有关诗人的论述及这部著作中两篇序言的文学批评性质，在此基础上指出《福乐智慧》在维吾尔文学批评史上的重要地位和价值。

简介：本文搜集国内公开发行期刊研究《福乐智慧》的论文，并制成索引，以便学者利用。

简介：哈刺汗王朝文化与高昌回鹘文化共同构成了我国西部回鹘文化的主体.中亚向有"世界文明的十字路口"之称,继承并发扬以中原汉文化为主要内容的中国历史文化的优秀传统,发展和繁荣本民族本地区的文化艺术是哈刺汗王朝文化发展的基本倾向和客观势态.中国历史文化同回鹘文化,中亚各民族文化的联系源远流长.在中原汉文化的强烈影响和推动下,我国西部回鹘文化具有显明的中国历史文化的东方色彩.从十世纪起开始走向发展繁荣的西部葱岭回鹘文化,当是中国封建社会鼎盛期盛唐文化的伸延和发扬光大,是以中国历史文化为背景,在西部回鹘民族社会生活基础上,批判地吸收融化外来文化的优秀成果而建立起来的开放性、综合性的中国少数民族文化体系.以其庞大的思想体系,广泛的社会生活结构,独特的思辩谏议方式,以及赋有哲理寓意的理念化人物形象,多角度、多层面地反映了中古时期我国回鹘西迁后,由游牧部落到定居农业民族,由畜牧经济到绿州经济,由草原文化到城市文化,由多神教到-神教的整个民族社会内部结构处于大过渡、大转变、大发展时期的历史、现实和理想.它是巨变时代的产物,也是时代巨变的镜子.作者对当代一系列尖锐而敏感的现实问题的概括,折射出我国各民族共同缔造具有多元一体化民族色彩的中国古代文明的时代光芒,显现着中国历史文化的投影.从总体上把据的基本创作倾向,可以清楚地看到,既是它那个时代现实生活的综合透视,又是超越真实局限、对未来理想的热烈拥抱和果敢追求.它所反映的社会政治思想是复杂的、多方面的,在所有这些复杂的思想政治倾向背后,处于中世纪黑暗中的玉素甫·哈斯·哈吉甫对于象征博爱、仁道、公正和礼法的日出之国--乌托邦式的"理想王国"的追求,为结构

简介：鸟和昆虫在空中振翅移动叫做飞。人类制造飞机这样的飞行工具在空中飞行已有约百年之久了。本文运用比较研究法研究距今约1000年前落笔书成的长诗《福乐智慧》中关于人掌握了知识以后即能在空中翱翔的描写。

简介：《福乐智慧》是生活在公元11世纪的伟大诗人、文学家、哲学家和重要国士优素福．哈斯·哈吉甫的作品。本文从长诗《福乐智慧》中挑选了有关儿童教育的内容并加以谈论，论证我们的祖先自古重视儿童教育。

简介：楚庄王是春秋时期楚国历史上杰出的政治家、军事家，最有成就的君主。在位期间，他坚持崇尚礼乐、以夏化夷的开放发展战略，实施任人唯贤、知人善任的科学人才方针，秉行威德并重、德法兼施的执政方式，使得楚国成为了当时最强大的国家之一。总结、探究楚庄王的治国智慧，不仅可对楚国乃至中国古代政制发展有进一步的认知，而且对当代政治也大有裨益。

简介：孔子创立了儒学;孟子、荀子从不同角度加以发展。探索先秦儒学的渊源,《尚书》初见端倪,《左传》里则有更多展开。汲取先秦儒学精华,正确理解,为今人所用,很有必要。

简介：《福乐智慧》是由喀喇汗王朝时期维吾尔族诗人、哲学家玉素甫·哈斯·哈吉甫创作的一部叙述长诗，其内容涉及哲学、政治学、文学、语言学、法学、宗教学、史学、医学、天文、历法、军事等众多方面，在研究11世纪维吾尔族及突厥诸民族的语言、文学、文化、风俗习惯、历史、哲学思想等方面给学界提供了丰富的资料。《福乐智慧》现有三个抄本传世，其中两本是用阿拉伯文，一本是用回鹘文抄写的。本文主要讨论用回鹘文抄写《福乐智慧》维也纳抄本在书写方式上的特点及与其他回鹘文献的不同之处。

简介：荀况的治国思想谭风雷荀况（约前３１３—前２３８年），是战国后期的一位进步思想家、开明政治家。他一生虽然没有得到执掌国政的机会，但在他的著作中却设计出了一个美好的治国方案。这个治国方案眼界开阔、内容丰富，至今仍对我们有不少启发。一“群居和一”，社会安定...

简介：治国思想大致包括经济、政治、军事、文化四部分内容。有关军事的话题，孔子常常采取回避的态度；而文化观点，孔子多与教育思想混合而谈。因此这两项我们暂且不谈。只谈孔子的经济思想和政治思想。

简介：归纳与演绎的逻辑方法,在人类思维进程中交互为用。文明高度发达的中国古代文献,如《墨辩》、《荀子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《论衡》等对归纳逻辑思想有中国式的理论论述。这些丰富的文化遗产,需要我们进一步发掘、整理,以期古为今用。

简介：传统儒学是治世之学，关注社会现实问题，并且提出了“仁礼合一”架构的解决办法，以达到“内圣外王”的目标。千年道统得以延续，并且能够创造与同时代其他民族相比更为优秀且先进的农业文明，自有其道理所在，而深掘这些道理，也必是当今重塑儒学用以济世以至实现社会和谐的必由之路。