简介：长期以来，东西方音乐的差异性关系被拟定为“落后”与“先进”的关系，这使得双方不能平等对话。中国、印度、阿拉伯同属东方文明，哲学（包括宗教哲学）与语言是文明精神与思维方式的核心价值所在。在东西方哲学系统关照下，东西音乐本体观、音乐语言观、音乐类型及历史的建构属于不同文明体系中的建构。未来世界音乐的发展，有赖于东西方音乐文明的互识、互动，以对话达到相互认同。

简介：本文依据我国古代《周易》中“天、地、人”三才哲学思想,将从调式的“属性、技法、比较”三个方面,采用音乐比较学的思维方式来研究与揭示古今中外音乐中的的调式及其之间的本质规律,以探求音乐调式领域中的广度上的宽与深度上的发展,为音乐理论研究与音乐创作提供新的思维观念与作曲技法。

简介：本文根据帕斯卡尔提出的几何逻辑与心性逻辑是人类认识和改造世界的两种方法，论证了西方音乐书写现代性与东方音乐口传心授的各自对几何逻辑方法和心性逻辑方法的历史选择。西方音乐由几何逻辑方法的进路产生了音乐的数理人工语言，而心性论则保持了音乐日常语言生态式的方法。

简介：目的：本研究以中医学的五音与五脏对应关系，用心理学的技术手段，详细研究不同性别的个体施用不同音乐对“怒”情绪调节效果的差异，用科学研究数据为康复临床医疗提供有价值的治疗思路。方法：采用心理学研究手段，从标准化的中国情绪材料数据库中选取影像素材，通过视觉诱导诱发被试“怒”的情绪体验，通过不同的音乐进行调节后对比初始情绪和情绪改进量，被试697名。结果：①男性和女性被试“怒”的情绪状态，民乐的调节效果好于西乐（男性：W=16177，p-value＊=0.04043；女性：W=17038，p-value＊=0.02949）。②对于男性被试“怒”的情绪状态，民乐中各种不同曲风的调节效果没有显著差异。③对于女性被试“怒”的情绪状态，民乐中各种不同曲风的调节效果如下：欢快型曲风的调节效果显著优于亢奋型和悲伤型，亢奋型和悲伤型曲风的调节效果没有显著差异（亢奋＆欢快：W=1999，p-value＊＊＊=0.002537；欢快＆悲伤：W=2185.5，p-value＊=0.03764；亢奋＆悲伤：W=1569.5，p-value=0.1778）。结论：在对“怒”情绪的心理康复中，不论男女，民乐的调节效果要显著好于西乐。男性民乐不同曲风无显著差异，女性民乐中欢快型曲风对“怒”的调节效果优势显著。

简介：东西方的民族性与融合性是艺术创作的源泉，是促进艺术创作、学术思想发展的文化内因，各种不同文化形态及其价值趋向，导致文化形态更加多维，东西方文化的交流演变，也使文化的价值趋向更加融合贯通。

简介：婚礼是人一生中最为神圣和美丽的仪式,而多彩的婚俗则为我们的生活平添了一道亮丽的风景。说到婚俗,东西方的某些婚俗有着惊人的相似,有些却有着天壤之别。现在,就让我们和准新娘Cassie一同体验为婚礼忙碌准备的幸福吧。

简介：什么是“汉学”?这在今天已是一个很难回答的问题。如果认真地分析它，我们至少必须写一部专书．“汉学”的西方原字是“Sinology”。严格地说，它包括了有关最广义的“中国”的一切研究成果．其中，很重要的一部分是关于中国边疆和内地的“非汉族”的历史、语言、文化、

简介：美术作为人的精神层面表象化的一种形式，可以反映出人类的世界观、人生观等诸多方面。它记载着人类在不同时代的社会面貌、生活状态，是人类文化的载体。而在人类美术史的发展中，由于受不同文化背景的影响，便出现了不同的艺术形式。

简介：

简介：1、西方建筑西方建筑每每以巨大的体量和超然的尺度来强调建筑艺术的永恒与崇高,中西方的建筑对于材料的选择,2、中国建筑中国建筑体系是以木结构为特色的独立的建筑艺术

简介：互有优劣《海军学会会报》的专栏作家埃里克·韦特海姆称，“总的来讲，东方海军在反进入（anti—access）技术方面占有优势……西方海军则在各个方面都表现得很突出”，“公正地说，在导弹领域，东方与西方海军相比，西方注重的是对沿海及陆地的攻击（所面临的来自陆地的威胁较大），

简介：林语堂不仅是一位影响世界的作家，还是一位博学的学者，这最突出地表现在他对东西方艺术的浓厚兴趣和深入理解，也表现在他独特的艺术观和审美观。林语堂倡导以自由、快乐和优雅为主旨的“游戏的艺术观”，对东西方艺术的优劣长短也给予了细致的比较分析，并试图对二者进行有效的融合，以期达到一种更加健全和完美的世界性艺术。当然，对于如何达成这一融会的途径，林语堂并没有给出具体的设计和方法。

简介：亚洲国家近年来实现经济、社会的突飞猛进，致使西方社会对东方传统理念的兴趣倍增。美国亚裔在主流社会中的地位不断提高，也绝非偶然现象。如果单纯将“虎妈”现象看做一次教育理念的探讨，未免流于表面。

简介：1.园林的起源英国植物学家威尔逊称"中国是世界园林之母".中国园林历史悠久,"园林"的释文是"种植花草树木供人游览休息的风景区"."园林"的最初形式,以"囿"作为中国古老园林的概念."囿"在殷代甲骨文以及后来的石鼓文中,都画成田字形方格,方格中填满了各种各样的草木.从象形文字的角度来看,"囿"是指划成一定范围的植物领域,也是古代天子与诸侯的狩猎场地,而后发展成为划定区域养禽兽的地方.

简介：<正>比较是认识本质的必由之路——《当代科学方法论》引言蒋一民的《模仿论与感情美学》(载《音乐研究》1988年第一期)一文认为:“感情美学实际上就是一种‘音心对映论’。”蔡仲德对此误解性判断“表示赞同”。他在《为李斯特一辩》(载《音乐研究》1988年第四期)中写道:“据《人民音乐》1988年第一期蒋一民《关于绝对音乐思想的再认识》一文介绍,德国音乐家摩塞尔在其论著中未将李斯特、柏辽兹、舒曼

简介：<正>古人用音乐,神秘的仪式,节日,战争舞蹈,也许作为工作的歌曲音乐的故事开始。每一个文明,古代到现代,已经使用和享受音乐中的一种或另一种形式。早期基督教时代在早期基督教时代,ONELINE旋律圣歌或格列高利圣咏被称为用于宗教仪式。圣歌模式或规模均来自遥远的未来音乐成为了标准的建材。这些圣歌的词写下

简介：3月28日，习近平主席在博鳌亚洲论坛开幕式发表重要讲话，阐述中国对亚洲经济一体化和“一带一路”建设的构想，突出“合作共赢”建立亚洲命运共同体的中国理念，彰显中国的大国担当和胸怀，其中特别指出亚洲基础设施投资银行筹建已经迈出实质性步伐。

简介：东方人和西方人文化上的差异，体现在“夫人外交”上具有一些不同的表征。和西方的开放相比，东方人更多强调的是女性的内敛与含蓄。因而无论在几十年前，还是在如今的现实条件下，亚洲国家的“夫人外交”都相对低调。

简介：东西方的文化差异影响到人们的思维方式，而思维的差异又造成了语言的差异。因此，在英语教学中，教师要通过词汇，语法与篇章的教学揭示隐含的文化信息，比较文化词汇和意向，以正确处理文化造成的语言差异。

简介：时至今日，科学家发现生活经历改变大脑的又一情况应不足为奇。从我们感官接收的信息到做出的行动，我们的生活在我们大脑皮质的隆起部位及沟隙上留下了如此多的痕迹，因此我们的生活经历可以改变固有的大脑结构。