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  • 简介:<正>点明修辞手法,是以往注释书当中的传统做法之一。但有时只是点明属于何种修辞手法,是不够的,还必须结合修辞的特性.去认真揣摩古人行文中的修辞意图;否则,便无法真切地把握原文的意旨.下面,我想从《荀子》的两处比喻为例,试作一些说明。一、根据喻之多“边”来考察古人用比的含义.钱钟书先生在《管锥篇·周易正义·归妹》中提出了“喻之多边”的说法。他指出:“比喻有两柄而复具多边。盖事物一而已,然非止一性一能,遂不限于一功一放。取譬者用心或别,着眼因殊,指同而旨则异;故

  • 标签: 《荀子》 金石 比喻 训诂 修辞手法 《荀子集解》
  • 简介:<正>比喻又叫譬喻或打比方,是语言中运用范围最广、使用频率最高的一种修辞手法,它的显著特点是用具体的事物、简明的事理来作比方,说明抽象的事物和深奥的道理。比喻可以使语言生动活泼、通俗易懂,具有较强的感染力和说服力。一般说来,比喻和非比喻的句子是容易分辨的,特别是明喻和暗喻,因为它们的本体、喻体和比喻词语是明明白白地摆在字面上的。例如:

  • 标签: 非比喻 比喻词语 本体 相似点 句子 比喻句
  • 简介:<正>本文所说的省略比喻词的比喻,并不包括借喻。借喻压根儿不需要比喻词,而是直接用喻体取代本体。如:“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁。”(鲁迅《故乡》)此句直接用“厚障壁”来比喻“我”和闰土之间的隔阂,——借喻不仅不需要比喻词,连本体也不出现。而省略比喻

  • 标签: 比喻词 障壁 《故乡》 扩喻 闰土 回延安
  • 简介:比喻比喻义从表面上看都有打比方的特点,实侧是两个不同的概念,前者作为一种修辞方式,属于修辞学范畴,后者则指词的一种意义,属于词汇学研究的范畴;前者依赖于具体语言环境,具有临时性;后者则是通过打比方而引申出来不同于本义的新义,具有稳定性。

  • 标签: 比喻义 修辞方式 词汇学 打比方 汉语 中国
  • 简介:荀子》既是先秦重要的哲学著作,也是重要的散文集,今存十二卷,计三十二篇,大部分是荀子所著,只有《大略》等后六篇为其门人补录。《荀子》内容博大精深,涉及政治主张、哲学思想、治学方法、处世之道、学术论辩等,全面且系统化地反映了荀子的思想特点。《荀子》一书体制宏伟,结构绵密,析理精微,标志着先秦说理散文的成熟与定型。

  • 标签: 荀子 哲学思想 治学方法 散文集 系统化 先秦
  • 简介:以前研究“比喻”辞格,多从其构成格式方面入手,即从本体与喻体的位置及隐现方面入手,而从其意义关系或意义关系与构成格式并重的角度入手的偏少。其实,对于许多问题,当我们另辟蹊径,从别一个角度来观察分析它们的时候,我们对它们的了解会更全面,也许会油然而生一种全新的感受。

  • 标签: “比喻” 桥梁 意义关系 观察分析
  • 简介:比喻就是打比方。两种事物在某一方面有着极其相似的地方,就可以把一种事物比作另一种事物。运用比喻,可以把深奥抽象的道理表达得浅显具体;也可以把平淡无奇的事物描绘得生动有趣,便于人们的理解。

  • 标签: 比喻 夸张 事物 打比方
  • 简介:中国古代长期存在学无常师、学有常师并存的状态。大抵从荀子开始把同进德修业相关的师事,作为一个问题,多所论述。文章分析与综合荀子的师法说、人师说、师术说与隆师说,全面揭示先秦末期师事与“师”的概念。

  • 标签: 教师 师法 师术
  • 简介:许多名人喜欢用数学知以比喻生活,往往出语幽默、诙谐.古希腊哲学家芝诺号称“悖论之父”.他有四个数学悖论一直传到今天,他曾讲过一句名言:“大圆圈比小圆圈掌握的知识要多一点.但因为大圆圈的圆周比小圆圈的圆周长.所以它接触外界空白部分也就比小圆圈多,因此更感到知识的不足,也会更加努力学习.”

  • 标签: 数学悖论 比喻 圆周长 哲学家 古希腊 知识
  • 简介:比喻是一种修辞方式和拟容切象手段,人们对它的研究,由来已久。刘勰、陈骙、陈望道、张弓诸家,采用词章学、语言学的方法,在不同的历史时期,对比喻研究作出了各自的贡献;当前有的同志采用心理学的方法,开拓了比喻研究的新天地。诚然,这些研究工作是取得了辉煌的成绩,但语言学等方法的局限性又妨碍着人们对比喻作出更加深刻和透辟的解说。本文试图以信息论、控制论、一般系统论的某些基本原理和方法,对比喻进行一番探索,尚祈诸位指正。

  • 标签: 修辞方式 陈骙 设喻 一般系统论 信息运动 历史时期
  • 简介:<正>没有必要解释比喻。把两件不相干的事拉到一起,(它是一种自然现象,三尺儿童都善用比喻。我的小女儿三岁时,就对我说过:“爸爸的胡子,象一片草地,”)这就是比喻。同时,比喻大如宇宙,宇宙本身有时候并不是通过别的,而是

  • 标签: 比喻 宇宙 自然现象 不相干 善用 儿童
  • 简介:

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  • 简介:荀子是战国晚期的著名思想家,曾三任稷下学宫祭酒,受业弟子有李斯、韩非、浮丘伯等。司马迁作《史记·孟荀列传》,认为二人同属儒家学派。今传《荀子》一书,专明礼学,而精神近于法家。史传法家尊黄老,《荀子·儒效》中有“民德”,实为王道之始,义近“玄德”,《老子》云:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”《荀子·王制》中有“至约”,“约”“一”同义。《老子》云:“圣人抱一以为天下式。”又如《荀子·解蔽》中有“至道”,《中庸》云:“君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。”

  • 标签: 荀子 思想 儒家
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-11-07
  • 简介:(《荀子·非相》)论心还只是荀子正名的第二层,这就是荀子正名说的体系,(《老子·六十二章》)荀子

  • 标签: 正名新论 荀子正名
  • 简介:<正>战国纷争,各国诸侯招引知识分子以为智囊,谋求富强之道。其中以齐国的稷下学宫经历时间最长,人才最盛。稷下是个百家汇聚的学术沙庀,它里而包括儒、道、墨、名、法、阴、阳、纵横各家。荀况以儒家巨子游于稷下,曾经三为祭酒。儒家的经学赖荀子得以传布,清代汪中曾说:“荀卿之学,出于孔氏。而尤有功于诸经。”(《述学·荀子通论》)《荀子》正式提出“经”的名称:“其数始乎诵经,终乎读礼。”(《劝学》)这里所谓

  • 标签: 荀子 春秋 儒家 荀卿 六艺 知识分子
  • 简介:一天,有人问英国光学权威富兰克林:“为什么一个物体在我们视膜上的像是倒立的,而我们却感觉不到物体是倒立的呢?”

  • 标签: 比喻 富兰克林 倒立 物体
  • 简介:  许多名人喜欢用数学知识作比喻,往往语出幽默、诙谐.  古希腊哲学家芝诺号称"悖论之父",他的一些数学悖论一直流传到今天.他曾讲过一句名言:"大圆圈比小圆圈掌握的知识要多一点,但因为大圆圈的圆周比小圆圈的圆周长,所以它与外界空白的接触也就比小圆圈大,因此更感到知识的不足,需要努力去学习."……

  • 标签: 数学比喻