简介：位于南京栖霞山千佛崖＂三圣殿＂东侧、供奉三佛的三壁三龛窟,一向被认为是南齐时与＂三圣殿＂几乎同一时期开凿的洞窟,并得到新出土陈朝名臣江总所撰《摄山栖霞寺碑铭》碑阴残文的证实。但另一方面,千佛崖三壁三龛窟的窟龛样式与尊像的服制乃至装饰却又分明流露出了偏晚的时代风格。通过实地考察并结合对文献暨新出土《摄山栖霞寺碑铭》碑阴残文的研读,笔者倾向于千佛崖三壁三龛窟原本仅雕造了位于后壁的一铺三身像或一铺一身像,三佛题材并非南齐最初开凿此窟时的施主的本意,现存的左右二龛及龛内尊像极可能是梁陈及其以后打破原有壁面补凿而出。南朝齐、梁之际,恰值中原北方的佛教造像艺术发生巨变的关键时期,因此对于南京栖霞山千佛崖南朝龛像年代的判定,也就不仅仅是孰早孰晚这样一个近乎概念化的议题,也牵涉到佛教造像的造型暨装饰艺术的源流与传播。

简介：<正>这个标题有些费解,所谓"三窟",是指我这几十年在北大校园的几个住处。不是同时拥有的所谓"狡兔三窟",而是先后3个"定居"点。时过境迁,这些地方都变化很大,人事的变异更多,写下来也是一种念旧吧。1981年我从北大中文系研究生毕业,留校任教,起先被安排住到南门

简介：龙门石窟小型窟龛坍塌、缺失的现象比较普遍，对坍塌、缺失窟龛进行适当修补和复原，可使雕刻品免受日晒雨淋的侵蚀。为此，以龙门石窟683号洞窟坍塌窟顶的保护性修复为例，选用石材在坍塌洞窟恢复小体量窟顶的修复方法。试验证明，这种方法对石窟外观的改变不大，又可以解决雕刻品直接受到的日晒雨淋问题。试验表明，本方法有可能应用于其它露天摩崖石刻的保护。

简介：玉函山摩崖造像以其众多的纪年造像题记,早在20世纪20年代就为学术界所知,但迄今仍无调查报告面世.作者以多次现场调查为基础,详细叙述各龛造像的现存情况,包括龛像尺寸、造像内容、题材、形制、题记等,希望能够为学术界提供一些原始材料.

简介：

简介：克孜尔石窟第118窟在龟兹石窟中是非常特殊的一例。通过图像分析，本文重新考证了其中一幅重要壁画的主题——“须弥山上的欲天宫”，并就该石窟其余相关壁画的图像构成提出了新的观点。

简介：莫高窟407窟中的藻井。被人称之为“莲花三兔藻井”。藻井为四方叠涩交接而成．中心有八瓣莲花图案，莲花中心是三只追逐奔跑的兔子。三只兔子共用三只耳朵。但整体画面却使人产生出一兔双耳的艺术效果，造型极为优美。莲花四周画八身飞天，姿态各异。藻井整体纹样丰富、生动、活泼。（见照）

简介：夹江千佛岩091龛三圣僧造像的中尊是僧伽,左尊是宝志、右尊是万回.三圣僧都是观音的化身,龛壁雕刻的的岩山、花树和祥云可能代表了观音菩萨的道场普陀山.三圣僧的共同神异功能是护佑水路航运的安全,三圣像与西方净土的组合具有加强护卫的特殊含义.便于携带的檀龛像成为远距离艺术交流的最佳载体.091龛的开凿时代应为9世纪上半叶.

简介：莫高窟早期三窟世俗人物服饰大致有3类：一是上着宽袖长袍或襦袄,下着曳地长裙,总体上属于褒衣博袍式;二是上褶下裤,属于胡服——裤褶服;三是故事画中的人物服饰与佛国中的菩萨、飞天等神灵相近。3类服饰可见莫高窟早期壁画世俗人物服饰的三大来源：一是受华夏民族褒衣博袍的影响,服饰具有中原风韵;二是受北方和西北少数民族的影响,服饰明显保留着胡服的特点;三是受西域波斯,尤其是佛国的影响,世俗人物服饰具有飘逸神灵的特征。

简介：阿雅有首很好玩的歌叫《壁花小姐》，歌里的她精心打扮去参加舞会，希望自己能够成为其他人眼中的焦点．结果却无人问津．才发现自己不过是墙角一朵无人问津的壁花。小梅就是这样一朵默默长在墙角的壁花。我跟小梅是小学同学，但是不熟，即使她家就在我外婆家的隔壁。而且那时的她，脸和衣服经常脏兮兮的，像个小乞丐一样。

简介：第220窟甬道南壁龛内绘制药师说法图、释迦牟尼说法图和弥勒说法图,其中明显突出药师说法图的地位。龛上方是一组说法图,表现的是三世诸佛。甬道南壁绘制的卢舍那佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、药师佛、三世佛等尊像与敦煌文献B.8719V《药师道场（文）》中启请和礼忏的重要佛圣相同,据此判断,第220窟甬道南壁的绘画作品与药师礼忏活动有密切关系。在敦煌石窟,像第220窟甬道南壁这样表现药师道场启请和礼忏佛像的壁画题材极为少见,值得重视。

简介：庆阳北石窟寺，位于甘肃省的东北部，距西峰市西南二十五公里，蒲、茹河交汇处东岸的覆钟山崖壁上。北石窟寺自北魏宣武帝永平二年开创以来，至今有近1500年的历史。由一生崇尚佛、道的平西将军泾州刺史奚康生主持开凿。历经西魏、北周，一直延续到隋、唐、宋、清各朝代，并均有增修。

简介：本文确定了杭州飞来峰四臂观音三尊龛的建造年代与施主身份，并通过考察四臂观音三尊组合形式的演变及对造像龛现状的分析，推定龛中已毁两像的尊格。三尊造像的组合形式系由印度传入西藏，然后再随藏传佛教传到汉地；造像藏风显著，但也含有一定的汉地因素。本龛是国内已知窟龛中唯一带有纪年题记的四臂观音三尊像，且在四臂观音题材作品中纪年最早——建成于元世祖至元二十四年（1287年），是大一统的元代藏传佛教的流行及藏汉艺术交流的有力佐证。

简介：攀岩是现代登山运动派生出来的一项新的体育运动项目。本世纪七十年代才在欧、美、日各国普遍开展起来,发展迅猛,它引起人们特别是青年人的极大兴趣。现代登山运动已发展到不仅仅是攀登冰峰雪岭,而是寻找更具刺激性的活动,随即从登山运动中派生出攀岩、高山滑雪、高山飞翔、高山划

简介：本文通过结合敦煌吐蕃名僧译经三藏法师法成在敦煌的活动线索,对莫高窟第161窟进行了深入研究,认为第161窟极有可能就是吐蕃统治时期法成在敦煌营建的功德窟。

简介：石拱寺石窟位于甘肃省华亭县上关乡半川村北侧山梁崖面上。是陇东地区北朝时期重要的佛教石窟寺遗存。石窟距地表5～10米，东西长120米，从西向东排列，共有15个窟龛。其中2、6窟造像被砸毁，1、12、13、14窟大面积塌毁，4、5、7龛风化严重。其余大部分洞窟内曾经住过人，洞窟壁面及其造像表面结有很厚的一层古铜色烟垢。

简介：本文从多方面论述了三阶教并没有影响到大住圣窟的开凿，大住圣窟刻经反映了华严经卢舍那“十方三世”思想和末法思想，而实际用途是礼佛忏悔灭罪，而不是三阶教的普佛思想。甚至可以说大住圣窟的内容反而有可能对三阶教有所影响。

简介：贫民窟从经济学角度而言是有其实用性的，它是城市社会分化的反映，也是人类适应能力的底线。联合国人居暑地区和技术合作司司长DanielBiau这样写到，它们不是市场的失灵，而是市场的成功……

简介：巴中城南173龛佛像中，发现毗沙门天王像2龛。此是“四大天王”中的一王，一般都作为佛教护法神，站立于龛门或寺门两侧，在巴中南龛的石窟中，单独成龛，实属少见。因他脸色微黑，一不像佛，二不像菩萨，只因手执宝塔，多少年来，人们把他视为春秋时“送灯台”的鲁班弟子赵巧加以膜拜，也就在巴中南北二山流传着这样一个有趣的神话故事：

简介：【摘要】目的 分析未破壁、破壁、破壁并去壁3种工艺灵芝孢子粉的抗肿瘤作用。方法 选取细胞增殖活性（CCK-8）实验检测三种灵芝孢子粉对小鼠癌细胞的增殖抑制作用，并利用以上细胞构建出小鼠肿瘤荷瘤模型。结果 破壁并去壁灵芝孢子粉相比未破壁、破壁工艺灵芝孢子粉的抗肿瘤效果更理想。结论 灵芝孢子粉破壁并进一步去壁后，在抗肿瘤等方面的效果更佳显著，效果非常好。