简介：根据江西省小学教师招聘最新考点编写教学方案，采用新的方法进行突破是时代的需要，该文从“文学性：教学本位的坚守”“专题式：教学内容的精选”“立体化：教学方法的活用”三个方面进行解说，提出专题教学内容总体设计思路“八步法”，凸显新的“立体化”教学内涵，为当下的中国古代文学教学提供一种有效参考。

简介：中国古代文学是高职院校的主要课程,但由于时代发展及新兴媒体等对传统文化的冲击,使得学生学习古代文学兴趣缺失,教师讲课方式也亟待更新。本文从高职院校古代文学课程的教学现状出发,拟从古代文学课程育人的教学目的、提升审美能力的重要性及教师教学方式改革等方面探讨古代文学课程的改革措施,以期对今后的古代文学教学工作加以指导。

简介：无论是以白话诗派为代表的白话诗，还是承接唐宋白话小说传统的明清小说，又或是价值突出的白话文论、精彩纷呈的白话词曲文、明清两代的白话文革命，这些都说明中国古代有着丰富的白话文学资源。然而，一切历史都是话语权斗争和掌控的历史，中国古代白话文学的发展便清楚地体现着文言与现代白话双重话语霸权的压抑。正是在这种影响下，中国古代白话文学呈现出畸形的发展样态，在文学史中的地位变得名不正言不顺。若从话语斗争的维度重新考察中国古代白话文学，不仅能够还原文学史的真实状况、为中国古代白话文学正名，还可以对残缺的中国古代文学史教材做出相应的反思，完善我们自身对中国文化的认识。

简介：货币是人类社会经济发展到商品生产阶段的产物。中国古代货币,是世界上起源最早的货币之一。它的演变、理论研究、钞币制度的发展以及钞币制造技术工艺的进步,都处于世界领先地位,对古代世界上国际经济交往,特别是亚洲各国货币的发展有着相当深远的影响,成为中国古代文明史上一丛艳丽之花。通过对古代钞币的系统研究可以对现代货币发展中存在的问题提供可靠的解决方法和新的发展思路。

简介：中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。

简介：关于中国古代到底有没有漫画这一说，学术界有不同的观点，有些研究者坚持认为中国古代漫画不存在。事实上，在古代由于种种原因的制约，导致形成漫画艺术的时机并不成熟。在清末民初，由于资产阶级民主革命运动兴起，漫画不断发展，成为了一个独立画种，但是由于当时的外在环境以及古代漫画发展的不发达，导致中国传统漫画只能模仿一些西方漫画的创作手法和绘画风格，而并没有革新出带有本土风味的漫画风格。

简介：中国古代建筑艺术的成就：一是表现在结构合理，容易加工制作的木框架结构上；二是表现在由单纯的大屋顶中表现出千变万化建筑形式，三是表现在“四合院”精彩的平面布局所传达出的空间意识中。以最概括的文字将中国几千年的建筑文化作一个总结，我们提出：“木结构”、“大屋顶”、“四合院”九个字。

简介：1900年前，蔡伦改进了造纸术，使纸张变得更加柔韧轻薄而易于书写。千年之后，纸张除了与笔墨成趣，竟与刀枪为伍，被制作成了抵御强弓劲弩的盔甲。纸甲是如何做到以柔克刚的呢？

简介：中国古代乐论中对“性”的理解有两个主要的方向：一是把“性”归结为先天之性的儒家，一是把“性”归结为自然之性的道家。儒家的先天之性包括人的原始本性、情感变化等内容。儒家养性是为了养心，养心是为了社会的安定；道家养心是为了恢复人的自然之性，恢复自然之性则为了养生。儒道两家乐论对心性理解的道路不同，但目的相同。音乐是用来使人心恢复到平和状态或使人性回到自然状态的，其最终目的是为了人能够得到长久的快乐和幸福。

简介：在中国传统文化中,国家被认为是＂道德枢机＂,这使得中国古代特别重视＂为政以德＂。＂德治＂不仅是古代社会治理的一大法宝,而且也是考量统治合理性、合法性和正义性的一个核心因素。由此也就决定了统治者尤其推崇＂以德服人＂的教化。

简介：在漫长的历史长河里,中国古代的廉政建设积累了丰富的经验,概括起来主要有：古代统治者注重廉政教化;建立廉政监察机构;铁腕治贪形成威慑;建立法制规范。中国古代廉政建设的经验给当今中国廉政建设留下诸多启示。

简介：如果说＂建筑是凝固了的音乐＂,那么中国古代建筑所凝聚的灿烂文化就是＂古典音乐＂的显现了,而其中的乡土建筑就是＂乡村小调＂了。在中国的古代建筑中,不论是气势恢宏的宫廷建筑所体现出的中国伦理观念,还是乡土民居所体现出的民俗观念,也不论是古代先民崇尚自然的淳朴思想,还是中国传统对于整体美的追求,都反映出了中国古代建筑文化的特点。本文就以此为切入点,对中国古代建筑文化的特点进行详细的分析。

简介：二十世纪九十年代以来,中国古代文论的现代转换作为一剂医治中国文论＂失语症＂的良药被广泛的热议与研讨。中国古代文论的现代转换牵涉到＂如何转换？＂,＂怎样转换？＂的问题。在现代,王国维《人间词话》、朱光潜《诗论》、宗白华《美学散步》给我们提供将古代文论转化为现代批评话语的方式：融会中西、贯通古今。当代学者提出了古今对话的策略,使古代文论通过古今对话、现代阐释重新焕发活力。

简介：中国古代社会对女子要求严苛，一直讲究“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，但是女子不同的身份对男子的依从程度也是不断变化的，而且有时三从也会发生矛盾，此时女子如何依从男子，它包含的内容是如何限制妇女生活的，以及与中国礼俗的密切关系都是了解中国古代社会特别是普通妇女生活的重要内容。

简介：经济发展为社会进步提供物质基础，中华文明几千年来历久不衰，并在世界上独具特色，这与古代经济的高度繁荣密切相关。谈起古代经济发展的具体成果，学生们大都津津乐道，然而，对于经济现象背后的政策因素以及经济自身的运行模式，却知之甚少。课程标准对本专题的要求不仅是要了解农业、手工业和商业的成就，更要探讨经济的基本特点和经济政策的影响。

简介：成语是汉语的重要组成部分,由于成语以固定的结构从古代沿用至今,所以其承载了丰富的古代文化内涵,对古代社会的精神文化和物质文化都有直接生动的反映。研究成语和古代文化的联系,有助于从语言的角度了解中国古代的社会文化,对现代人文素质的培养也有着积极的意义。

简介：隐士也叫“幽人”、“逸士”、“逸民”、“高士”等，《后汉书》有《逸民列传》，《晋书》、《唐书》、《宋史》、《明史》等都有《隐逸传》，《南齐书》有《高逸传》，《清史稿》有《遗逸传》，嵇康、皇甫谧有《高士传》，袁淑有《真隐传》，称呼不一，写的都是同一类人。

简介：弓箭的使用是人类文明的一大进步,使得人们在较远的距离也可以准确无误地射杀猎物,应用于军事并成为杀伤力很大的武器。同时作为礼乐教化人们遵循道德礼仪观念的一类方法,备受周天子崇尚。射箭经验被善射者不断地总结,形成了一套完整的理论,同时,射箭运动与儒家思想有很大的契合之处。弓箭作为一项娱乐性很强的大众化民族体育活动在整个社会阶层的开展都非常广泛,不管是贵族还是下层民众都非常喜欢这项运动。

简介：古代佛教寺院不仅存在导读活动，而且具有较高水平，其导读对象包括了一切有缘众生，导读形式亦多种多样，充分利用了石头、贝叶、轮藏等当时所有可能的各种介质作为载体。允许阅读藏外典籍的戒律、试僧制度、五时八教的判教方法以及信徒之间相互赠阅的风尚等一系列宏观导读政策的实行保障了所有寺院导读活动的持续发展，而佛教藏书比例控制、藏书目录编撰、特色藏书展览等一系列微观导读政策的采用有助于提高寺院导读活动的效率与水平。

简介：宋徽宗赵估（1082-1135），宋神宗第11子，宋哲宗之弟，宋朝第8位皂帝。在位26年（1100—1125），国亡被俘受折磨而死，终年54岁。赵佶工花鸟、善人物，且精通忙法，创“瘦金体”，是古代少有的艺术天才，惜政事昏庸，使国家蒙难。元脱脱评说“未徽宗诸事皆能，独不能为君耳”。