简介：钟禄元先生被公认是四川客家研究的先行者。学术界一直认为，钟禄元先。生1943年发表的《东山客家风俗一瞥》是第一篇关于四川客家研究的论文。近来研究发现，学术界的这一观点是失于考证的。其实．最先研究四川客家的论文应是钟禄元1941年在《文史教学》上发表的《蜀北客族风光》。《蜀北客族风光》应是四川客家研究的开山之作。今天该文在四川客家研究中仍有重要的参考价值。

简介：

简介：关于蜀族的“蜀”的解释，《说文》谓：“蜀，葵中虫也，从虫，两目像蜀头，中像其身蜗蜗。”《尔雅·释文》引作“桑中虫也，是葵应为桑之讹。”以上引文是说“蜀”是桑林中生活的蚕。后世一些学者据此认为“蜀族”是古代养蚕的民族。当然，还有其他的解释。

简介：1995年8月,四川省文史研究馆组织冯汉镛、阚家骆、鲁子健等先生赴营山县考察,受到当地热情接待,颇有收获.营山县风景优美,有着许多极具价值的历史文物及旅游资源.兹编发一组文章,以飨读者.

简介：晒客：指把自己的淘宝收获心爱之物，所有生活中的零件统统放在网络上，与人分享，由网友评说的人。

简介：“折客族”就是一切购物过程中始终贯彻用尽各式各样优惠券换取折扣的人，涉及衣食住行、教育、医疗和娱乐等各个领域。从前，这只是许多精明“师奶”和在校学生的专利。自从金融海啸横扫全球以来，使用优惠券省钱之风大盛，从普通上班族到写字楼白领，越来越多人加入了“折客族”的队伍。

简介：房租是按季预付的,一般在上一季到期的前十天左右,负责任的中介会主动打给房客,提醒快到时间了。房客也是懂规矩的,大多数按时付款,也有少数人会拖拖拉拉,但一般不会拖过一个星期,最多十天,总是会有一些借口,出差啦,忙啦,有什么特别的事情啦,但并不是存心要做老赖,因为这是赖不出名堂的,赖出的结果,就是中介和房东一起扣下押金,换锁,把他的东西扔出去,很快这房就成了另一个房客的住所——这是合同中所约定的,合

简介：为避免高速列车引起的轨道振动对地铁系统产生不利影响，需要在地铁范围内进行减振设计．通过建模计算和试验数据分析，铺设弹性轨枕后，钢轨、轨枕的振动加速度都明显降低，由此可见，弹性轨枕起到了减振降噪的作用，满足轨道减振的要求．

简介：北四村因为唐家岭的拆迁而逐渐形成新的蚁族聚集地，而“蚁族”一词起源于聚居在唐家岭的大学生低收入群体。拆了唐家岭，却拆不了这个群体。人总要有地方落脚，而对绝大多数蚁族而言，向着市中心的方向不现实，外迁太远又不方便。北四村因在唐家岭正北方5．3公里外的地理优势，自然而然承接了这个群体。采访时，当地人告诉《经济》记者，北四村是媒体给起的名儿，其实就是东半壁店、西半壁店、史各庄和定福皇庄的台称。

简介：文明崛起5000多年前，一支来自岷江上游的氐羌人经过跋山涉水之后，来到了成都平原上的广汉地区。这里纵横交错着河流，随处可见大小沼泽，不仅是各种鱼类的天堂，而且还有自由飞翔的乌儿。他们靠捕鱼，在这块乐土上站稳了脚跟。

简介：<正>关于“龙”,笔者原有三说,首篇考证龙为蚕的变称——上古创建文制时期作为先民的氏族命名,后世子嗣继之为族称,“龙”才开始脱离蚕的提醒而演化为神物——图象或象形的古金文、甲骨文字。

简介：《元世祖出猎图》是以忽必烈皇家游猎生活为背景而展开的图像学描述，在北族行国政治范畴内具有特殊意义。本文首先从图中“骑士臂鹰”形象谈起，搜讨相关图像资料，并与历史文献相结合，力图再现“海青擒天鹅”之历史场景，在此基础上进一步讨论蒙元时期“柳林春猎”问题，即从图像学的角度阐释行国政治的另一种意涵。

简介：摘要随着当代经济社会的发展及人口政策的逐步放宽，越来越多的外地务工人员为了谋生和寻找较好的生活与工作条件等原因而前往北京等地。北漂一族在京期间遇到许多社会问题如住房问题、子女上学问题等，面对这些生存问题，政府、社会及个人应采取有效的解决措施进行改善和解决。

简介：加快建设旅游经济强省;我省开办县委书记培训班;42个村入选第二批中国传统村落;“两节”前大额购卡下降19．4％;省环保厅每月公布城市空气质量排名

简介：有滋有味荟声荟色栾永平徐骥二十世纪，激荡百年，川味文化(川戏、川酒、川菜、川茶)也随之潮起潮落。辛亥革命后，扫除了“贡酒”、“贡茶”、“贡菜”等名目，川味文化回归平民，川味就是平民之味。“五·四”新文化运动波及蜀中，更是涤荡了封建的礼教，“酒礼”、“茶礼”、“宴席之礼”，逐渐消失。川味文化的草根性，是它能不断发展的底气。老百姓的广泛参与，是它能传承的保证。川味文化，以“味”为灵魂，品味就是审美，体味人生。川味艺术是生活的艺术化，艺术的生活化。蜀中方言，有个“晕”字，更为传神。川人称品戏、品酒、品茶为“晕味”，要“晕”出其中的气味(氛围)——韵味——趣味来。蜀中四味中，川菜居首。它参与面最广，男女老少，都玩味其中。川菜文化的理念是重视与食客的交流。张大千提调川菜酒席，李吉力人亲自掌勺，林山腴教授创出“林山公菜”，自成流派，就是在与川菜大厨的合作中，为川菜注入了文化含量。改革开放的年代，川菜文化更是表现出宽容、兼收并蓄的性格。川剧百年，从“草台班子”到大剧院、川剧研究院，越走越高。但它的民间基础深厚，观众并没有失去。在政府“振兴川剧”的方针指导下，新一代川剧观念，正从文化层次更高的群体中产生出来。八十年代以来...

简介：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森②。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计③，两朝开济老臣心④。出师未捷身先死⑤，长使英雄泪满襟。注释：①蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。②锦官城：即成都。森森：树木茂盛繁密的样子。③三顾：指刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山事。④两朝开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅当政。⑤出师未捷：指北定中原，兴复汉室，还于旧都的理想未能实现。

简介：~~

简介：“状元杯”高中生网络作文大赛获奖作品夜，深了，都市的繁华都在这一刻进发，车辆川流不息，街道上人们络绎不绝，霓虹灯的闪烁刺激着人们的视觉，红绿灯的快速变化使人目眩，车辆、行人对着严重超速的红绿灯咒骂不已，

简介：风光邮资片是指为宣传风光名胜、文化古迹而专门发行的邮资明信片。自1984年8月20日《桂林风光》问世以来，迄今已发行了34套，涉及29个省、市、自治区，并且形成系列。初为YP(1-16)，后为FP(1-18)，每套分A、B两组，A组为国内邮资，B组为国际航空资费。在第一轮风光邮资片接近尾声的时候，探讨一下今后此类邮资片的发行问题很有必要。

简介：由於忽视北朝政权的特殊性，既有研究未能就流刑何以成立的问题提供满意的答案。本文在华夏与内亚两种传统遭遇、碰撞、融合的背景下重新审视流刑入律的过程，指出流刑实为北族习惯法与儒学观念表襄结合的产物。内亚草原上存在过一套不同於汉魏刑制的流放刑传统，匈奴、鸟桓、突厥、蒙古等都曾沉浸其中。北魏前期推行的流徙之刑，就是由拓跋鲜卑带入中原的北族习俗。太安年间源贺的上书，既拓展了流徒刑的施用范围，又将这一部族刑制比附为《尚书》所载之“流”，为其融入华夏典制提供了可能。在太和年间以律为治的法制改革中，广泛运用且被认为与经典相符的流徙，始以“流刑”的面目被列为法定正刑。为营造取法圣人之制的形象，北朝隋唐历次修律都将流刑包装成上古之“流”的继承者，其内亚渊源遂被掩盖和遗忘。