简介：筹边思想是近年来边疆学史和边疆学思想研究者关注的重点内容之一，吸引了大批历史学、边疆学研究专家、学者。本文梳理了20世纪50年代以来有关《边略》成书与作者、《边略》筹边思想与实践、《边略》筹边思想的影响等方面研究的成果，这些成果既深化了对《边略》筹边思想的认识，丰富了高拱研究的成果，也补充了明代边疆学思想研究的内容，对推动边疆学思想研究的发展具有积极意义。

简介：以蒙古和宁《西藏赋》、吉林英和《卜魁城赋》、大兴徐松《新疆赋》为代表的清代乾嘉道之际的边疆舆地赋,以其鸿篇巨制和鲜明的边疆地域特色而在光绪九年（1883）由元尚居汇刻为《西藏等三边赋》。道光八年,英和因罪发遣齐齐哈尔城,次年即撰成《卜魁城赋》一书,全面阐述齐齐哈尔城的自然地理和人文地理状况,详述山川、物产、风俗、政教等项内容,充分体现了边疆舆地赋的特色与价值。

简介：杨宾撰写《柳边纪略》缘起。杨宾,字可师,山阴人。顺治庚寅(公元1650年)出生于书香之家。康熙中著有《柳边纪略》五卷,今收进《辽海丛书》,是继宋。洪皓所著《松漠纪闻》①之后,又一部补史之缺的传世之作。所谓柳边,是清初为盛京(含兴京)修筑的一道边墙,即柳条篱笆,曰柳条边。清

简介：三、关于辽东人葠的记述杨宾在《柳边纪略.卷三》中大篇幅撰文道:“辽东人葠,四月发芽五月花,花白色,如韭。花丛大者若碗,小者若钟。六月结子若小豆而连环,色正红,久之则黄而扁。初生一桠,四五年两桠,十年后三桠,年久者四桠。每桠五叶,叶若芙蓉,一茎直上。《扈从东巡目录》谓百尺杵也。高者数尺,低者尺余。陶隐居曰:‘上党参形长而黄,多润实而甘。百济形细而坚白,气味薄。辽东形大而虚软。’

简介：<正>鱼豢述著《魏略》、《典略》(下文合称“二略”),是陈寿三国史《魏志》撰写的主要依据。“二略”今已不存,是一书,抑或二书,诸家征引、议者,尚存歧异。首先是诸家征引的剪截,“二略”互出兼录。《三国志》裴松之注、《世说》刘孝标注、《文选》李善注、《后汉书》李贤注,以至《通鉴》胡注等,既引《魏略》,又引《典略》。又类书如《北堂书钞》、《初学记》、《艺文类聚》、《太平御览》等的史事编纂,亦广为摭采。其中《御览经史图书纲目》有鱼豢《魏略》、《典略》、《魏典

简介：

简介：尚未被著录的《闽游纪略》是一册孤本抄本,虽不足6000字,但内容颇为丰实,举凡流民暴乱、设卡抽厘、科举考试、民教矛盾、华夷交涉、官场赔累甚至民间淫祀种种,均有记及,实在是考察清末福建基层行政机构运作过程和社会政治经济发展状况的不可多得的第一手材料。文章对此书的作者、抄写者以及文献价值作了初步考证。

简介：摘要略读课文作为一种课程形态出现在教材中，与精读课文交替出现，成为阅读教学不可分割的一部分，主要目的就是为了培养学生的略读能力。略读课文的教学应该重视略读方法的指导与训练。在阅读内容上，应略其所略、重其所重，忽略教师的教，但不能忽略学生的学；既要大胆取舍，又得择要而教，提高实效。

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简介：陈子昂论略张锡厚一陈子昂（６５９—７００）字伯玉①，梓州射洪（四川射洪县）人。远祖籍河南颖川，东汉末年迁居蜀地，蜀汉政权灭亡后，子孙避晋不再为官，居涪南武东山。祖父陈辩，少习儒学，以豪英刚烈闻名于世。其父陈元敬“乡贡明经擢第，拜文林郎”，但没有出去做...

简介：一远游临行前几日一直有雨，没有出门。一日清晨去城中米店过秤，看行李是否超重。米店老板娘笑盈盈问，这是要去哪里？父亲代答，要去东面读书。

简介：本文所述“河南”，是指今广州市海珠区人口最集中、经济最繁荣发达的主要地区。不少人以为河南就是海珠区，海珠区即河南，把河南同海珠区划上等号。其实非也。要说清楚这个问题，可得从头说起。

简介：<正>六洞庭风雷洪湖浪一九三○年盛夏,在河道曲折、湖泊密布的三万平方公里的江汉平原上,稻肥鱼跃,藕嫩菱香。七月四日下午,贺龙同志穿着一身灰洋布便服,头戴一项大草帽,冒着炎热似火的娇阳,在贺炳炎、王炳南等红四军干部的陪同下,策马来到公安城下,同前来迎候的周逸群、柳克明、邝继勋、许光达等红六军的负责同志胜利会师。大家一拥而上,热烈地握手问好,充满了胜利的喜悦。红四军和六军的负责同志并马而行,亲切交

简介：1老卓所开的这家小店只有四张桌，由他和他的女朋友一起经营。所谓女朋友，不过是在一起搭伙过日子，因为女朋友有丈夫，有孩子，她想离婚，但还没有离利索。老卓最开始的想法很美好，自己开店，自己挣钱，等将来有钱了，一定要把这破糟糟的日子打扮得灿烂而鲜艳。

简介：

简介：“颂”,是古代文体之一,一般是用于对别人或某事物的歌颂与赞扬。《文心雕龙·颂赞》:“原夫颂惟典雅,辞必清铄,敷写似赋,而不入华侈之区;敬慎如铭,而异乎规戒之域”。“颂”是有韵的文章,属于韵文的范畴。“颂”一般有序。如唐代元结的《大唐中兴颂》:天宝十四年,安禄山陷洛阳;明年,陷长安。

简介：无产阶级革命第一次使过去单枪匹马进行革命斗争的英雄有了真正的基础、真正的环境、真正的群众、真正的无产阶级军队,使这些领袖能够大显身手。

简介：

简介：在众多文体中，座右铭属铭文中的一种。从内容看，座右铭属于训戒文字。古代有远太志向的人物，喜欢以劝勉之辞写成铭文，置于座右，用以自警、自戒、自励，故称其为座右铭。

简介：假借，位列“六书”，自清代以来一直是学者们争论的焦点。主要分为两派：一派以休宁戴氏为代表，认为“假借”为用字之法；另一派，以高邮王氏为代表，认为“假借”为造字之法。假借是依语音之同而借文字中已有的同音字字形来为新出现的语词造出新字的方法，在甲骨时代已大量出现。这一造字法的出现解决了早期汉字使用象形类字无法表达抽象概念的局限，促成了汉字体系的完善，也为后来形声字的出现奠定了基础。但后世对假借之法使用过滥，使文字不堪负荷，大量的语义共一字形也给交流带来极大不便，故通过为其加义符造形声字的方法分流其不同义项，假借之法也慢慢退出历史舞台。“通假”是一个经常被与“假借”相混的概念，但它只是一种用字之法，与假借有本质的不同。